不是不愿意娶高棉的女孩，而是很多人都沒辦法去接受“娶妻”之后帶來的后果，大陸去高棉工作的大部分都是有技術有學歷的年輕人，在有選擇情況下是決不會考慮娶高棉女孩做妻子的。

多數情況下許多去那邊工作的年輕人對這些女孩都是避之不及的，娶回家更是不可能的了。

你可能會認為娶高棉女孩做妻子多好啊！聽說高棉女孩與越南女孩差不多，多是那種小巧玲瓏的美，國外又不需要彩禮、車子、房子，沒有這些硬性要求你還擔心什么？

其實如果你這樣想那么就證明你是不了解高棉的婚嫁情況的，因為旅游的原因去高棉游玩了一段時間，在當地也遇見了工作多年的大陸年輕人，對這件事也有一些了解。

我結合自己的了解之后又翻閱不少資料，下面就來說一說去高棉工作的年輕人為什么對高棉女孩避之不及了，那是根本就沒有想娶回家的想法。

高棉這個國家離我們并不遙遠，但風俗卻大不相同，經常聽到有人說娶高棉女孩你就準備“當牛做馬”吧！這給不少有此想法的小伙子們蒙上了一層陰影。

這是什么情況呢？

高棉女性的地位相對較高，婚禮習俗你可能難以接受

在說高棉婚禮習俗之前我們先來說一說云南摩梭人的“走婚”，我相信去云南旅游的朋友們都聽說過“走婚”這個詞，甚至還會在景區看到類似的情景劇表演。

摩梭人男孩女孩如果對雙方都滿意，就會出現這種“走婚”的情況，如果按照我們正常的思維理解雙方滿意的話就訂婚、走結婚的流程唄！

但摩梭人并非如此，男孩會在女孩同意之后半夜“爬樓”，女孩會給男孩留窗，男孩從窗外進入之后會在旁邊掛上帽子以表示“名花有主”，你以為這樣就完成婚禮了？其實這只是一個過程而已。

男孩必須在天亮離開，如果女孩懷孕生下的孩子則是女方撫養，孩子生下之后就一個認孩子儀式，并沒有什么“一夫一妻”的說法。

這是什么情況呢？

原因：摩梭人主要是“母系社會”構成。

我上面說這些的原因也是因為高棉也是一個“母系社會”的風俗。

在一個“母系社會”依存下的婚嫁風俗，你認為能夠像大陸一樣“正常婚嫁”嗎？

這基本上是不可能的，其實你娶高棉女孩不應該說“娶”，應該說是“嫁給”高棉女孩，高棉女性一般來說在婚后就完全掌握了家里的一切大小事物，在這里女性成為了家里的頂梁柱。

所以在高棉是不存在“女嫁男”的，多半就是“男嫁女”，在這種婚嫁風俗習慣的影響下，高棉的婚嫁很多地方也產生了與云南摩梭人很相似的“走婚”。

但也只是相似而已，摩梭人的“母系社會”與高棉的母系社會又有些不太一樣。

因為高棉存在“男嫁女”的情況，而摩梭人則是更純粹的“走婚”儀式。

你別以為娶高棉女孩之后什么都不用管了，這才是你“磨難”的開始。

在高棉可不是說“走婚”就萬事大吉了，摩梭人可能只有一個認孩子的儀式，但在高棉你得要幫忙一起撫養孩子。

高棉的女性社會地位相對男性來說是比較高的，這種情況據說源于高棉歷史上出現過一個女國王，在這位女國王統治高棉期間很大提升女性社會地位。

這個傳統直到如今也沒有改變太多。

這件事是否真的存在我們不得而知，高棉主要由高棉族組成，我查閱了一些資料也沒有看到有關于高棉歷史上出現過女國王的記載，但這種說法在高棉民間倒是挺盛行的。

大概率也是因為這個原因，高棉歷史上就一直存在著女性社會地位相對較高因素。

但這里又出現了一個問題，高棉歷史上戰亂不斷，上戰場的又以男性為主，多年的戰亂下來高棉的男性數量是急劇下降的，到現在為止高棉依舊還是“男少女多”的情況。

可能有朋友認為既然都“男少女多”了，那去妻子還不是“挑著”看看，男都不發愁娶妻，女的倒是應該想怎么找一個丈夫才行。

如果你這樣想又錯了。

上面我們說過高棉是一個“母系社會”，女性社會地位那是相當的高，雖然說男性因為戰亂減少了很多人，又存在著“男少女多”的情況，但男性并沒有因此而扭轉男嫁女的位置，只是之前“男嫁女”的條件被大幅度降低了許多。

