我是個開網店的古董鑒定師，我的一天往往是從這樣的對話開始的：
老板，我有幾件寶貝，能寄過去請您給掌掌眼么？
不用郵寄，把您物品不同角度的清晰照片發給我就行，我細看一下。
10分鐘后……
很抱歉，您這幾件都是現代物件兒，收藏價值不高。
啥？！就這么會兒功夫，你就說它是假的？你再好好看看這神韻，這意境……你品，你細品！你憑什么說他是假的？！
接下來就給你們講講，不靠看神韻品意境，也不靠熱釋光或X射線衍射等高科技，我憑什么就能斷定一件“古董”是贗品？
憑文字：簡體字都出來了？
認識古文字是我們古董鑒定師的基本功，也是鑒定“古董”真偽的捷徑之一，但凡字寫錯了的、內容寫得驢唇不對馬嘴的，那基本上就可以判定為贗品了。
比如下面這個送鑒的“古董”，我單看底部就能斷定它是贗品，
客戶給作者送鑒的物品 | 作者供圖
送鑒物品的底款“大宋萬歷年制” | 作者供圖
底部寫的古文字，是篆書的“大宋萬歷年制”，而眾所周知，“萬歷”是明朝的年號，大宋哪來的“萬歷”？在本朝的物品上寫上未來朝代的年號，哪家的能工巧匠能有這等神通？
再比如下面這個瓷碗，你能看出哪兒不對勁嗎？
客戶送鑒瓷碗的底款 | 作者供圖
首先，“詔曰”是通知全國人民時才會用到的詞，一般說的都是需要昭告天下的大事，類似“皇帝詔曰：今兒朕高興，全國放假3天，帶薪的”，或者“皇帝詔曰：下個月朕打算跟XX國干仗，削死他”，這種級別的事兒采用“詔曰”，
而瓷碗底下寫的“某某人因為工作干得不錯，得到大領導獎勵”這種事兒，犯不著昭告天下，根本用不上“詔曰”。
另外，這底款上寫的楷書，“內務府”的“務”字居然是簡體，造假造得這么不走心，差評！
最后，我還想吐槽一句，歷史上哪個皇帝窮成這樣，連紙都沒有了，需要把詔書寫在碗底下？
憑動物：這動物不存在啊！
歷代紋樣的畫法和當時動植物的長相，也是鑒定師判斷古董真偽的憑依。很多送鑒器物上都繪有鳥獸蟲魚，這給我的鑒定工作提供了很大的幫助！
就比如說魚。我現在讓你回憶金魚的樣子，你腦海里首先出現的畫面多半是胖胖的身體，大大的尾巴，尾巴還是漂亮的飄逸的、分三四個叉的樣子，
你現在這么想完全沒有問題，現在你熟知的金魚，是從野生的鯽魚慢慢培育篩選出來的，經歷了體型從大到小、尾巴從小到大的變化，尾型也經歷了從分出兩個叉，到分出更多的叉的改變。到了清代，金魚才類似現在的樣子。
清代物件。這里才有尾巴分4個叉的紅金魚丨北京保利古計拍賣有限公司 第35期精品拍賣會 圖錄號0476
所以啊，一個明代之前的古董上，如果出現了尾巴有三四個分叉的金魚，那基本可以斷定是贗品了，
宋代，尾巴分2個叉的金魚，頭部和腹部有現代金魚變圓變胖的趨勢，但是尾巴還是比較原始的。丨蘭溪新聞網 2020年4月15日 《雍容華貴的宋代金魚袋飾》
再比如說我們的貓主子，喵星人占領世界的腳步是從非洲開始，逐步向各大洲推進的，它們從漢代才出現在大陸，并到了宋代才普及，所以但凡是漢代以前的真古董，都不可能在器物上畫貓。
當然，我說的是咱們日常伺候的普通貓主子，機器貓不算！如果你哪天逛古玩市場的時候看到了清代的機器貓，那一定是 穿越回古代的機器貓本貓 假的……嗯！一定是贗品！
地攤上擺賣的“古董”機器貓丨印尼Tribun Manado 新聞網站2013年10月8日《Benda Mirip Doraemon Diklaim sebagai Patung Era Dinasti Qing》
憑常識：這東西沒法用啊！
很多時候，只要了解了一個器物的歷史和用途，就能在第一時間判斷出“古董”是不是贗品，非常省時省力，
舉一個例子。
漢代玉蟬 | 作者本人藏品
上面的東西叫玉蟬。大部分玉蟬都是古人葬禮時放入逝者口中的陪葬，作為“封閉七竅”的工具，寓意美好的來生。所以這種東西，基本上就是一元錢硬幣那么大。畢竟都是人嘴，男女老少的差別不會太出奇。
