幾天前，曾參加過《變形計》的王晨正在微博發訃告，稱當時在節目中認識的農村阿公尚成蒼已于今年3月29日去世，享年82歲，
這則訃告再度引發了網友們對于《變形計》這檔大陸曾經最長壽的真人秀節目的討論。
無論你有沒有看過節目，大概都聽說過“短暫互換人生”的節目形式，至少，只要你認真網上沖浪，也總知道王境澤和他的醒世名言，“真香”。
這些年來對于《變形計》的質疑和抵制一浪接一浪，但這都無法阻止它風風火火地走到了第15個年頭，
《變形計》不斷進行的某種人性實驗，本意是喚起大眾的眼淚，以及對教育、貧富差距等嚴肅問題的思考，卻正在漸漸往失控的方向發展，
2019年11月第十九季《變形計》播出后，節目再也沒有發布過新的消息，但它給大眾留下的反思，或許不應該只有一張表情包這么簡單，
《變形計》無疑是有劇本和人設的，只要多看幾期節目，就能輕易總結出套路。
首先是城市少年的劇本：
人設
家境富裕、叛逆個性、揮霍無度、好逸惡勞、不尊重父母等
表現形式
夜店泡吧、 頂撞父母、街頭斗毆、沉迷網路
故事梗概
開端：孩子與家庭、學校、社會格格不入。家人希望其通過變形改造，做回好孩子。
發展：前往農村，路途坎坷（可增加摔箱子等鏡頭表現孩子的吃不起苦）。孩子入住后的前幾天，對樸素的農村環境百般嫌棄與抗拒，并伴有砸東西、語言和肢體沖突等過激行為，
高潮：在農村家庭的感化下，孩子幡然悔悟，決定以打工賺錢等方式進行補償。
結局：回到城市，與家人和解，父母感嘆“改造太成功了！”
城市主人公劉楷俊出場的第一句話就是:“我家是牢房，我爸看著，我媽守著，我姐就是監控。”
再來看看農村孩子相對不那么波折的劇本：
人設
品學兼優、自強、孝順、乖巧懂事等
表現形式
家徒四壁卻仍然努力學習；父母外出打工、與老人一起生活；幫忙干農活、勤儉持家
故事梗概
開端：孩子身世凄苦，不僅缺乏優渥的環境，還缺乏父母的陪伴關愛。
發展：第一次乘飛機、第一次住大房子、第一次穿漂亮衣服、第一次吃大魚大肉、第一次上精英學校、第一次拍藝術照……
高潮：在與新同學、新“父母”們的融洽相處下，對城市的不適應漸漸轉化為熟悉。根據孩子自身的背景故事，節目組再安排久未見面的親生父母出現、小伙伴親手制作禮物送別等催淚情節。
結局：孩子懷著對大城市的迷戀回到農村，決定發奮圖強、走出大山，
將和劉楷俊交換人生的陳炳佑，從小就挑起了重任
《變形計》劇組深諳戲劇邏輯，作為一檔主要拍給城市人看的節目，自然城市少年跌宕起伏的改造更具話題性和代入感，
節目制作人曾表示:“《變形計》是我們在偏遠山區挖到的一劑良藥,專門治療讓很多家長失去信心的城市獨生子女病，”
從這番話不難看出，節目組是以城市人的視角來敘事，“改邪歸正”的城市少年才是真正的主角，農村孩子的加入更多是作為某種陪襯和“藥引”。
比如在第七季《天籟之音》這一期中，“富孩子”胡政堯明顯擁有更多的鏡頭時長 ，一年后節目回訪，也只提到了胡政堯變形得如何成功，只字未提那個曾與他交換身份的農村少年如今是什么模樣。
在第十六季的《青春攻略》中，城市少年們在MV般的鏡頭中登場，
40分鐘的節目中，農村孩子出場只有9分鐘。
馬克斯韋爾·麥庫姆斯和唐納德·肖曾提出過“議程設置”的概念，即大眾媒介或許無法指示我們怎樣去思想， 但它卻可以決定我們看些什么、想些什么，
在《變形計》中，我們看到的是“窮苦但聽話的農村孩子，和有錢卻叛逆的城市少年”這種反差巨大的刻板印象，并且在十幾年的節目中，這種標簽化的劇本幾乎沒有改動：
第一季第一期，輟學一年多的網癮少年魏程，和希望靠讀書改變命運的高占喜，短暫交換人生；
第十八季第一期：不想讀高中的叛逆少年黃敬冉，和希望靠讀書成為醫生、為妹妹治病的劉曉雨，短暫交換人生。
不過到這里，如果真的能借此讓雙方孩子都獲得一些生活的啟示、眼界得以開闊，仍然稱得上好事一樁，真正讓《變形計》陷入漩渦的，是節目組為了效果而不擇手段的精心策劃。
