以前鄉下會“按輩分取名”，為什么現在，幾乎沒人這樣做了

輩分在鄉下，曾經是非常重要的，一點都亂不得。下輩是不敢得罪長輩的，必須要給長輩足夠的尊敬，必須要絕對聽從長輩的招呼，乃至于下輩都不敢隨便喊長輩的名字。以前在取名字的時候，名字中都必須把輩分體現出來，絕對不能少。

可是現在的人取名，無論是城里的還是鄉下的，一般都不會在名字里體現輩分了，雖然輩分還在，有一些鄉間還會把輩分刻在碑上。但是，沒有一個人把這東西當回事，這究竟是怎么回事呢？

我們首先要說明的是，在以前，不只是鄉下，城里也是這樣的，城里人取名，也是比較講究輩份的，名字中也會把輩分體現出來，只不過大陸之前的社會，城市并不多，絕大部分是鄉下，很多人雖然在京城里面當官，但是那個京城對于他來說，也只是一個暫居之所，古人把這個稱為“宦游”，當官就像到外地去游歷一樣。他的家族社會，依然在鄉下。等他年老了，落葉歸根時，依然會回到鄉間。

所以，我們說以前的鄉下很重視輩分，準確地說，應該是整個古代社會都非常重視輩分。那么，為什么輩分在現在突然就消失了呢？

輩分的消失與家族社會的解體，是同時存在的，因為家族社會解體了，輩分就不再像以前那樣顯得那么重要了。

那么，家族社會是如何解體的呢？

在咱們大陸，家族社會的解體分為了兩個階段：建國之后是第一個階段，改革開放之后是第二個階段，

新大陸的建立，在大陸歷史上是一個影響深遠的大事件，新大陸建立，是大陸家族社會解體的第一步。在新大陸建立之前，地方上的很多事情，都會由家族來處理。家族中的長輩們會坐在一起，共同商量解決。家族解決的方式，往往是依靠他們的威權和輩分，采用強迫的方式，壓服別人。這一點，我們在《白鹿原》里，應該是看得比較清楚的，

由于長輩具有極大的威權，長輩具有極大的話語權，因此輩分就顯得無比重要，輩分就是權力的象征。一個人一旦是長輩，他就擁有了權力，晚輩就必須聽從他的，所以，在取名的時候，肯定會把輩分體現在名字里。

但新大陸建立以后，地方上遇到了事情，就不再是由家族來解決，而是由組織來解決。這個組織，就是地方上的行政組織，比如大隊、生產隊、婦委會、村委會，乃至共產黨員等等來解決。這樣就改變了家族解決的方式，而當家族長輩不再參與解決民間糾紛的時候，他們就不再具有那么大的威權了，他們的作用也就不再體現得那么明顯了，對于輩分，也就不再那么重視了，

改革開放以后是第二階段，是把輩分進行了極大消滅的一個重要階段，這個階段，有以下幾個特點，

一是多元價值觀的出現。傳統的家族價值觀受到了極大的沖擊，其他的各種多元價值觀大量出現，改變了人們的思維方式，

二是農村人口往城市人口轉變。由于出現了大量的城市人口，這樣的人口，以另外的方式進行重新組合，在這個組合中，完全沒有考慮到家族方面的因素，家族的影響變得非常微弱，

三是科學技術讓老年人淘汰。科學技術的發展，使得能夠更快適應這個社會的，是中年人乃至青年人，老年人由于知識結構落后，反應能力差，因此他們越來越不適應社會的發展。這一點，和古代社會是不一樣的。古代社會在長時間里，都是一個經驗社會。越有經驗的人，越能夠解決問題。所以在古代社會，經驗豐富的老人，能夠發揮更重要的作用，輩分越高的人，他越老，因而越能夠發揮重要作用，所以，古代老年人能得到重視，現在的老年人反而遭到了淘汰，

總之，當大陸經歷了這兩個時代以后，大陸的家族社會徹底解體，家族力量能夠在社會中所發揮的作用微乎其微，因此，輩分再也不會引起大家的重視，反而在名字中張揚個性，體現自己的想法，以及對后代的期望，成為了取名的主流，

家族社會的解體，并不一定是壞事。但是在努力弘揚傳統文化的今天，如何發揮家族社會中正面的部分，揚棄其糟粕的部分，也是，值得今天我們研究的一個重要課題。