富家公主用“打工人”的幌子炫富，引起眾怒。/視訊截屏
當“打工人”被富二代盜用、嘲諷，你會作何感想？
近日，b站原PO“曹譯文iris”發布了一支名為《早安，打工人》的Vlog，視訊中，富家公主曹譯文進入自家的建筑工地體驗搬磚生活，為各個工種的體驗打分，并不遺余力地在細節中透露優越。結尾，曹譯文還“不經意地”向工頭露出自己銀行卡里的千萬元余額，
這支深諳凡爾賽學的Vlog，巧妙地采用了欲揚先抑、明貶暗褒這些眾所周知的炫富手法，更重要的是，整支Vlog的拍攝地點——本應是用汗水澆鑄的建筑工地，在視訊里成為曹譯文獨角戲的“游樂園”，用以反襯富二代大小姐的養尊處優，
更令網友憤怒的是，曹譯文將這支視訊的副標題命名為“累嗎？累就對了，舒服是留給有錢人的”。如此赤裸的階層身份對立，激怒了真正的打工人，
隨著“打工人”一詞的持續火爆，大眾對自己所屬的階層身份愈發敏感，也不斷意識到這種身份背后包含的極不平等的勞資關系。
所以蹭“打工人”熱度的“凡學大師”下場只會是自掘墳墓——“打工公主”翻車現場慘烈。那些生活在城堡里的王子公主們也應該知道：不是所有東西都是可以被消費的，
富家公主消費“打工人”，讓我怒了
凡爾賽玫瑰，有刺卻不傷人——這是凡學能被普通人欣然接受的秘籍。然而，踩在普通人痛點之上的炫富凡學，只會激化貧富矛盾，引人厭惡，
曹譯文在《早安，打工人》的視訊里，無時無刻不呈現出一種高高在上的口吻和輕蔑的態度。
建筑工人養家糊口的高危工作，在曹譯文的口中變成了“小小的刺激”、“一項挑戰”，艱辛感無影無蹤，取而代之的是娛樂和獵奇。
帶著專業拍攝團隊的打工體驗，鏡頭機位、臺詞，一切都設計感強烈。盡管如此，曹譯文還是對鏡頭撩著頭發說，“現場所有的工作人員都不知道我是集團大小姐的身份”，但轉眼到了安全教育環節，就嬌傲地說，“不戴安全帽的罰款金額當時還是我們定的”，
安全帽事關建筑工人的生命安全，但在曹譯文眼里，誰有權制定罰款金額才是她關注的重點，
在曹譯文眼里，誰有權制定罰款金額才是她關注的重點。/視訊截屏
打著“搬磚小妹”的旗號，曹譯文在工地上盡情地演繹大小姐的嬌嗔和無知。面對工頭，曹譯文撒嬌：“有你這么帥的工頭，我可以干一年。”對她來說，工人們“高強度的體力付出、以分鐘計算的休息時間、給精神和身體帶來的雙重壓力”，仿佛統統不存在，一張帥氣俊美的臉便可以化解風吹日曬的辛勞，
在裝模作樣地“體驗”完一個工地項目之后，曹譯文不忘使用凡學手法表示完全不累，“做這個活實際上沒有什么感覺，因為我的腰部肌肉在多年的馬術訓練下，柔韌度很好，腰部肌肉很發達，輕輕松松”，
以曹譯文的邏輯，疲勞的建筑工人可能都是缺乏鍛煉，但事實恰恰相反——從鍛煉身體的強度來說，建筑工人一天的運動量遠遠高于健身愛好者，
根據國家標準《體力勞動強度分級》，建筑工地上的大部分工種，都屬于最高級別的重體力勞動強度，即第四級別。但讓無數建筑工人烙下腰椎疾病的高強度工作，在大小姐看來，不過是貴族的馬術訓練可以搞定的，
坐慣了豪車的大小姐，對工地上的交通工具心生好奇，于是，曹譯文對著工地上拉貨的三輪車尖叫——“啊，我的最愛！”并在頭上P了一只酸檸檬。
同樣，簡陋寡淡的午飯，曹譯文感慨的只有“便宜”——“5毛？5毛的飯也太劃算了。”鏡頭沒有給午飯鏡頭，但是我們知道的是大小姐不過是象征性地動了動筷子。
全片最諷刺的莫過于結尾的“升華”，曹譯文在跟工頭結算日工資之后，“不經意”地在行動電話的短信中透露出銀行卡的千萬元余額，一旁的工頭看到后震驚萬分，曹譯文再乘著豪車揚長而去，
到此，整個Vlog的“劇本感”溢出屏幕，根據b站某位網友的留言，拍攝這支Vlog的前一天，工友們專門為此打掃場地，而且視訊里的工頭也是某位網紅。
這場給打工人添亂的“搬磚秀”，到頭來卻冠上了大小姐的譏笑嘲諷，“累嗎？累就對了，舒服是留給有錢人的，”
整個視訊演繹了一場“后現代”的反諷奇觀，當富二代厭倦了奢華、舒適的上流生活，打工人的底層生活便為他們提供了野生的刺激和快樂。
別人養家糊口的工作，是大小姐用來打分的娛樂游戲，高空作業、打灰支模等真實的高危工作全然不見，曹譯文所體驗的，只是過家家般地擰擰螺絲。
別人養家糊口的工作，是大小姐用來打分的娛樂游戲。/視訊截屏
Vlog 體驗生活，
但不是所有生活都可以被“體驗”
上流社會的人想要體驗底層生活，并不罕見。然而，不是所有的生活都可以被“體驗”，有錢人想要在“貧困體驗”中尋求的，往往是沖激感官的奇特與刺激，而不是了解真實的貧民生活，