參加過《變形計》、之后成為明星的城市少年李宏毅曾在一次直播中透露，導演組當時讓他們使勁鬧，打壞了東西也不用賠，
也曾有另一些城市少年爆料說，導演組為了拍到富有戲劇沖突的鏡頭，曾對他們進行威脅、恐嚇和有意激怒，
《變形計》始播于 2006 年 9 月 4 日，截至最新播出的第十九季，已有幾百名孩子參與互換。
都說“江山易改，本性難移“，節目組提供的短暫互換機會之后，這些少年們是否真的走入了節目為他們編寫的皆大歡喜的結局？
不可否認的是，曾經參加《變形計》的城市少年們，大多都在節目播出后火了。
那些擁有話題爭議度的，選擇了做網紅，
王境澤因表情包翻紅再度啟用微博，目前已經接了不少代言，但因為沒有什么真材實料，只能靠一句“真香”走天下，
廣告詞也都是“真香”的變體
在節目中放話“活到老，整到老”的韓安冉，雖然在節目尾聲象征性地取出下巴假體，卻仍然繼續著整形之路，跟劉梓晨 、李蒽熙共同被網友封為“魔顏三杰“，
之后她又因與網紅撕逼、曝光前男友劈腿、墮胎等新聞頻頻登上熱搜，并賣起了山寨服裝和面膜。她堪比狗血劇的人生，常常讓人忘記這個女孩才20出頭，
在互聯網上搜索關于韓安冉最新的消息，她與前夫小豬先生因最近再度開撕而備受關注，一位網友評價，“這對夫妻最大的特點：在我快忘記他們的時候，總會出現在熱搜讓我記起來。”
韓安冉和朋友的合影，令人分不清哪個才是韓安冉
另一些在節目播出時就憑高顏值獲得關注的，則走上了星途，
參加《變形計》前，李宏毅曾入選了韓國SM公司的練習生選拔，本來有機會成為如吳亦凡、鹿晗這樣的頂級流量，卻因不堪嚴苛訓練提前回國，沒想到靠著《變形計》又火了起來，開始接拍電影電視劇、推出單曲。
李宏毅曾出演《誰的青春不迷茫》
參加《以團之名》的楊桐，當年也是《變形計》少年，上個月，以《以團之名》正式成團的BlackACE宣布解散。
當年參加節目時，他帶著一箱子化妝品來到農村，卻因為害怕被節目組沒收，而吃下過一整袋BB霜。
還有一些，則在迅速獲得關注度后，誤入違法歧途。
易虎臣曾被稱為《變形計》改造最成功的小孩。節目結束后，他不僅一改頑劣個性，甚至做起了公益事業，雖然后來放棄中考開網店，但也不算是絕對的黑點，
直到節目播出的幾年之后，他被曝出向粉絲借錢幾十萬，不僅不還錢還人間消失，最終法院將他拉入社會失信人員名單，
在節目中表示要改頭換面的李耐閱，在節目結束后，不僅和養父母斷絕了關系，還在微博上傳自殘照，后因吸毒被警方抓獲，
李耐閱笑嘻嘻地詛咒養父
后來李耐閱也走上了整容之路
李耐閱發布的與養父母斷絕關系聲明
那農村孩子呢？
“變形計最美女孩”李勒優算是情況比較好的。在節目結束后她依然和城市家庭保持著聯系，寒暑假還常被城市媽媽接過去玩。
李勒優和城市一家人的合影
高占喜被送去交換的城市家庭則一直在資助他讀書，他后來考上了湖南師范大學部的國防生，
軍訓中的高占喜（右）
他們中的另一些，情況則不太好，
一位農村家長王多權曾在網上發帖稱，自己的侄女王紅林被節目組設計了進城后染上公主病的橋段，播出后被鄉親們和網民們大肆議論，甚至遭到網路暴力。
鋪天蓋地的惡言，讓這個女孩一度產生轉學的想法，
引起爭議的洗腳橋段
但大多數情況下，農村孩子在被消費完不幸后，都會逐漸消失于公眾視野，無人問津。盡管如此，《變形計》為他們貼上的“貧困”標簽，卻將跟隨他們一生。
董建設因變形結束后無法忍受自己在農村“潮濕、霉味”的家而離家出走，他被找到時十分憤怒，“原本我可以一直就那么過下去，可是你們卻偏偏要讓我知道，城市里是怎么樣的生活。”
艾米莉·狄金森的一首詩，大概可以描述這位少年的心境：
我本可以忍受黑暗 / 如果我不曾見過太陽 / 然而陽光已使我的荒涼 / 成為更新的荒涼。
一位名叫李磊的鄉村支教老師，曾發長文闡釋了自己一直抵制《變形計》的原因：
