愛默生曾說過：”智慧的可靠標志就是能夠在平凡中發現奇跡，”各種各樣的發明創造，都是來源于生活又服務于生活的。大多數新事物的產生往往是顛覆以往人們的認知，在已經存在的真理范圍之外，產生了新的智慧。
現代人生活在科技發達、資訊互通的時代，隨著科技水平的不斷發展，醫療體系的不斷完善，各種疑難雜癥一一被攻破，生活中處處可見的都是先進的設施和完善的醫療體系，各種各樣的疫苗被研發，人們的健康保障措施也隨之完善。
有很多現在看來并不是什么大問題的病癥，在古代其實也算得上是無藥可治的病癥，但是古代勞動人民的智慧是令人佩服的。他們運用了許多在現在看來十分荒謬的辦法，卻讓很多病癥奇跡般地痊愈了，
要問他們是運用了什么原理，他們卻說不出一二道理來，但放在現在來看，其中確實是有大學部問的。狗作為人們忠實的伙伴，不論是看家護院還是日常的陪伴都起到了很大的作用，但是隨之而來的就是狂犬病的出現，古代人民沒有狂犬疫苗，那么他們如果被狗咬了，應該怎么辦呢？
狂犬病一覽
狂犬病又稱為恐水癥，當人們患有狂犬病后的發病率幾乎是百分之百，狂犬病的發作主要是由于人們感染了狂犬病毒，攜帶這類病毒的大多數是狗，被它們咬或者是抓傷出血，就非常容易感染狂犬病。
在感染狂犬病前期的一到四天是幾乎沒有什么反應的，只有一些細微的變化，比如說像是感冒一樣的，低燒、食欲不振、身體虛弱的一些表現。而后對外界環境變化比較敏感，比如說對水、風、光的變化，會產生相應的身體不適或者是抗拒心理。
而后感染者就會進入到亢奮期，恐水怕風的現象更加的明顯，伴隨著排泄系統的困難和多流汗喘氣粗重，最后就會進入大麻痹時期，也就是身體機能逐漸衰退，肢體不協調甚至是癱瘓。
因為狂犬病的發病時間比較快速，所以一般的治療就在剛剛被咬的兩天內。按照現在的水平來說，當被狗咬傷后立即去醫院采取措施，就不會有大問題。
在古代，各種各樣治療狂犬病的措施層出不窮。老祖宗的思想比較封建，認為高溫能夠殺菌消毒，消滅一切，于是就將100攝氏度的水敷在被狗咬的傷口上，但是這種方法明顯是”殺敵一千，自損八百“的做法，不等將狂犬病毒消滅，已經又燙傷了。
神奇的”狗腦子治療法”
葛洪是東晉時期著名的醫藥學家，是預防醫學的先導者。葛洪的著作《肘后方》中記載了許多傳染病的治療。而狂犬病的治療方法，也被他收錄在其中。
東晉時期，一位農民的兒子不小心被狗咬傷了，找到葛洪求醫問藥，那時候還沒有十分可靠的救治辦法。根據自己多年的鉆研，他想到了一種以毒攻毒的辦法。這一方法比西方早了一千多年，讓人折服，
葛洪認為，人被狗咬了以后之所以能夠產生狂犬病，原因在于咬人的狗是瘋狗，而狗的大腦中帶有一定的毒素。葛洪將咬人的狗的大腦取出來，將狗的腦髓敷在傷口處，用了這個方法以后，農民的兒子并沒有發作狂犬病癥，后來的人們就延續了葛洪的這個方法。
葛洪在《肘后方》中寫道，”凡被犬咬者，七日一發，三七日不發，則脫也，要過百日乃為大免爾，“意思就是說，如果被狗咬傷了三七（二十一天）日不發作，就證明以后得病的幾率很小了，再等到一百天以后還未發作，就可以放心大膽的做自己的事情了，狂犬病不會再發生了，
葛洪的這一套說辭拿到今天，也是十分有理可循的。經過大量的臨床試驗和精密的研究，現代醫學得出結論，狂犬病的潛伏期一般是二十天到九十天，極個別的會延長至一年，
所以說葛洪的學術研究是十分精湛的，在沒有精密的儀器和科學的實驗數據，卻能夠得出與現在相似的結論，真的是十分令人佩服。
逐漸精細的治療
七世紀時，孫思邈也談論到了預防和治療狂犬病的辦法，他在《肘后千金藥方》中提到的治療狂犬病的治理思路在葛洪的基礎上更進一步。孫思邈在書中寫道：”莫出于灸, 百日之中, 一日不煙者, 方免于難, 若初見瘡痊痛定, 即言乎復者, 大禍立至, 死在旦夕，”
他的意思就是說，如果在被狗咬傷以后沒有抓住咬人的瘋狗，那么就用灸的方法進行治療。也就是高溫殺菌，但這里并不是指的一百度的燙水，而是五十度左右的水。
這種方法在一定程度上可以將病毒消滅，但是具體是否徹底根治還是需要在百日以后才能知道。但這種方法已經不需要再滿大街的找咬傷自己的狗，比較更現實，更易行。
后來，法國人巴斯德才真正的研究出現在所用的狂犬疫苗。巴斯德在研究狂犬疫苗時，從瘋狗的大腦中提取了毒素，然后培養了各種各樣的微生物，他的方法原理跟一千年前的葛洪是一樣的，只不過巴斯德進行了減毒處理，讓疫苗更有效果。
同一時期的美國多名男童遭受了瘋狗的襲擊，生命垂危之際找到了巴斯德，他不負眾望，利用他研究的狂犬疫苗成功的救下了一名男童，并且男童再也沒有復發。自此巴斯德的名聲大作，狂犬疫苗也在全世界范圍內擴散開來，疫苗開始了批量生產。
現在的人們雖然都依賴于西方人發明的疫苗，崇尚西醫，但是老祖宗留下的寶貴財富也是不能夠忘記的，
科學的發展是艱難的，還有許多未解之謎需要去探索，但是科學是腳踏實地走出來的，是需要我們的智慧和勞動積累創造的，我們在先人的肩膀上眺望遠方，但同樣不能數典忘祖，忘記老祖宗留下來的東西。
文/墨瓏甲
