長江之南，鄱陽湖之左，江湖裹挾間，屹立于天地之下的，便是廬山。
旅行家愛廬山的雄奇險秀，僧人道士愛廬山的神秘幽深，畫家愛廬山的四季色彩，而詩人對廬山的愛那可就千奇百樣了，熱情之高直令人咋舌。
近年出版的《廬山歷代詩詞全集》中，有專家收錄了從三國到民國時期上千年間，3654位詩人所創作的詩詞16300多首，相當于《全唐詩》的四分之一，其中光白居易一人就寫下了300多首。
《江西主要山脈分布圖》觀看廬山周邊地形。圖源：江西省自然資源廳，審圖號：贛S（2019）095號
1.詩人：我見青山多嫵媚
乘船至九江市，拋下身后長江的隆隆濤聲，自廬山山北登山，可以見到東北角一塊形如牯牛頭的大崖石，這個嶺頭就叫做“牯（gǔ）嶺”。從牯嶺沿著大林路走約莫十分鐘，有一開闊的湖，湖底有一寺廟長眠于碧水中，
一千兩百年前的大詩人白居易，得罪唐朝權要后被貶江州（今九江）司馬，四月里踏春尋芳，也走到了這里，見著了其時尚未被湖水淹沒的大林寺。
牯嶺晨光，圖源：圖蟲創意
“大林窮遠，人跡罕至，環寺多清流蒼石，短松瘦竹”，白大詩人不禁長嘆：“此地實匡廬第一境。”寺邊花徑灼灼桃花正妍，紅浪翻滾，要知道彼時山腳下的桃花早已開敗。白居易大喜，捋捋須即興賦詩一首：
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開，
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
——白居易《大林寺桃花》
廬山雪景。圖源：圖蟲創意
廬山三大名寺（大林寺、東林寺和西林寺）之一的大林寺，現今雖已不存，但花徑猶在。大林寺西側的“花徑”，正門石梁上刻有“花徑”二字，兩邊門聯是“花開山寺，詠留詩人”，
白居易本想在廬山上終老，“若遠行客過故鄉，戀戀不能去”，于是在香爐峰北、遺愛寺南構筑草堂，“南檐納日冬天暖，北戶迎風夏月涼”，次年春天，草堂落成，白居易滿意極了，揮筆寫下名篇《廬山草堂記》，歷數草堂之勝，并熱情邀請了東、西林寺的和尚們一起來吃齋飯，
可惜，白居易最后并沒有如愿以償，而是人在洛陽，心念草堂，在廬山建草堂的并不止白居易一個人，還有另一位如雷貫耳的姓名中帶“白”字的前輩——李白。
廬山風光。圖源：圖蟲創意
“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”的李白，數次往游廬山，在五老峰的屏風疊下搭了座讀書堂，
五老峰在廬山東南部分，不及西南的大漢陽峰那么高，但比它更雄奇，一擊即中詩仙的心，
廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉；
九江秀色可攬結，吾將此地巢云松，
——李白《登廬山五老峰》
廬山山峰。圖源：圖蟲創意
五老峰五峰并立，峰巒重疊，仰望儼若席地而坐的五位老翁，若從海會寺仰望，又像矗立天空的金芙蓉。
五老峰東向是九疊屏，山連著山，相連十余里，綿延如屏，所以又名屏風疊。李白選擇了在這里蓋房子讀書，也曾想隱居廬山：
“大盜割鴻溝，如風掃落葉；
吾非濟代人，且隱屏風疊，”
廬山日出。圖源：圖蟲創意
廬山上諸峰挺立，各有不同的外貌，因依傍大江大湖又水汽充足，廬山上常年云霧變幻莫測，教人看不清云底下廬山的真面目。