“攝制人員沒事就撕孩子苦痛和傷疤的事情每期都在發生……很難讓人相信，能以這樣歧視性語言(窮娃闊少)進行宣傳的團隊，真的不會拿孩子當道具來消費，真的懂得如何保護孩子的心靈成長不受傷害？“
節目中經常有讓非主角的孩子們來訴說苦難的鏡頭
另外，號稱“原生態紀錄片”的《變形計》，其真實性也有待商榷，
策劃劇本已是板上釘釘，除此之外，鏡頭的介入將這些少年們高度模式化的形象加工、剪輯、放大。
部分少年在節目組的引導下，潛意識中的表演意圖被激發，他們呈現在節目中的往往不是客觀的、真實的反映，而是配合劇本進行的演出。
在這里，城市孩子被造星，農村孩子被消費。越來越多報名者希望通過這個節目一炮而紅，節目組也有意利用他們的這種心理，不斷制造輿論話題，將一場本可以發人深省的社會議題討論，降維成一個生搬硬造的娛樂節目。
在《娛樂至死》這本書中，尼爾·波茲曼寫道，“如果一個民族分心于繁雜瑣事，如果文化生活被重新定義為娛樂的周而復始，如果嚴肅的公眾對話變成了幼稚的嬰兒語言……那么這個民族就會發現自己危在旦夕，文化滅亡的命運就在劫難逃。”
但最初《變形計》不是這樣的，
除了窮富孩子互換的故事，節目還曾嘗試探討一些其它的話題：讓高三師生母女互換身份，解開彼此心結；讓曾經的“鐵腕市長”和“打假局長”去洪災山村做小組長，領導村民災后自救；更在國際禁毒日做過一期特別策劃，讓兩個有過吸毒史、現正努力生活的中年男子去體驗對方的人生，
互換身份前的高三師生母女
然而迫于收視率的壓力，《變形計》于第四季開始正式確定了城市孩子和山村孩子的互換模式，
當然而在這種模式中，仍然有許多可以被深入討論的問題：貧富差距、家庭教育的缺位、留守兒童的身心考驗……
而《變形計》卻避重就輕地將核心問題簡單化了，
節目組預設農村孩子都渴望了解城市的生活，只要帶他們體驗一番美食、服飾和玩具等消費文化，就能激發他們的斗志。卻不曾想那些孩子們在做夢一般的短暫幸福后，將要面對多么巨大的心理落差。對于孩子們最大的貧窮問題，他們也巧妙回避。
城市孩子們也沒有好到哪里去。他們在成長過程中面臨的問題，被簡單粗暴地歸結為“都是因為沒有過過苦日子”。家長們期待孩子們被送到農村改造一番后，就能迅速痛改前非，這種教育權力的讓渡，某種程度上就是一種自我責任的逃避與偷懶。
這樣的事例并不少見，不然像豫章書院、網癮學校這類以“懲戒式教育”而聞名的地方又怎么會受到家長的歡迎？
頗為湊巧的是，第一季《變形計》也曾觸碰過這個話題，那時候節目組大概沒有意識到，多年之后他們就會成為這個話題下的反面示例。
在那一期節目中，兩個美國人變身了“行走學校”的教官，
所謂的行走學校，專門招收“問題少年”，這些問題包括：網癮、逃學、暴力等。而學校最主要的教學方式之一，就是長途行軍，每次行軍時間至少二十天，行程超過400公里——行走的目的，是為了改造，
孩子們被哄騙著送來這里，接受吃苦教育和懲戒教育，
這里的孩子大多是被家長強制送來或騙來的
在節目的最后一集，其中一位美國人表達了對孩子們的同情，”他們不需要這樣的學校，他們需要的是愛，“
參考資料:
1. 從《變形計》看青少年的媒介形象及其對價值觀的影響，趙紅勛
2. 從湖南衛視《變形計》看角色置換類真人秀的創意與反思，張詩琪
3. 電視干涉生活下的思考：解讀湖南衛視《變形計》，賈姣英
4. 泛娛樂化下的媒體責任：解讀湖南衛視真人秀節目《變形計》，朱瑞君
撰文：萊斯利
其余來自網路，版權歸原作者所有
從壽衣模特到狗糧試吃，新興高薪職業有多野？
這個節目 對于農村孩子 無異于殺人！
在《娛樂至死》這本書中，尼爾·波茲曼寫道，“如果一個民族分心于繁雜瑣事，如果文化生活被重新定義為娛樂的周而復始，如果嚴肅的公眾對話變成了幼稚的嬰兒語言……那么這個民族就會發現自己危在旦夕，文化滅亡的命運就在劫難逃。”