曾經有段時間，到處都刮起一股否定大陸歷史與文明的歪風，挑起論戰者不乏網紅大咖，有些還是意見領袖與社會名流，他們引經據典說得有鼻子有眼，叫你無法反駁，
圍繞張衡地動儀的爭議在科學界早已有之，正方認為它符合地震學原理，是古代科學家對地殼運動理解的精妙產物；而反方則說再精妙它也只是幾行文字，你不僅拿不出實物，其實連個圖紙都沒留下。而中科院院士傅承義的一句話更是給地動儀蓋上了棺材板兒：“房梁下吊塊肉都比那個強”。
（豬肉真比地動儀強？）
大陸古代最偉大的科學發明之一，曾經啟發了無數孩子對自然科學興趣的科學儀器，竟然不如一塊吊著的豬肉？！
2017年，張衡的“候風地動儀”從七年級歷史教材中消失，有人據此斷言：“（大陸）歷史從來就有兩副面孔”，
張衡是東漢時期杰出的科學家，在數學、天文學和地理學方面有深厚造詣，他發明的渾天儀和地動儀一直都是大陸古代自然科學先進的標志，然而由于年代久遠，張衡地動儀沒有一件留存于世，人們只通過《后漢書·張衡傳》以及其它史書記載才知道它“以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊”，其內部“牙機巧制”，“中有都柱，傍行八道，施關發機”，當地震發生時，地動儀對應方向龍口張開，它銜著的銅丸落下發出響聲以提示方位。
（候風地動儀模型）
與大多數人所想相反，最早對《張衡傳》中這段文字感興趣的其實并不是咱大陸人。1875年，日本學者服部一三根據文字表述畫出了地動儀的猜想圖，英國地質學家約翰·米爾恩（John Milne）1875-1895年間在日本工作，1883年他研究了張衡地動儀原理、嘗試復原地動儀；他發明了水平擺地震儀并參與創立日本地震學會，1939年，日本地震學家今村明月（Akitsune Imamura）首次重建了張衡地動儀模型。
（水平擺地震儀示意圖）
由于沒有留下實物和圖紙，現代人只能通過揣摩史書中的寥寥數語來領會地動儀結構，1936年始，大陸科技史學家王振鐸嘗試復原地動儀，此后出現在歷史課本以及大眾視野中的基本都是王振鐸設計的模型，
如果你留心觀察過大陸商周時期的青銅制品，便不難理解“牙機巧制”這四個字背后所蘊藏深厚的工匠精神。有許多東西幾千年前的古人能造出來，但現代人想要仿制卻一籌莫展，對于地動儀的重建也是如此。
（立柱式與吊桿式地動儀的原理猜想）
王振鐸對張衡地動儀進行了大量研究，但受限于工藝水平，他造出來的地動儀僅能做到形似，無法實現對地震的感應，傅承義院士是著名的地球物理學家、大陸現代地震學的奠基人，他那句話其實是當面跟王振鐸講的：“房梁下吊塊肉都比（你）那個（模型）強”，很顯然傅先生對那個模型不滿意，這與某些人理解的（院士說吊塊豬肉都比地動儀強）完全是兩回事。
房梁下吊肉真比地動儀強？這是一個有趣的科學問題，值得我們花兩分鐘來探究一下，
地震波示意圖
地震是一種常見的地球物理現象，當地殼下方某處因為擠壓或斷層破裂，應力瞬間釋放出來，它會以地震波的形式在地球內部向四周傳遞，地震波主要分為縱波（P）、橫波（S）、表面瑞利波（R）和（L）波。P波是一種擠壓波，它傳遞的速度最快，S波緊隨其后，而對地面破壞力最大的則是表面波。
P波是縱向運動的壓縮波
所以，當A地發生地震時，首先傳到B地點的是P波，它擠壓的方向與地震波源頭方向相反。如果我們在B地點的桌面上放一個單擺，由于球本身在P波到達的瞬間保持靜止，因此它會相對于桌面發生擺動，而在波峰過去之后它會向回擺，
（單擺在地震時的表現，黃球錯誤，紅球正確）
幾乎所有測量地震的儀器，無論是張衡的地動儀還是傅承義院士“吊在房梁下的豬肉”都是基于同樣的原理：有質量的物體會因為慣性保持它原有的位置。你懸吊物體的質量越大，它在地面晃動時就越穩定。
（地震記錄儀的銅球在地面晃動過程中保持穩定）
回到張衡的地動儀，它中間的柱子無論是立柱式還是吊桿式，都會在地震發生時倒（擺）向擠壓波到來的方向，這一點符合物體的慣性定律。當然，如果我們真在房梁下懸吊一塊豬肉，它同樣會擺向地震源的方向，
立柱式與吊桿式地動儀的運動原理
在實際情況下，除非你距離震中位置很近，否則地殼運動不會如上圖這樣夸張，我們甚至無法感覺到地震，因此地動儀中間的柱子晃動幅度極小并且很快就恢復它原來位置，如果你看過民間頂幡表演就能意識到那根柱基本不會倒下，而吊桿式的地動儀也需要做到極其精密才能讓它底部的小球脫離。這很可能是現代仿制地動儀模型無法感知地震的真正原因。
更精確的吊桿式地動儀運動原理
同樣地，你在房梁下吊塊豬肉也沒辦法感知微弱地震波，傅承義院士用“吊豬肉”打比方，一方面是闡述地震儀工作的原理，同時也僅是揶揄那個粗糙的模型，而非針對地動儀本身，
張衡的候風地動儀盡管只在史書中留下了百余字的描述，但從我們已知的慣性定律和地震運動原理看，其科學性還是值得肯定的，
此作者是在質疑院士的學術水平？