東晉時，東林寺主慧遠大師久居廬山，除了潛心佛法倡導凈土宗，還細察風云，在《廬山記》中曾寫道：“天將雨，則白氣先摶而瓔珞于山嶺下，及至觸石吐云，則倏忽而集；或大風振巖，逸響動谷，群簌競奏，”真是有聲有色，惟妙惟肖。
當然，對廬山云海描述得最讓人絕倒的，得數北宋大文豪蘇軾，他曾往東林寺西邊走，穿過虎溪橋，在千佛塔下的西林寺壁上，大筆一揮，題寫了一首詩：
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中，
——蘇軾《題西林壁》
江西九江廬山腳下西林寺。圖源：攝圖網
常言道“高山有好水”，廬山的瀑布之壯觀奇偉，想必很多人從小就知道，畢竟李白的《望廬山瀑布》入選了語文教科書，是要背誦考試的，
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。
——李白《望廬山瀑布》
廬山的飛泉瀉瀑，簡直多到不勝記載，僅李白的“望廬山瀑布”同題詩就有好多首，唐代詩人徐凝《廬山瀑布》中也有一句寫得極好：“千古長如白練飛，一條界破青山色，”白居易對此句也頗為欣賞，
廬山瀑布。圖源：圖蟲創意
廬山瀑布最著名的有開先瀑布、三疊泉、青玉峽、石門澗、臥龍崗的上下二瀑、棲賢寺的玉淵、王家坡的雙瀑、烏龍潭、黃龍潭、白龍潭、玉簾泉和桃花澗等等，
廬山瀑布，圖源：圖蟲創意
開先瀑布是同源而分東西異流的兩瀑：東瀑自鶴鳴、龜背兩峰間奔流而下，由于崖口狹窄，泉水噴散數十百縷，看起來像馬尾，因而又叫馬尾泉；西瀑從山頂下注，繞出雙劍峰的東邊，懸掛數十丈高，又稱為瀑布水，
馬尾泉和瀑布水合二為一，流出峽谷，成為了秀峰寺旁邊著名的青玉峽。李白詩中提到的瀑布據說指的就是它，如今，若是連日降雨，上游來水增大，遠遠望去，還可再現飛流直下三千尺的景象。
廬山三疊泉景色，圖源：圖蟲創意
三疊泉也稱三級泉，又叫水簾泉，被譽為“廬山第一奇觀”，三疊泉由大月山、五老峰的澗水匯合，從大月山流出，經過五老峰背，依山勢分為上、中、下三疊，故名，古人云：“上級如飄云拖練，中級如碎石摧冰，下級如玉龍走潭”，雨水季節勢如奔馬，聲若洪鐘。
三疊泉瀑布相傳是宋以后才發現的，李白上廬山的時候，還沒有見到它。后來，元代著名的書畫家趙孟頫來玩耍時就看到了，特地親切地取名為“水簾泉”，有詩為證：
飛泉如玉簾，直下數千尺。
新月如簾鉤，遙遙掛空碧，
——趙孟頫《天冠山題詠·其十》
廬山三疊泉景色。圖源：圖蟲創意
2.本地人：采菊東籬下，悠然見南山
大多數詩人名士，上廬山不過都是到此一游，有一個本地人卻例外。這個人就是陶淵明。
陶淵明是大陸田園詩的開山之祖，魏晉南北朝最杰出的文學家之一，也是潯陽柴桑（今九江）人。縱觀陶淵明詩文，沒有直接出現“廬山”二字。但他前半生在潯陽一地時隱時仕，40歲后“不為五斗米折腰”，棄官歸隱，均不出廬山范圍，由此可見，其詩文中有關廬山的內容也很豐富。
廬山山景。圖源：圖蟲創意
在陶詩中，有大量的“山”、“南山”出現，這與日日伴隨陶淵明的廬山不會沒有一點關系。如《歸園田居》《飲酒》等組詩中所言：
“少無適俗韻，性本愛丘山”，
“種豆南山下，草盛豆苗稀”，
“采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還”。
