心理疾病常常被人們視為一種現代流行病，它們的出現和現代生活變化有關。
甚至，有人認為心理疾病是現代人心理脆弱的表現，本質上是無病呻吟。
但其實，早在3000年前，古巴比倫人和亞述人在美索不達米亞就發現精神疾病是真實存在的，
在伊拉克和敘利亞的考古基地里，科學家們發現一批40塊泥板組成的書，它堪稱美索不達米亞的“疾病診斷大全”。
這本書用阿卡德語（一種楔形文字）寫成，里面包含了對癲癇、皮膚病等生理疾病的描述，也有很大一部分是關于心理疾病的。
牛津大學部亞述學教授穆迪·拉希徳（Moudhy Al-Rashid）對心理疾病特別感興趣，專門研究這部分內容，
他發現，雖然時隔3000年，但古人和現代人對心理疾病的描述，差別不大，
在整本書中，抑郁是最常見的心理疾病。
雖然古巴比倫人和亞述人沒有給它專門造出一個詞，但他們顯然意識到這種狀態是疾病，而不是簡單的難過。
抑郁會使人失去食欲：
“如果不幸不斷地降臨到他身上，他會不斷地嘆息。他會吃面包，會喝酒，但這些對他不起作用，他會感嘆，‘哦，我的心！’他垂頭喪氣，得了相思病。男人、女人都會有這種狀況，”
“他能喝酒，但是酒沒有真的進入他的肉體。他有時臉色蒼白，有時臉色發紅，有時越變越黑，他擔心，他沮喪，他的心不能說話。”
也會使人失去欲望：
“他對面包和酒沒有欲望，他對女人也沒有欲望，他的心無法喚起對女人的渴望，不會走進她們，他喋喋不休，反復痙攣，情緒低落，不停地傾訴，‘可憐可憐我吧！’ ”
也會導致神經衰落：
“他在臥室里因恐懼而顫抖，四肢變得虛弱，他經常跛行，有時嚇得他白天和晚上都睡不著覺，經常做令人不安的夢，”
甚至使人忘詞：
“他常常忘記自己想說的詞，他努力說，但是說不出來。”
這篇寫于西元前900年到600年的文章，還描述了抑郁癥患者會頭暈、出汗、全身疲憊，出現奇怪的行為。
他們有時會到處亂逛，但不知道自己在做什么；有時會無緣無故地大笑或哭泣，說不出來原因，
在美索不達米亞文化里，有兩個短語來指代哭泣，一個是擬聲詞，另一個翻譯過來是，“哦，我的心！”或者“哦，我的內臟！” 這些短語在“診斷手冊”中很常見，
悲傷情緒也有不同的比喻，最常見的是hiplibbi，意思是“心碎”，有時也指“焦慮”和“胃痛”。
到西元前1世紀左右，美索不達米亞的人們對抑郁癥的認知更加明確，知道它會使人產生極度的痛苦和恐懼，甚至產生幻覺。
當時，有種常見的精神病叫“狼毒癥”，即患者認為自己變成了狼或者野狗，這也是抑郁癥的一種。
除了抑郁外，強迫癥也被記載在“診斷大全”里，關于它的描述可以說是相當現代。
“他不知道自己為什么被迫接受一些事，被迫隱瞞一些事。……不知道為什么一定要踏著血走，或者一定要去有血的地方，”
“不知道為什么，他看到一個被詛咒的人就會充滿恐懼。不管是睡在那人的床上，坐在他椅子上，在他餐桌上吃飯，還是喝那個被詛咒的人的杯子，”
這種強迫性的恐懼可以拓展到任何東西，
“他不知道他為什么會病態地害怕床、椅子、桌子、點燃的爐子、燈，……他害怕進出城市、城門、房子，或者街道、寺廟。”
有時，患者還會對特定的日子或月份產生恐懼，或者神的名字在他面前提起時，恐懼不已。
“診斷大全”也記錄了戰士的創傷后應激障礙（PTSD），他們的表現和現代士兵差不多，會有噩夢、閃回、抑郁和過度警覺。
從戰場上回來后，古代戰士能聽到或看到鬼魂，那是戰場上他們殺死的人的鬼魂。他們和鬼魂談話，哭泣、哀求，無法區分幻覺和現實，
有時，他們的身體完全正常，但會出現生理性病癥，比如在眼睛完好的情況下突然失明。
好吧，古代的心理疾病也那么多，患者該怎么辦呢？
和現在人們去看心理咨詢師差不多，當時的人們需要去看巫醫，
古巴比倫人和亞述人相信，出現一切疾病，包括心理疾病，都和鬼魂、神靈有關，可能是患者不幸招惹了孤魂野鬼，也可能是觸怒了神靈，尤其是女神伊絲塔。
伊絲塔是豐收和愛之神，也是戰爭之神，掌管世間千百種疾病，如果對她不敬，只有專業的巫醫才知道該怎么挽救。
當時的治療方法當然很不科學，不過能起到心理安慰的作用。
比如，巫醫會給患者制作精美的寶石項鏈和香囊，讓他們隨身戴著，并教他們念咒語。
有時，巫醫會讓患者獻祭一只羊，或者制造泥偶，把罪孽轉移到羊和人偶上。
在“診斷大全”里就描述了一個如何用泥偶治療的案例，
“如果一個人，特別是一家之主，長期遭遇不幸，損失了大麥、銀子、奴隸、牛、馬、羊、狗和豬，或者是他家里人死去，他會神經衰弱，四肢虛弱無力。因為這些情況，他對神和國王充滿憤怒，那么，對這個人，神的憤怒就會降臨在他身上。”
“想要擺脫這些災難，需要：
用泥土和陶土制作兩個人偶，一男一女，在左側寫上他們的名字，
對女人偶，你應該給她穿上藍、黑、白色的羊毛外套，戴上圍巾和頭巾，脖子上掛一個白石頭。
對男人偶，你給他穿上同樣的外套和頭巾，用白色的未紡羊毛做成腰帶，掛在他腰上，”
“在神來之前，準備好儀式，放好酒杯，提供好椰棗、全麥粉和菜，殺一只純潔的羊獻祭，烤好后獻給神。
然后，向神介紹這些人偶，說出他們的名字，并念以下咒語……”
這么做，只能起到安慰劑的效果，不過有些巫醫也會用科學手段，比如分散患者注意力，努力讓患者快樂，糾正他們古怪的想法。
藥物治療和放血療法也常和心理治療一起，在美索不達米亞，治療心理疾病患者的時間很長，巫醫會長期隨診。
拉希徳教師發現，在40個泥板中，最讓人印象深刻的，是美索不達米亞人認為心理疾病和生理疾病同等重要，沒有后者比前者更重要的觀念。
他們認為思想和身體是一個完整體，不管是哪方面的痛苦，都是由外因引起的，不存在道德問題。
這也意味著，它沒有對心理疾病的污名化，
心里難過了，抑郁恐懼了，就像胃痛那樣正常，周圍人做的不是嘀嘀咕咕，而是找巫醫治療，
雖然治療方法在現在看來很不靠譜，但是在對待精神疾病的觀念上，依然比現代的有些地方超前很多啊…..
ref:
https:http://cdli.ucla.edu/search/archival_view.php?ObjectID=P273369
https:http://cdli.ucla.edu/search/archival_view.php?ObjectID=P394260
https:http://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/21965523/
https:http://www.pbs.org/wgbh/nova/article/ptsd-may-old-combat/
https:http://healthahoy.com/ancient-medicine/babylonian-medicine/
https:http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3842853/
已經很具體了