在《西游記》中，孫悟空遇見的第一個與自己本領相仿的角色非二郎神莫屬，
如果把西游和封神聯起來，二郎神在封神中堪稱智勇雙全。
更何況二郎神長得帥，提到二郎神，就能想到古裝劇男神焦恩俊。
▲電視劇《寶蓮燈》中的二郎神
所以，二郎神的人氣絲毫不亞于孫悟空，
可是，二郎神在整個仙界的地位就很尷尬了，比孫悟空差很遠，
可能有人要說，二郎神是玉帝的外甥，人家是皇親國戚，孫悟空算啥？
玉帝在他們兩人中間還能拎不清輕重？
▲圖片來源于電視劇《西游記》劇照
可是，二郎神帶著自己的私人武裝，一直住在灌江口，并沒有在天庭居住，
而且，我們應該都能注意到，孫悟空大鬧天宮的時候，二郎神也沒有參加蟠桃會。
如果說二郎神有氣節，不想見這個舅舅，也不愿意參加天庭的無聊會議，那是不可能的，
后面，觀音舉薦二郎神出馬降妖，二郎神二話不說，帶著自己的本部兵馬就趕赴前線，
▲電視劇《西游記》中的二郎神
只能說，玉帝不是不喜歡這個外甥，這個外甥不能進入天庭的核心圈子，恐怕有難言之隱。
且看，孫悟空大鬧天宮的時候，李天王作為主帥，兩次圍剿孫悟空，
第一次，僅僅有巨靈神和哪吒出戰，哪吒的表現有失水準，三十回合敗給了孫悟空。
作為天庭的資深打手、武力支柱，表現還不如王靈官。
第二次，李天王陣勢特別大，打了半天，一只猴子也沒抓到，倒是把什么獨角鬼王這些花果山的邊緣勢力，殺了個精光。
要知道，打架不是扶貧，李天王的精確打擊比精準扶貧還強。
▲電視劇《西游記》中的李天王與哪吒
二郎神下場跟孫悟空打斗，連二郎神都覺得李天王不靠譜，不要他們插手，
二郎神又叮囑李天王，拿照妖鏡對著孫悟空，防止孫悟空變化逃走。
李天王連洋工都沒磨，照妖鏡都沒掏出來，全靠二郎神多年砍人的經驗，知道路數，才沒讓孫悟空走脫。
▲圖片來源于電視劇《西游記》
看著二郎神和孫悟空誰也拿不下誰，李天王更得意了，是你二郎神讓我們不插手的，
任憑底下打得歡，李天王哼著小曲：“我正在城樓觀山景·······。”
最后，二郎神靠著老君的一個金剛鐲，好不容易拿下了孫悟空，
▲圖片來源于電視劇《西游記》
不管菩提祖師是不是太上老君，但太上老君對孫悟空的栽培是顯而易見的，
金箍棒出自老君之手，火眼金睛和金丹都是老君給的，
▲圖片來源于電視劇《西游記》
老君如果不幫二郎神，那觀音就用玉凈瓶當板磚了。
老君說，你不怕你的瓶子被猴子的金箍棒砸破了？
實際上，觀音的玉凈瓶沒這么不堪，再說了觀音要砸，是砸猴子，又不是朝著金箍棒砸，
但老君的這個動作，卻讓二郎神的戰功打了折扣，
▲張紀中《西游記》中太上老君要助二郎神一臂之力
擒住孫悟空后，托塔李天王和四大天王等眾神，紛紛向二郎神道賀，二郎神卻謙虛地說道：此乃天尊洪福、眾神威權，何功之有？
隨后，梅山六兄弟向二郎神建議：一同押著孫悟空到上界拜見玉帝，請旨發落。卻被二郎神攔了下來。
原來，梅山六兄弟等還沒有授受天箓，不能面見玉帝，且教天兵天將押著，我一同與天王上界回旨，你們繼續在此搜山，搜盡之后，仍回灌江口。
為了鼓舞士氣，肯定梅山兄弟們的功勞，二郎神臨行前，還特意許下諾言：待我請了功賞、討了功，回來同樂。
▲張紀中版《西游記》中的二郎神和梅山六兄弟
最終的結果又是什么呢？
玉帝在兌現的承諾獎賞中，名單中有：金花百朵、御酒百瓶、還丹百粒、異寶明珠、錦繡綢鍛等一大堆禮單。
這些獎賞十分的珍貴，比如：金花是天庭地位的象征。想當年孫悟空被冊封齊天大圣，也才只有10朵金花，玉帝此次賞賜二郎神，卻有“金花百朵”，可見對他地位的肯定。