這就可以理解，為什么今天的人把陶館搬去廬山之北了。然而陶淵明的故居栗里卻是在廬山南麓，當地還有陶姓居民多家，說是陶淵明的后裔。
廬山風光，圖源：圖蟲創意
陶淵明晚年所寫的名篇《桃花源記》，一說是以廬山大漢陽峰下的康王谷為原型，虛構了一處世外桃源。這是陶淵明心中理想社會的文學寫照，也將康王谷所獨具的自然神韻展露無遺，
在清人舒天香的眼里，陶淵明的貧困、沉醉、孤節、飄逸、才氣、不仕等，都與廬山有著一一對應的關系，他在《游山日記》中寫：“愚謂廬山品絕高，與淵明絕相似。其不產一物，則淵明之貧也；無日不在云霧中，則淵明之北窗高臥，醉醺醺也……”從中讀出了幾分廬山與陶淵明的可愛，
廬山蝴蝶泉。圖源：圖蟲創意
本地人賴以為生的，還有廬山的水，唐代的茶仙陸羽，開品鑒水質之先河，在《煮茶記》中對品評過的江、淮、井、泉以及雪水，評出天下二十水，其中廬山占了其三：康王谷谷簾泉水第一；棲賢寺下觀音橋水第六，大天池水第十。
廬山泉水“甘腴清冷，具備諸美”，山泉水泡云霧茶最妙，宋代詩人喻良能贊美道：
“甘香曾飲谷簾前，攜茗仍來試煮泉，
更覺清風生兩腋，始知鴻漸是茶仙”
——《題煮泉亭》
蘇軾也為谷簾泉水賦詩，贊嘆“天下第一泉”的名不虛傳。只可惜如今一首阿炳的《二泉映月》使無錫的“天下第二泉”名聞中外，而地處江西的“天下第一泉”卻鮮為人知。
江西廬山綠茶田，廬山以云霧茶聞名。圖源：圖蟲創意
本地人陶淵明曾去東林寺拜訪過慧遠大師，雖然不像謝靈運一樣和慧遠相見恨晚，成為忘年交，但是二人的交誼也很深厚。據說，慧遠出門從不過虎溪橋，如果過了虎溪橋，寺后山林的老虎就會呼嘯起來。
有一次，陶淵明和道士陸修靜去拜訪慧遠，三人交談甚恰，慧遠送客時不知不覺就走上了虎溪橋，后山老虎果然吼叫起來，三人相視而笑，后人還將此稱為“虎溪三笑”，蘇軾聽說這則文苑佳話后，特地做了“三笑圖贊”一幅，現在拓本仍然珍藏在廬山博物館中。
白鹿洞書院，圖源：圖蟲創意
晉時廬山就有了“潯陽三隱”，之后更是成為歷代士人理想的隱逸之地，唐朝李渤及其兄長李涉曾在五老峰南邊的后屏山讀書隱居，由于李渤養過一頭白鹿，世人又稱他為“白鹿先生”。后來人們將李渤隱居的地方辟為書館，題名為白鹿洞書院。南宋朱熹重修書院后，開始名揚天下，與湖南岳麓書院、河南嵩陽書院和應天書院并稱大陸古代四大書院，
白鹿洞書院。圖源：圖蟲創意
歷史上，廬山有一座濂溪書院也為人稱道，其坐落在山北的蓮花峰下，為宋明唯心主義理學奠基人周敦頤所創辦，而為人們所熟知的《愛蓮說》中提及的愛蓮池正是在此處，
“晉陶淵明獨愛菊；
自李唐來，世人甚愛牡丹；
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，
可遠觀而不可褻玩焉，”
——周敦頤《愛蓮說》節選
濂溪書院，圖源：圖蟲創意
3.畫家：雖不能至，然心向往之
陶淵明的氣質與廬山的氣質渾然一體，廬山的魅力延續千年，近代畫家張大千一生沒能到訪廬山，卻視廬山為“一世的戀人”。83歲高齡的張大千耗時一年半，在臺北創作出山水畫巨作《廬山圖》，畫作氣勢磅礴，青綠水墨淋漓盡致，輝映交融，而這也是張大千的絕筆之作，
未登廬山卻畫廬山的畫家自古有之，明四大家之首沈周，一生足跡僅在吳郡周圍，卻也創作出了千古名畫《廬山高》，據說張大千在作《廬山圖》前就曾反復臨仿沈周的《廬山高》圖，
廬山霧景，圖源：圖蟲創意