據說在以前男性數量多于女性時這種“男嫁女”的條件還更加的嚴格，男性想要嫁一個女性付出的代價可是相當的高的，但現在由于“男少女多”的原因存在，高棉女性竟然有說“各退一步”，把約束男性嫁過來的代價減少了很多。

列如嫁妝在數量上要求就減少了。

在高棉生男孩被稱之為“賠錢貨”，這邊生女孩的熱情那是相當的高

對，你沒聽錯，在高棉是不需要彩禮，但這規矩是針對于女性的。

也就是說女性娶男性是不需要準備彩禮錢的，但男性“嫁”過來是需要準備嫁妝的，你不準備嫁妝別人就根本看不上你，嫁妝的多少取決于兩家的經濟實力。

高棉的這種情況與印度的風俗有相似之處，只不過印度并非是“母系社會”，在印度準備嫁妝的一方變成了女方，沒有嫁妝根本就嫁不出去，男性是看你帶過來多少嫁妝在給予你相應的待遇的。

這種情況印度與高棉完全就是“相反的”，既相似又相反。

這對去高棉工作的年輕人來說，你想要“娶”一個高棉女孩就意味著你得成為“上門女婿”，而且你這個上門女婿還必須帶著嫁妝過去，要不然是談不成的。

就算現在高棉年輕女孩思想有改變，但她們的家庭也不會允許你怎么做。

高棉女孩家長會阻止自己的孩子嫁到國外

在高棉許多人并沒有禁止自己孩子有跨國婚姻，但你必須得“入贅”到女方家庭，入贅之后男方就會過著“家庭主男”的生活，但如果說讓自己孩子離開自己去國外基本上是不行的，作為父母也會極力阻止。

高棉有女孩的家庭都是想著找一個“勞力”操持著家里的重活累活，根本就沒有想過讓自己孩子離開自己的想法，當然這也不是絕對情況，首先你得過了她父母那一關。

想要過關很簡單，你只要有錢就行，你娶了這家人的女孩后你得負擔起全家人的生活。

這樣的情況下你認為去那邊工作的年輕人還會娶高棉女孩作為妻子嗎？

我認為只要有想法的男孩子都不會去這樣想，你不僅要成為上門女婿，還要帶一定數量的嫁妝過去，這肯定是大多數人不愿意的。

高棉女孩為什么讓丈夫在家待著？

其實這與高棉的社會生產力有關系，在高棉沒有太多的“重工業”（幾乎沒有），基本上以輕工業、服務業為主要收入來源，這兩種工作需要的男性極其稀少，基本上都是需要女性來從事這些工作。

這樣一來在高棉女性就比男性能賺錢，相對男性來說收入高，收入渠道也多，在加上高棉歷史上遺留下來的“母系社會”傳統，男性在家不工作就這樣產生了。

當然這也不是說什么都不用做嫁過去享福的，相對于旁邊的越南，高棉的男性就要苦一下，在越南男性那真的是享福，什么事情都不用做，又不是母系社會，工作、家務都是女性來做。

而高棉地里的農活、家里的家務，照顧孩子老人都是由男性來做的，有了這些情況后你認為大陸的男孩子還愿意娶高棉女孩嗎？

我想都避之不及吧！

其實在高棉娶一個男孩子也挺麻煩的，雖然說女性的社會地位相對較高，但由于熱衷生女孩的原因（重女輕男），一些高棉家庭嚴重缺乏勞動力，許多農活都沒辦法去做，因此在高棉許多女孩子較多的家庭會選擇在十五六歲就結婚。

其理由就是給家里找一個壯勞力。

除此之外在高棉還有一個奇怪的風俗，如果女方決定了“娶”丈夫，那么女孩會被自己的家人進行“閉關”，這個在當地被稱之為“遮蔽日”，在這個事情女孩只能一個人居住，是不能允許去見如何一個男性的，有些條件好的家庭這個期限多達好幾個月之久。

只有這個儀式完成之后男方才能帶著嫁妝（視情況而定）來女方家完成婚禮，婚禮男方不舉辦，訂婚時男方還必須準備“聘禮”。

說在最后：

也就是說在高棉男孩子想要嫁出去，不僅僅需要找一個心儀的女孩，甚至直接還得準備聘禮，正式嫁過去時這嫁妝多少都得帶（有些地方由于男少女多的原因嫁妝已經可有可無），這該有的流程還是得有的。

所以，但凡去高棉工作的年輕人只要在當地生活過一段時間，這多多少少也知道這些情況，你認為這種“上門倒貼”的婚禮風俗大部分人能夠接受嗎？

這就是去高棉工作的年輕人不愿意娶當地女孩的原因，相對于高棉女孩，我想更多的男孩子愿意娶烏克蘭女孩吧！畢竟顏值高，又沒有太高的要求。