三國演義的故事精彩紛呈，但由于許多細節記載不詳，以至于時至今日仍有些謎團讓人百思不得其解。
謎團一：關羽為什么給曹操留了條生路？
鐵索連環與東風火計配合之下，曹軍的艦隊毀于一旦。眼看著赤壁大計毀于一旦，曹操只能帶著殘兵向夷陵撤退，從赤壁到夷陵的這一路，可謂是曹操人生中最狼狽的幾天。起初先是甘寧、凌統殺出，而后又有趙云、張飛圍追堵截，每次合圍都蠶食掉半數曹軍。幾場戰斗下來，曹操的身邊只剩下為數不多的親兵，可以說此時哪怕是一支山賊流寇都能將這位亂世梟雄拿下。
在逃亡路線的選擇上，曹操特地沒有走一片坦途的大路，偏走能看到敵軍炊煙的羊腸小道，在多疑詭詐的人眼里，其他人必然也是多疑詭詐的。所以，曹操堅信小路上沒有伏兵，這才是最安全的選擇。殊不知，諸葛亮的計劃虛虛實實，偏偏在華容道上安排關羽這步妙棋，堵死了曹操的生機。
看到面前的綠袍紅臉大漢，曹老板涕淚兩行：防不勝防啊！
然而，正當讀者想要看到喜聞樂見的場面時，關二爺卻因為某種原因將其慷慨釋放。結果，灰頭土臉的曹操回到根據地，迅速恢復元氣，這才奠定了三國鼎立的天下大勢，
為什么關羽會將敵酋釋放呢？
對此史學愛好者們提出了多種說法：
有人說，關羽雖然縱橫天下，但他卻是個外剛內柔的人。早年關羽在曹營時得到了曹老板的優待，順利的過五關斬六將千里走單騎亦是曹老板愛才所致。更何況，關羽是三國時代“義”的代表，是不可能做出以多欺少這種事的，
當時的曹軍無疑萬分狼狽，這一點從演義里眾將哀求關羽這一場景里便可見一斑，這些獨當一面的大將竟淪落到向敵將低三下四地求情，著實令人同情，此外，曹操帳下的張遼將軍，是關羽的鐵哥們，所謂不堪僧面看佛面，不論如何關羽都沒法對這群人痛下殺手，所以，當曹老板差點給關羽跪下時，關二爺輕輕地扶起了曹操：“走吧，我沒看到你，”
也有人說，這都在諸葛亮的計劃之中，關羽會為了一個“義”字賣曹操人情，這是諸葛亮早已想到的，否則，他只需將關羽撤下，讓性格暴躁的張三爺頂上，曹操的小命定然難保。他之所以放過窮途末路的曹老板，就是為了維持三分天下的大計，從長計議，若非如此，劉備就得面對兩個現實問題：與如日中天的孫吳搶地盤，遭到曹軍殘余勢力的復仇，此時還沒到與孫吳翻臉的時機，所以還是保持著三方相互牽制的場面為妙，
不論如何，關二爺的義都是值得稱頌的，他肯定知道，將敵酋放走的罪名沒準是他承擔不起的。所以在放走曹操的那一刻，他已做好了受處罰甚至掉腦袋的打算。
謎團二：顏良是怎么死的？
且看《三國演義》中的原文：
“公奮然上馬，倒提青龍刀，跑下土山，將盔取下放于鞍前，鳳目圓睜，蠶眉直豎，來到陣前，河北軍見了，如波開浪裂，分作兩邊，放開一條大路，公飛奔前來。顏良正在麾蓋下，見關公到來，恰欲問之，馬已至近，云長手起，一刀斬顏良于馬下。”
關二爺拎著他那把大關刀，模樣要多威猛有多威猛。河北軍見了此人，也知道他不是什么好惹的主兒。從原文的描寫來看，人家當小兵的根本沒打算跟關羽硬碰硬，而是自動讓出一條大路。顏良在路的盡頭翹首以待，見到面前的紅臉漢子時，剛走上來想要問話，可快馬已來到近前，“咔嚓”一刀下去，顏良倒在地上翻了白眼，
在嘉靖年間修訂的版本里，對這一段還做出了詳細解釋。在顏良離開營帳時，劉備千叮嚀萬囑咐，我有個老弟叫關云長，如今身處曹營，相貌如何如何，如果看見他麻煩小哥幫忙把他帶回來。有了這番囑托，所以顏大將才沒刁難面前的紅臉大漢，只當他是來投奔大哥的“自己人”。沒想到，“自己人”非但沒和自己說一句話，反而一刀斬過來要了自己的小命。
原文里還有這樣一句詩評：“只因玄德臨行語，致使英雄束手亡，”意思已經說的非常明白了，若不是劉大耳的一番囑托，顏良這號人物也不至于死得這么不明不白，從“顏良并不待與公相斗，忽然刺之”的文字里，我們也會發現這個“刺”字用的非常微妙，用關刀刺顏良的動作太愚蠢，所以實際情況應該是“砍”，至于用“刺”這個字可能是在指代偷襲。