當然，大陸繪畫史上癡迷廬山的丹青妙手，更多的還是有機會尋訪廬山的。被譽為“山水畫祖”的東晉畫家顧愷之，先后畫出了《廬山圖》《雪霽望五老峰圖》，標志著大陸山水畫的誕生。從此歷代丹青大師以廬山為載體，以這一藝術形式對廬山賦予美感境界的表述。大陸畫在理論上的第一次突破，也就是顧愷之的“傳神說”，據說這是受到慧遠“形盡而神不滅論”影響的結果，
廬山含鄱口雪景。圖源：圖蟲創意
明代著名的畫家、文學家唐寅（即唐伯虎），游覽過廬山后也留下了一幅《廬山圖》，廬山博物館中有其復制品，圖中畫的是棲賢寺下的觀音橋（又名棲賢橋、三峽橋），始建于宋代，距今近千年。橋長24.4米，寬4米，橫跨兩巖之間，全用條子石構成，至今完好如此，經受汽車重壓也巋然不動。此外，觀音橋東有一眼好泉水，叫招隱泉，也即是陸羽評定的“天下第六泉”。
廬山博物館中的鎮館之寶，是清代許從龍的200幅《五百羅漢圖》，而這些作品原本是為“酬謝廬山山神”而作。大師激勵在前，每年全國各地的寫生者紛至沓來，有時暑期多達數百人，
廬山風景。圖源：圖蟲創意
4.旅行者：別問，問就是打卡中
在現代文明的洗禮下，廬山活動又增添多了一種文藝表現形式，
1980年的電影《廬山戀》，是一部以廬山為背景的愛情、時尚、風光片。人們在感受時代愛情的同時，將廬山的秀麗風光一并納入心底，電影男女主人翁最后見面游泳擁抱的取景地——蘆林湖，也成為了后代粉絲爭相打卡的旅游勝地。
廬山戀影院，圖源：圖蟲創意
為了紀念這部電影，廬山上還專門修建了一座電影院，名為“廬山戀電影院”。從影院落成三十多年以來，全年不間斷地上映，吉尼斯世界紀錄將其被稱為“在同一個影院常年堅持重復放映次數最多的影片”。《廬山戀》和廬山戀電影院成為了廬山的一個新地標性景觀。
蘆林湖中，毛主席生前曾多次暢游，蘆林湖橋頭建有“毛澤東詩碑園”，以紀念其百年誕辰，碑上鐫刻著毛澤東手跡《登廬山》《題仙人洞》和古詩多首，描繪廬山的雄偉秀麗，
廬山風景，圖源：圖蟲創意
名勝遍布，三步一故事的廬山，真如當代詩人陳運和所言：
三疊泉直瀉青史，五老峰聳立古詩，
仙人洞深藏抱負，龍首崖騰飛情思。
含鄱口難吐感觸，蘆林湖匯聚現實，
花徑走過歷代名士，天池閱盡蒼茫人世，
白鹿體壯養于書院，東林綠蔭盡染佛寺。
可見蔣介石殘留足跡，敬仰毛澤東居住舊址。
匡廬奇秀甲天下，世紀巨著出自此。
——陳運和《廬山》節選
奇秀甲天下的廬山，就在那江湖之間不言不語，獨立美麗，千年如一日地靜候人們，去書寫屬于他們自己的人生印記，
廬山風景區黃昏。圖源：圖蟲創意
參考資料
1. 李國強、王自立：《歷代名人與廬山》，江西教育出版社，2016.04
2. 徐效鋼：《廬山典籍史》，江西高校出版社，2001.08
3. 邰紹周編著：《廬山故事叢書·朝覲廬山》，江西教育出版社，2016.04
4. 封強軍編著：《廬山故事叢書·詩文與書畫》，江西教育出版社，2016.04
5. “廬山”編輯委員會編著：《廬山》，新知識出版社，1957.02
6. 王文生，羅立乾選注：《廬山詩詞》，上海古籍出版社，1993.05
7. 張大千繪：《張大千廬山圖》，天津人民美術出版社，2015.05
8. 大陸廬山官方網站
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