《我的姐姐》該不該被罵？面對女性的困境，電影回避了真正的問題

于無聲處聽驚雷。清明期間《我的姐姐》高舉“女性視角”旗幟來勢洶洶，果不其然，一經播出便引發廣泛熱議，

評論區兩級分化嚴重，有人深受感動，感謝影片揭露了女性困境，啟發了解決現實問題的不同思路；有人大為失望，稱這是《娘道》后傳之《姐道》。

欲戴皇冠，必承其重

從評分和票房來看，這無疑是部成功的商業電影。這類著眼于社會熱點議題的電影，天然擁有廣泛的受眾群體，也天然會受到廣泛的輿論壓力，電影中流露的價值觀，往往決定了人們是否會對電影的其他方面一票否決。

女性的困境和掙扎

清明播出的《我的姐姐》，堪稱一部現實主義恐怖片，電影的前半部分從家庭、社會、職場等多個角度展現了當代女性的困境和掙扎，

女主人公安然出生于一個極度重男輕女的家庭，爸爸因此一直不喜歡她，脾氣暴躁和有暴力傾向的爸爸造就了安然一個不幸的童年，也讓她過早地形成了獨立和反抗的性格。

長大后面對欺辱和傷害，安然更多的是憤怒而不是委屈。對于親人和社會上的道德壓迫，安然也有著超乎常人的勇氣和智慧。

到這里，一個深受重男輕女觀念壓迫的女性形象呼之欲出，讓人對后來安然的反抗行為充滿期待。直到安然在父母墓前示弱和抗議他們的不公對待時，我才隱隱感覺不對味兒了，

女性與自己和世界的和解

“我要的，從來都不是房子。”安然的抗爭，很大部分是為了想在父母前證明自己，為了逃離家庭給自己生活帶來的陰影，而不是為了夢想。“你不愛我，不是因為我不夠好。”而弟弟的依賴、姑媽的諒解、舅舅的關愛，讓她感受到了以前夢寐以求的東西——愛。

影片最后，安然與自己和解了，穿上了很多年沒有再穿的裙子；她也與世界和解了，親口表露了對姑媽和舅舅的感激，她再也沒有不顧一切逃離成都的理由了，于是，決定不把弟弟交給領養家庭也就順理成章了。

《我的姐姐》該不該被罵

眾所周知，社會問題難就難在它錯綜復雜，往往牽一發而動全身。女權問題與許許多多社會問題往往你中有我、我中有你。

傳統的家庭觀念講究“愛和犧牲”，每個人的權利和義務不是涇渭分明的，即使影片中男性無一例外都是無形中的受益者和女性苦難的制造者，他們也不應該受到“譴責”甚至是被“改變”，而應該主動去“諒解”，

激進派和溫和派、保守派的論戰

許多人詬病結局，認為結局是種妥協，最后安然也成了現有價值觀的維護者和“幫兇”。有人反對說，安然是個勇敢的女孩，這是她獨立自主的選擇，拿“女權”來壓迫她和之前的道德綁架有什么不同？

回避真正的問題

觀眾本來想看的是受到落后觀念壓迫的女性的自救，而到最后卻成了女性與這個世界的和解，編劇的邏輯是合情合理的，只不過她采用了許多手法回避了觀眾想看的問題。

試想，如果弟弟到最后不那么乖巧可愛，姑媽也沒有善解人意，舅舅也根本上還是個市井無賴，那安然做何選擇才是“對的”？而這恰恰是現實中被迫“扶弟”的女性面臨的真正的問題，

6分的現實片，7分的親情片

從影片對現實的揭露、對角色的塑造來看，編劇和導演是能夠共情的，并且也是有野心的，因此也賺足了眼淚和票房，只是對于一些問題的刻畫還是不夠新奇和大膽。

全部歸咎于編劇和導演未免有些言過其實，但這確實暴露了電影的局限，也就注定了它不會像《我不是藥神》一樣產生廣泛的社會影響，而只能停留于口頭的爭議上，

問題的解決任重道遠

其實不必糾結于結局，甚至也不必糾結于這部電影，電影本質上是時代的產物，如此復雜的問題交給一部電影來解答也不切實際。當人們自己有了真正的答案，電影給出的答案還重要嗎？文/他山