前段時間，在北方不少地區，出現了一種新的旅游項目：黃沙一日游。
被金黃色的霧霾熊抱，每走一步都格外艱難，此刻匆匆路過的行人，多么渴望有交通工具代步，四周一定得是密封型的，一輛汽車似乎是最佳選擇。
即使是在平時，汽車這頭鋼鐵寵物，也被大量凡人青睞。那么各路神仙，他們的交通工具又有哪些？僅僅是《西游記》里的這幾位，就比耍汽車拉風多了，
在《西游記》里，唐僧師徒四人西天取經，歷盡九九八十一難，終于得道升天。
每一位被賜予了不同的封號，唐僧是旃檀功德佛，孫悟空是斗戰勝佛，豬八戒是凈壇使者，沙僧是金身羅漢，耀眼的名頭有了，象征尊貴身份的裝備，自然也不可少，像“專車”這一項標配交通工具，在那時候被稱為“坐騎”，
唐僧有“寶馬”牌白龍馬，孫悟空有“賓士”牌筋斗云，一向謙虛樸素的沙僧，沒有申請坐騎。豬八戒就不一樣了，依照他的個性，不可能像沙僧那般佛系，他要為自己爭取權益，
可是，一向作為反面教材的豬八戒，既擁有超標的體重，又貪吃好色，常見規格的坐騎，無論是物理承載能力，還是心理承載能力，均十分有限。因此，上級部門召開了緊急會議，決定尋找一種新款車型，
經歷了漫長的初選、復選和總決選，最終一位選手脫穎而出，站上了C位。它的名字，叫饕餮。
其實饕餮已經不是新人出道，它之前參加過另一場選秀，是“四大兇獸”男團成員之一。另外三位，是混沌、窮奇、梼杌，
饕餮唯一打滿分的技能，就是吃，在這一點上，可以甩豬八戒一整條小吃街，無論是哪種食材，都逃不過饕餮的一張大嘴。同時，它還能化食欲為能量，化能量為戰斗力，源源不斷提升逼格。
以為苦日子熬到頭、暢想著從此葛優躺的豬八戒，一見到饕餮，頓時傻了眼，對方不僅擁有毀容級長相，與自己丑上加丑，還在巡視供廟的時候，毫不客氣搶光了屬于自己的貢品。吃貨生涯最大的悲傷，不過如此吧，
饕餮的肚子，似乎永遠也填不滿，饑腸轆轆的豬八戒，過上了被動減肥生活。一直到后來，他再也不愿意帶饕餮出門了，從此加入了徒步愛好者大軍，
這一突然變故，饕餮無法接受。在它的理解里，自己是個勤懇的干飯人，來混口飯吃的，怎么干著干著，就成了真正的混飯吃？
它還沒有意識到，早在N多年前，自己的神獸級身份，已經糊了。
翻開古書，《山海經》、《神異經》、《左傳》、《呂氏春秋》、《路史》，饕餮在其中一遍遍刷著存在感。有說它羊身人面的，有說它全身是毛的，也有說它有首無身的，雖然眾說紛紜，關鍵詞是一致的：長相對不起觀眾，與英俊無緣，
饕餮（狍鸮）
但是，提及小怪獸的原生家庭，就沒有人敢隨便嘲了。它爹是龍，它是第五個兒子，妥妥的一枚皇族。
還是小屁孩時，饕餮就在美食鑒賞領域，展現出了非凡才華，天賦秉異的大嘴巴，很好適應了996的工作節奏，除了睡覺以外，其他時間將咀嚼功能，發揮得淋漓盡致。并且隨著年齡增長，飯量越來越大，漸漸的，龍王感覺快養不起了。
更糟糕的還在后面，龍王發現兒子的樣貌變得猙獰，牙齒又長又尖，脾氣異常暴躁，年輕人長期啃老，肯定是不行的。為了幫助兒子脫離“喪”標簽，龍王一狠心，將饕餮趕出了家門，這位年輕人被迫來到了陸地上，
明蔣應鎬繪“饕餮（狍鸮）”形象，人面羊身
面對一個新世界，饕餮沒有自暴自棄，它滿腦子想的依然是吃。開心了，吃。難過了，吃，生氣了，吃。花草鳥蟲，樹木瓜果，小動物大猛獸，一切皆可做菜，結果可想而知，饕餮所到之處，動植物們紛紛領了盒飯，
最后，吃無可吃了，饕餮居然連自己都沒有放過，一口下去，將整個身子吞進了肚子里，就這樣，它轉型為了有頭無身的大怪獸，徹底胖成了一個球體。
在野史里面，饕餮的出生還有另一種說法，黃帝大戰蚩尤的時候，最后的贏家是黃帝，而戰敗的蚩尤被剁了，誰知它的腦袋滾落下來，立即變成了饕餮，并且和善變魔方一樣，能轉換出千種花樣，
愛吃的饕餮，一輩子沒啥亮眼的成就，后人卻不打算放過它，賦予其很多種人設，比如，美食被稱為“饕餮大餐”，美食愛好者被稱為“饕餮族”，它還被用來形容貪欲，是文人慣用的紅黑形象，
為了規勸人們節約糧食，整容設計師經過長期研究，妙手回春，將丑出天際的饕餮，變成了漂亮的紋樣圖飾。于是，它們以“饕餮紋”的全新形象，再次登上熱搜頭條，
幾種饕餮紋
初代饕餮紋，出現在良渚文化的玉器上，二代以后，開始以強烈的視覺沖擊力，霸屏各大青銅鼎彝上，
刻有饕餮紋的良渚玉器
王權象征，宗教禮器，符號圖騰，神秘威力，小小饕餮紋，承接天地人，流量不設限，溝通無障礙，
二代的第一批饕餮紋，處于“濫觴期”，它們樣式質樸，做工簡陋，與美麗隔著一定程度的距離。
北宋《宣和博古圖》所記“饕餮紋”的商鼎
到了“勃古期”，青銅技藝日趨成熟，鼎形器物占據了絕對優勢。這時候的雷紋饕餮，是頂流樣式，美的范本。
商晚期 安陽 青銅饕餮紋方尊
隨著“開放期”鐵器的普及，紋飾漸漸失去了神圣地位，流失大量青銅粉的饕餮紋，失去了繼續坐前排的資格，它們變成鼎簋之足的小紋樣，卑微到了塵埃里，那些線條看起來，似乎柔和了不少。
“新式期”已是戰國年間，饕餮紋真正走上了親民路線，成為供人玩賞的裝飾，各式各樣的普通器皿，都是它們的天臺秀場。個人造型方面，也更加精美講究。
戰國 雙龍饕餮紋瓦當
清 饕餮紋簋式爐
雖然無法確知古人，使用這個大吃貨時，能否促進食欲，多消滅兩碗飯。至少在今人的世界里，面對“饕餮盛宴”，都會無法把持，最后往往因為太撐，只能扶墻而出，
對于現代人來說，在日常生活中，每天都有機會與饕餮面基，那張20元的人民幣上，就有饕餮紋的身影，其中的深意，不言而喻，
饕餮，是祖先留給我們的傳統寶藏，它所代表的內涵精神，是古人關于生命與自然的理解，饕餮，既是裝飾圖案，又是文化象征，需要細細端詳，深深探究，
參考資料：
《西游記》、《山海經》、張錦池《漫說西游》、馬承源《大陸青銅器》、巫鴻《禮儀中的美術》
作者筱弓：一個傳統文化愛好者
END
圖片來源于網路
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分析得有理有據啊:)