顏良之死的橋段有不少讓人迷惑不解的地方，首先顏良是當時戰斗力最強的名將之一，這樣的將軍怎會被人抽冷子一刀撂倒呢？赤兔自然神速，但再快也不能像火箭一樣讓人連反應的機會都沒有，顏良不可能是蠢人，看到紅臉大漢氣勢洶洶地策馬殺來，還不做任何防備等著挨砍，這種情況是不可能出現的。
關羽的智商雖然比不過周瑜諸葛之流，但起碼的判斷能力還是有的，面對一個沒想動手的人，正常人都會意識到他一定得到某人授意，此人極有可能是寄身于袁紹帳下的劉大哥，在明知如此的情況下，關羽為何對面前的將軍痛下殺手呢？難道他不怕袁紹追究起來要了劉大耳的命嗎？
顯然，這里面一定隱藏著什么不為人知的隱情，不過究竟內情是什么，還有待各學者集思廣益，
謎團三：七星燈真的能吊命嗎？
“七星燈續命法”首見于《三國演義》，至于這種法術是不是諸葛孔明獨創的，如今已無法考證。
一生進行了數次北伐的諸葛亮，終于在六出祁山時耗盡了心力。他意識到自己的陽壽無多，所以準備以一套“七星燈續命法”向天再借幾十年，完成自己的理想和愿望。
不過正所謂人在做天在看，諸葛孔明在七擒孟獲時火燒藤甲兵，殘殺了太多性命，與天道相悖，所以，當他向老天爺提出要借點兒陽壽續命時，老天爺的態度十分堅決：不借！
在命運的安排下，魏延莽撞地闖入營帳，誤踢翻了擺在地上的七星燈，徹底斷了諸葛亮延壽的念想，此事后沒過多久，丞相便一命嗚呼了。
在羅版的《三國演義》里，出現了大量諸葛亮為延壽所做出的準備工作，其中最重要的步驟就是想北斗借命，不過，在進行這一準備環節時，魏延錯手破壞科儀，雖然都是借命，也都被魏延搗亂破壞了，但七星燈和北斗借命有什么分別？
按照古人的思維來看，南斗注生，北斗注死，不論是使用七星燈還是向北斗借命，道理都是差不多的，簡單來說，就是想求掌管死亡的北斗星，晚幾年再來收自己。
這種玄之又玄的東西，其真實存在的可能性無限接近于零，偏偏在民間傳說中，諸葛亮的晚輩明朝謀臣劉伯溫也曾用過這種方式續命，還取得了成功，
原本劉伯溫在元朝打工，不過漢人在元朝的地位并不高，加上朝廷腐敗嚴重，得不到發展機遇的劉伯溫干脆退隱山林，不過，劉伯溫的身體素來多病，陽壽無多，他算到江山社稷即將迎來劇變，于是便打算向天借取陽壽，幫助天命所歸之人完成改朝換代的大業，
難道七星燈這種充滿玄幻色彩的法寶真的存在嗎？
顯然是不可能的。
從《三國演義》中我們雖然能看到諸葛亮施展各種違背常理的神通，但大多是有科學依據的（如借東風就是對氣象學的研究），這樣一個務實的唯物主義者，怎會將希望寄托在虛無縹緲的“借命”上呢？
或許，當時諸葛亮此舉，就是為了達成其他的目的。當時諸葛亮病入膏肓的消息已經傳入了魏營，倘若諸葛亮時日無多的資訊被司馬懿獲悉，魏軍將立即發兵與蜀軍決戰，所以，諸葛亮必須在臨終之前做點什么，起碼要牽制住蠢蠢欲動的魏軍。
至于為什么使用七星燈借命，就是為了讓司馬懿心生忌憚，從后來諸葛亮過世后，蜀軍推出擺著諸葛亮木像的木車，直接將司馬懿嚇破了膽的情節我們能看出，諸葛亮對實而虛之的運用已臻至化境。
還有一種可能性，就是諸葛亮想要試探蜀軍內部的團結問題，尤其是魏延的忠心。不論是哪種版本的踢翻七星燈，魏延似乎都存在著抗命的情況。故此，諸葛亮才會在臨終前做出一系列安排，協助姜維等人干掉這個危害蜀漢發展的隱患，
當然，一切真相都隨著諸葛亮的與世長辭而塵封了。七星燈借命究竟是確有其事，還是欲蓋彌彰的煙霧彈，這個問題恐怕只有魂歸九泉的諸葛孔明能解釋了。
參考資料：
【《三國志》、《三國演義》】
看到第一個.我就不想看了…