“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”。印度苦行僧把這四點演繹到了最高境界，苦修無欲，方得精神自由和靈魂解脫。

苦行僧唯一欲望就是能活著，活著的唯一欲望就是折磨自己。在印度，苦行僧非常受尊重。印度真正的苦行僧是怎么想的，怎么修行的，印度苦行僧生活是怎樣的？一起看看。

本期導讀:

①印度苦行僧及派別。

②苦行僧的自虐式修行。

③大陸有沒有苦行僧？

修行中的印度苦行僧

印度的苦行僧

苦行僧，印度特色的一道風景線，又稱禁欲者，在印度已有數千年歷史，見于印度教，佛教也有。幾十年不洗的頭發擰成繩，刷著煞白的臉，有的涂抹著骨灰……

苦行，就是把人性欲望壓縮到極限，只求活著即可。虔誠，是苦行僧最極致的內心追求；自虐，是苦行僧最極致的外在追求。

苦行僧認為，自己身體就是罪孽的載體，肉體磨煉可換來精神升華。修行有很多種，生活中越多痛苦，越能洗脫自己罪過，離天堂就越近。小編也不清楚他們到底有什么罪過。我們看來就是各種找虐。

苦行僧多來自窮人。不過也有中上層階級人士，甚至貴族。這些人忽然頓悟，散了家產，遠離家人，從此走上孤獨艱苦的修行之路。

躺在釘板上的這位大師就是”天衣派”

苦行僧的派別

按照衣著，苦行僧又可分為青衣派和天衣派。

青衣，即身著黃色僧衣，看上去莊嚴正式，有些正統大師之風，一看修為就高深。

天衣，純天然風格。蓬頭垢面，渾身找不到襤褸，只一塊遮羞布，把該遮的部位裹一下。猛一看就像一絲不掛的行為大師，給人高深莫測之原始感。他們遠離凡塵，身上又涂抹骨灰，據說那表示罪孽、死亡和再生。

這位大師把自己吊在樹上修行

苦行僧自虐式修行

在印度，苦行僧是神明的使者。也有一些忌諱，不要老盯著苦行僧看，不要逗留過長，又或好奇地圍觀拍照，這是非常不尊重的行為，而且有可能拍照后被索要財物。有些苦行僧看到女性，也會起身離去。

苦行僧堅決貫徹”吃得苦中苦方為人上人”之理念，今世越能吃苦，死后就越接近天堂。套用那句歌詞，就是”拿今生賭明天“。

苦行僧用盡各種手段折磨自己，讓自己遭受痛苦，生怕漏了人間哪種苦痛似的。通過把人性欲望降低到最低，來追求靈魂解脫，擺脫輪回之苦。印度教認為，人要經過幾次輪回。

苦行僧衣食住一切從簡。常居于破敗和危險之地，遮不遮雨的不重要，主要就喜歡受罪。

有些苦行僧一生只洗兩次澡:出生和死亡。平日也不洗漱，整天不修邊幅。他們眼里，污穢和潔凈并沒什么分別的，所以苦行僧是沒有體香的。苦行僧也會故意給自己斷水斷食，斷電斷網……只要不餓死就可以了。

有的苦行僧把頭插土里，不知道這樣能練什么，充電或練級？有時又會倒立，或者把自己吊在樹上。有的苦行僧會淡定地睡在扎滿釘子的木板上。有時赤腳走在熱碳上。又或帶著寓意濕婆神的三叉杖，故意赤腳行走在酷暑中，邊走邊虔誠地念叨路人聽不懂的古經。

大師右手舉了40多年，一直沒放下過……

“冥想”是苦行僧每天必修課。

冥想是很神圣的，苦行僧高舉右手一動不動。看著很容易，舉出境界就難了，只能稍微吃點，盡量不喝水，還易造成肌肉萎縮。

傳印度一位苦行僧，把手臂伸向空中40多年沒放下過，最后手臂枯萎了。你行你也舉。

印度苦行僧幾無忌諱，他們也抽煙，喝酒，也西毒，也吃喝拉撒(動賓結構)。苦行僧會把恒河上飄浮的什么S尸撈出來生吃。他們眼里那不是食物，而是神明賜予的禮物。苦行僧最大的忌諱是折磨自己不夠狠。

當然苦行僧并非一點禁忌沒有，他們不可撒謊，不可殺生，不可以有男女那種開心事。

大陸有沒有苦行僧？

大陸也有苦行僧，他們被稱為”大陸佛教最后的尊嚴”。大陸苦行僧和印度不同。

印度苦行僧，旁觀者看來更像自我懲罰，自己找罪受，那種修行直接、粗暴、夠狠。

大陸苦行僧是對物質追求的釋然。據說遼寧某大悲寺里就有一群苦行僧，他們不碰錢財，每天吃一頓飯，休息幾小時，清凈潛修，生活清苦而自足。每年歷時半月，步行600公里去化緣。我覺得這才是真正清苦僧人。

氣質這塊就拿捏死了

然如今這個社會，好像什么都變味了。小編20年前在南昌就常碰見僧人。見過僧人逛超市買Da寶；街邊游戲廳里玩”恐龍快打”；火車站年輕女子騎機車接走了僧人……

八年前去蘇州某寺。高僧說禪，后告訴我捐功德不要超過299元，最低不要低于99元。閣下既然不是什么得道高僧，在下自然不是什么正經施主。最后經砍價給了20。

所以，苦行僧被稱為”大陸佛教最后的尊嚴”。

小編有話說

印度苦行僧的生活，常人理解不了，苦行僧的修行，常人更接受不了。我們看來，都木有女人為難你了，你自己又何苦為難自己？不過，這就是苦行僧追求的生命之光。

不說別的，那毅力就讓小編望塵莫及。就說把頭插土里這事，小編就做不到。

大師: 各位談談對我的看法

各位怎么看待印度苦行僧？