前段時間熱播的奇幻劇《司藤》,終于捧紅了“人間富貴花”景甜。
在這部劇熱播期間,關于劇中反派角色白英討論度也很高,#白英好慘#甚至被送上熱搜。
白英一出場就殺死了女主司藤,復活后也不得安生,怎么看都是反派,
但了解了白英的一生,就會發現白英也是很慘的一株“藤”,最初她和司藤一樣善良、單純。只是感情錯付,受盡委屈,最終才自己走向極端。
有了這些前因后果,白英這個角色顯得立體了,雖然依舊是反派,但她是一個有血有肉的反派。
所以觀眾在看這個角色的時候,也多了幾分復雜的情感,不只是白英,現在電視劇中越來越多的反派都沒那么招人恨了。
《甄嬛傳》里的華妃,出身武將之家,深情、善妒,最終落得個“伶仃而死”的結局,讓人唏噓。
前幾年大火的反腐正劇《人民的名義》里,那個“ 不敢花一分錢”的貪官趙德漢,在可惡之余又生出幾分憐憫,
《香蜜》里作為反派角色的潤玉,《延禧攻略》里的高貴妃,《扶搖》里劉奕君飾演的國公,還有《小魚兒與花無缺》中的美強慘大反派江玉燕,這些角色都是既可恨又可憐,讓人恨不起來。
仔細揣摩這些角色,會發現都有一個共同點,他們都突破了大眾對壞人的固有印象,人物形象更加立體豐富,
以《扶搖》中劉奕君飾演的反派國公為例,這個角色是全劇最大的反派,處處為難主角,為達目的不擇手段,
他作為一人之下,萬人之上的國公,卻三番五次被身邊的人欺騙、背叛,像個冤大頭。精明和“糊涂”兩種看似對立的特質在他身上同時存在,卻不覺得違和,這種真實可信的反差萌很招人喜歡。
故事的最后,齊震落得眾叛親離,他謀劃了許久的王位也是為他人做嫁衣,執著了一生,拼搏了一生,最后發現竹籃打水一場空,
類似的,還有《延禧攻略》里的高貴妃,在整個后宮都忙著爭風吃醋,或姐妹情深的時候,高貴妃是唯一一個認真宮斗的妃子。一心為了待遇升級打怪,在她身上似乎能看到一些獨立女性的影子,
囂張跋扈,趾高氣揚全都寫在臉上,即便是在太后和皇上跟前沒有絲毫收斂。三番五次害人,都以失敗告終,這樣的高貴妃反倒有種反差萌,在假仁義,真卑鄙的后宮,高舉“我是壞人”的標簽,倒成了壞人堆里的一股清流。
臨死前和皇帝的最后一面,不伸冤、不哭訴。畫上精致的妝,穿上珍愛的戲服,為皇帝跳最后一支舞,留下初見的美好,這種做法剛好映襯了現代流行的那句“姿態要好看”。
從囂張跋扈、寵萌有趣到完美落幕,完成了對她性格的補充。即便是壞人的人設,也壞得有特色,
觀眾喜歡這些角色,和演員對角色的塑造有關,也和角色本身的特點有關。這些不招人恨的反派,除了壞這個標簽,他們身上還有很多其他特點,或深情、或有趣,正是這些特點,使得角色脫離樣板化的人物,更加有血有肉,
這些不招人恨的反派,不再是為了襯托主角而存在, 他們的行為動機或性格特征,受到家庭、成長環境等諸多因素影響,每一個角色外顯的行為背后都有內在的原因,
2020年播出的玄幻劇《琉璃》中的烏童這個角色,他原本是點睛谷弟子,心氣甚高,
因為出身貧寒,一直很想證明自己,手段有些偏激。后來被追殺的過程中被逼上絕境,為求自保開始黑化。
這也是一個復雜的角色,原本只是為了活下去,卻一步步被逼著走向絕路,
還有前兩年大火的《香蜜》中,羅云熙飾演的反派潤玉,作為天帝長子,潤玉謹言慎行,幾千年飽嘗寄人籬下的滋味,生母被天后迫害不能相見。自知庶出,行事低調,偏偏遇到一個專橫跋扈的天后,將他視作眼中釘。最終一步步走上黑化之路,
通過交代角色成長的環境和遭遇,為后來的變化埋下伏筆,讓觀眾看到的是一個變化中的人物,使角色的情緒、性格、行為都能找到相應的影響因素,
相較于單薄的功能性壞人,這樣有著豐富情感和經歷的反派角色更深入人心。
在大眾刻板印象里,習慣用賊眉鼠眼、尖嘴猴腮、面目可憎等詞匯形容反派的容貌,所以過去的很多影視劇,在選擇角色時,也大多先從外貌出發,讓其符合大眾對壞人的印象,
而如今的反派,首先在容貌上摒棄了刻板印象。網友經常調侃,如果是長在審美上的演員,三觀可以跟著五官走,
比如《香蜜》里潤玉,溫潤如玉的外表,謙謙君子的模樣,造型和外觀就讓人頗具好感。
美強慘江玉燕,是很多人最早喜歡上的反派。美貌絕倫,風韻楚楚,
除此之外,還有一個原因是,曾經只喜歡主角的那屆觀眾們長大了,
小時候,我們對是非對錯的判斷簡單直接,非黑即白,追劇也是如此,但凡和主角作對的,就是反派,不會去理解反派行為背后的動機是什么。
如今那一批觀眾長大了,開始 客觀、全面地看待劇中角色,雖然不贊同反派的行為,卻可以理解背后的無奈。
回過頭來看,以前不喜歡那些反派,人物形象大多比較單薄,除了壞找不到太多其他特色,好人也是如此,即便背負血海深仇,依舊可以成為真善美的化身。他們沒有私欲,幾乎脫離了凡胎肉身,生下來就背負拯救蒼生的使命,
相較于非黑即白的人物設定,觀眾更喜歡影視劇中豐富立體的人物角色,這些角色多數掙扎在黑白之間的灰色地段。透過這些角色能看到人性美好純粹的一面,也能感受到人性的復雜性,
所以,真正精彩的正派與反派的斗爭,只是立場不同,各自有不同的信仰,因此才會相互博弈,彼此是可敬的對手,這樣會有一種成王敗寇的感慨,也會有一種“既生瑜,何生亮”的悲涼,
而丑化、弱化反派,其實是對主角智商的侮辱,
知乎《如何把人物寫的立體》一文中,有這么一個觀點:
一個立體的人物真實地存在于一部小說中,是一個完完全全可以跳出書本,變成真實人類的人物,
他有自己的動機、秉性、經歷、優缺點、悲歡,可能始終堅持做對的事,但總也會有猶豫的時候;可能始終是在作惡,但也可以對自己的行為懷著厭惡,悔恨和恐懼。要寫出立體的人物,沒有任何捷徑,唯有對人,對人性細致入微的觀察和洞若觀火的把握才能做到。
這個觀點放在影視劇角色的塑造上也同樣適用,跳脫出影視這種載體,將其放在現實生活中,這些角色身上的某些特點,是可以從現實生活中找到的,
現實生活中,每個人行為背后都有各自的行事邏輯,影視劇中的角色也是如此,無論是主角還是配角,都有其掙扎在黑白之間的灰色地段,正是這些特點賦予了角色真實性,透過他們能看到人性美好純粹的一面,也能感受到人性的復雜性,
這些劇都想看
不看劇情,光看長相,也…不喜歡.