可是，原來玉旨上白紙黑字寫的“功成之日，提拔重用”，卻未見兌現。
如果是二郎神和梅山兄弟拿下了孫悟空，那功勞都是二郎神的，玉帝怎么提拔都可以。
現在，這功勞有人家太上老君一部分，想賞賜就得顧忌老君了，
所以，這封賞沒達到二郎神的預期，他又不能直接和老君撕破臉，所以就燒了花果山泄憤。
也可以看到，二郎神和孫悟空沒有一點惺惺相惜！
▲圖片來源于張紀中《西游記》
玉帝之所以不能肆無忌憚封賞自己的外甥，天庭正規軍系統與二郎神這樣的私人武裝集團也貌合神離，太上老君還分割了二郎神的功勞，充分說明在天庭，外戚是不吃香的，
這其實也是人間社會的反映。
漢朝作為大陸第一個存在時間夠長的大一統王朝，外戚干政也是在漢朝發展起來的。
▲圖片來源于網路
最早的時候，丞相申屠嘉能完虐漢文帝的寵臣鄧通，讓人看到了丞相權力的強大，
漢武帝的時候，為了提高行政效率，也為了集權需要，就開創了中外朝制度。
衛青、霍去病都是漢武帝在內朝的私人班子成員，兩人還都是外戚，
▲左為衛青 右為霍去病
漢武帝死后，輔政大臣霍光，也就是霍去病的弟弟，同樣是外戚，
東漢建立后，除個別外，所有的皇后都出自跟隨光武帝劉秀打天下的功臣后人，
魏晉南北朝，是門閥士族統治時代，外戚又和世家大族有聯系，他們一直活躍在歷史舞臺上，
就是隋唐兩朝，皇室本就是姻親，很多高官也侍奉兩朝。
直到五代十國的大洗牌，加上宋代將科舉制度發展到巔峰，一方面是外戚勢力削弱，一方面是職業文官勢力的擴大，
甚至于，不僅外戚被排除出中樞機構，就是皇室宗親也不能干政，
整個宋朝，以宗親身份出任宰相的，只有一人，而趙汝愚也早和當時的皇帝出了五服，
可是仍然有人拿趙汝愚的宗親身份說事兒，趙汝愚也沒在宰相的位置上干多久，
▲趙汝愚
到了明代的時候，文官已經成了主流。
皇室成員雖然有免費的飯票，但是不能科舉，不得經商，也不得離開封地，跟高級囚犯沒什么兩樣兒。
外戚同樣如此，他們可以憑借與皇帝的關系斂財，橫行鄉里，但要想和高級文官那樣，躋身決策層是不可能的，
明朝宗室里，并不都是酒囊飯袋，如朱載堉，精通天文、算學、音樂。
他創造的“十二平均律”，被稱為鋼琴理論的鼻祖，西方人都說他是大陸“文藝復興式”的人物，
▲雕像《 朱載堉與樂律全書》
按理說，他追求的不是像張居正那樣在政治上有所建樹，可他也沒見在司天監和朝廷的音樂部門任職，
直到現在，我們很容易看到李時珍、宋應星、徐光啟、徐霞客的成就，而卻難發現朱載堉的名字。正如李約瑟博士所說：“這真是不可思議的諷刺”，
可以說，宗親的身份對朱載堉來說，反而是一種束縛，像極了二郎神在天庭的尷尬地位。
二郎神既然不能通過正常的渠道進入天庭高層，那走軍功路線總可以嘗試，但依舊受到了老君為首的天庭文官體系的集體排斥，
▲圖片來源于電視劇《西游記》
我們可以腦補這樣一個畫面：
二郎神準備晉見自己舅舅， 太上老君對玉帝說：“這不符合，皇親國戚與狗不得入內的祖訓，也不是天庭的政治傳統，” 玉帝憤怒地問：“你把我外甥當狗啊？！” 太上老君不緊不慢說道：“陛下，老臣沒有此意，而是二郎真君真的帶著一條狗（哮天犬）。”
這多么像明代后期，善于咬文嚼字的文官經常把皇帝氣個半死的場面，
▲圖片來源于電視劇《寶蓮燈》
能將這一幕寫得如此傳神，我甚至懷疑《西游記》根本不是吳承恩寫的，而是某位朝廷大佬，有切身體驗的高官所作。
你們覺得呢？
參考資料：黃如一《解碼西游》
「 此為連載故事文章 」
本文創作團隊
作者| 趙路
策劃| 櫻桃小火
編輯 | 心儀