大概是受影視劇的影響太深，帝王們“微服私訪”的故事哄騙了太多人，大家以為奢靡的生活總歸會令人乏味，所以平民百姓的生活會天然地對帝王將相產生極大的誘惑。
然而關于微服私訪的故事大多都是向壁虛構。
康熙真的喜歡微服私訪？快醒醒吧，別被影視劇騙了，/《康熙微服私訪記》劇照
不過，19世紀末的倫敦，倒是有專門為貴族提供的“貧民窟旅行”（slumming）。
1884年9月，《紐約時報》發表文章，稱貧民窟旅游正在成為富裕階層的時髦消遣，文中寫到：“這個冬天，‘造訪貧民窟’會在人們之中風靡，變成一種新的消遣方式，而我們的外國朋友們總會在前頭給我們帶路，”
對于習慣了去歐洲游山玩水、休閑度假的英國有錢人來說，骯臟、擁擠、混亂的倫敦貧民窟無疑為他們提供了日常生活之外的刺激體驗，
貧民窟旅行，是19世紀末英國有錢人的風尚，/英國諷刺雜志Punch插圖
當時的大作家們在參觀了倫敦貧民窟之后，總會寫下驚心動魄的文字，比如將貧民窟比喻為人間地獄，并評論“其恐怖程度超過但丁神曲中的地獄”。
這些夸張的、帶有奇幻色彩的描述吸引著想要體驗“冒險”的貴族們，黑暗的地窖、擁擠的閣樓、衣衫襤褸的兒童，構成了一個可供游客“觀看”的奇異景觀，而貧困成為了一種可以消費的感官體驗，讓上流社會的游客們發出驚奇的喟嘆，
貴族們知道，他們與眼前的悲慘生活保持著安全的距離，并在觀看、游覽中確認自己的貴族身份——“我”與“他們”不同，屬于“他們”的是艱苦、貧困，屬于“我”的是舒適、奢華，
貧民窟旅游將真實的貧困“視覺化”、“感官化”，/大英圖書館官網截屏
這種看似體恤民情、實則“與我無關”的貧民窟旅游，在今天也受到中上流社會的喜愛，英國萊斯特大學部教授Frenzel的調查發現，僅在2014年，全球就有超過100萬的游客到貧困國家進行觀光，
相比于理解苦難，游客們更沉迷于“欣賞”苦難，他們用中產、上流社會的視角打量、審視著底層人們的生活，消費著貧困帶來的獵奇體驗。
曹譯文想要的搬磚體驗，也不過是一份與日常生活迥異的“驚奇”，而非理解和體恤。
然而，消費貧困是殘忍的，貧民窟的居民看到打扮精致的富人來窺探他們的生活，只會感到更強烈的悲哀。正如在曹譯文的視訊里，在工地里尋歡作樂的集團大小姐，只會給雙手生繭的建筑工人的傷口上撒鹽。
建筑工地淪為大小姐的“游樂場”，/視訊截屏
別蒙人了，
已經沒人相信“累就對了”的謊言
《早安，打工人》的副標題是：“累就對了，舒服是留給有錢人的。”然而，當下的打工人會買賬嗎？
“打工人”雖然是一種調侃自嘲，但也伴隨著對自我階層身份的覺醒——剝削與被剝削的勞資關系不能許諾給你一個更好的未來，打工其實是給老板們創造價值和財富。
如今，打工人們早已清醒地認識到造成大家生活困境的本質——
不是因為個體懶惰，不是因為命中注定，互聯網上剩余價值理論的科普提醒著我們生產關系的實質，曹譯文的上流生活，正是被她審視、嘲諷的打工人集體創造出來的。
沒有打工人，就沒有曹譯文的上流生活。/圖蟲創意
所以，累，并不意味著能夠換取更好的生活和前途，累，也不意味著他們生來就比富人基因更差。
累，并不對勁，
2009年，香港某電視臺推出了一檔真人秀《窮富翁大作戰》，邀請各行各業的成功人士體驗一星期底層的貧困生活。
參與者只能領取很少的現金，在這一周里，他們與香港的底層人民同吃同住、一同工作，如餐廳洗碗、撿垃圾、擺小攤、掃大街等等，
參加節目之前，他們是選美冠軍、知名律師、上市公司總裁、銀行高管、富二代，他們擁有高智商、高學歷、出色的外表，然而，當他們被置于極端貧困的狀態下，他們發現所謂的“個人能力”也失效了，高強度的重復勞動讓他們的思維停滯，“像齒輪在轉，看不到任何方向”。
“體驗”結束后，所有參與者的結論都是“貧窮不是個人的錯”。曾經信奉自由市場、優勝劣汰的企業家也開始感慨，改變命運絕不是靠增強斗志這樣簡單，
盡管這檔節目也受到了“作秀”的指責，但無可否認的是，節目至少在努力揭示一個真相：窮，絕對不是原罪，資源的分配、社會制度結構，才是大家反思“貧困黑洞”時需要考慮的維度。
相比之下，曹譯文從“搬磚體驗”中得到的只有對打工人的嘲諷，絲毫看不到自己因幸運而獲得的特權，
耀武揚威的姿態最終只能換來打工人的群嘲，
“累就對了？”
“不，我不接受。”
參考資料：
[1] 文化產業評論 | 欣賞苦難成為一種旅游，貧民窟旅游意義何在？
[2] 劉潔瑩 | 作為景觀的倫敦東區——19 世紀末英國的貧民窟旅游
真牛,太創意思了.