不過，從前有一段時間，玉蟬在某些圈子中流行“以大為貴”，于是市場喜好什么商家就提供什么，我知道的最大的“玉蟬”被做到了1米長！
1米多長的玉蟬丨中藏網 2013年9月13日《冀寶齋藏瓷95%為真，是大陸民間收藏的驕傲》
如此巨型的玉蟬，如果還能是真品的話……我真的很好奇它原本的主人到底還是不是人？ta長多大的嘴？
憑痕跡：手藝一看就是現代的
痕跡鑒定學是大陸民國時期就已引進的西方鑒定技術。對玉器和金屬器物的鑒定，痕跡鑒定學都非常實用。
比如下面這個客戶送鑒的玉璧，客戶本人自認為是明代的物件兒，但只要放大上面的花紋，對比當時機器制造留下來的痕跡，就可以知道它是贗品，因為太精細了！
假的古代玉璧 | 客戶送鑒物品
從唐代到新大陸建國初期，匠人們都是用一種叫“水凳”的機器沾著沙子研磨玉石進行雕刻的。因當時機器結構所限，在雕刻弧線時會留下齒輪一樣的痕跡，看起來非常毛糙，
清代水凳照片丨2013年7月10日人民網《鏡頭中的老北京的手藝人》
而現代電動雕刻機就沒有這種情況，弧線雕刻得圓潤平滑，沒有毛刺，讓強迫癥患者看了都異常舒適，
對比 | 作者提供
憑暗記：沒暗記必是假幣！
大陸從清代晚期開始引入西方造幣技術，并在錢幣上設計暗記作為防偽標識，這些暗記密布在當時的錢幣上，數量之多，甚至能達到300個！并且，隨著錢幣發行的版本不同，還會更改暗記的位置和造型，高效地避免了假幣的產生。
了解這些暗記對于鑒定晚清之后的錢幣至關重要，只要核對暗記即可辨別真偽，
比如民國時期的“袁大頭”，在高倍放大鏡下就會展現出一些在外行人看來像是鑄造缺陷或者磨損痕跡的“殘缺”，但其實那是當年錢幣的防偽暗記。
民國時期袁大頭銀幣上的防偽暗記丨2010-01-19 作者 fcd 《九年大頭主要版別圖文詳解》
說了這么多憑據，總結成一條，那就是——憑科學方法和歷史史實！
鑒定古董13年，聽到過各種藏家鑒定古董的奇異方法，不僅有人們常聽到的“神韻”、“意境”等無法量化和復制的尺度，更有猶如“偏方治大病”一樣近乎于玄學的標準……
偏方說“真的古董瓶子，無根水倒入其中可以看到龍在游”，鑒定師覺得你可能吃了毒蘑菇……
偏方說“真的古代兵器，夜里可以聽到戰場上的喊殺聲”，鑒定師覺得你買到可能是臺錄音機……
偏方說“真的古代佛像，晚上會托夢”，鑒定師覺得我佛真是辛苦，半夜還要加班……
藏家夢到佛像講話丨央視《尋寶》節目
憑科技：百口莫辯了吧！
不過曾經也確實有一些材質是古董鑒定師無法鑒定的，但現代儀器打破了這些“禁區”。
比如骨制品。2000年的時候，嘎巴拉念珠（即人骨制作的念珠）盛行。3個月內，幾十噸念珠在市場銷售，價格從百元到千萬不等。
嘎巴拉念珠佛珠丨2013年《西藏人文地理-生命的莊嚴:西藏的嘎巴拉念珠》
原本單憑肉眼很難鑒定這些念珠的材質，但自從有了DNA鑒定法，真相一目了然：大量假念珠被揭穿，它們的身份簡直能拼成一副全國家禽及畜牧業地圖，令人啼笑皆非，
再比如法國民族英雄圣女貞德遺骨的鑒定案，當時有人拿著聲稱是150年前發現的圣女貞德的遺骨，要求國外的鑒定專家進行真偽鑒定，
圣女貞德遺骨丨Nature volume 446, page593(2007)Cite this article
圣女貞德是被火燒死的，但受火刑之后的遺骸無法檢測DNA，此時鑒定團隊就決定采用放射性年代測定法（即碳-14）解決這個問題。測定結果顯示，遺骨的時代為西元前3世紀至6世紀，而貞德生活在15世紀。兩個年代差了不止十萬八千里，
此外，專家們還利用微觀觀測法在遺骨上發現了大量松樹花粉，而圣女貞德被殺時期，她所在的地方還沒有松樹，
在進一步的具體研究中，專家們利用化學元素分析法在遺骨上發現了瀝青和樹脂。結合之前發現的線索，推斷出遺骨的真實身份很可能是某個埃及的木乃伊。
古董鑒定是一門科學，它不依靠神韻、意境，也不依靠傳說、托夢，“感覺”不能成為判斷一件古董真假的依據。醒醒吧，馬上1202年了！
作者：明大
編輯：李小葵
自己多學一下，宋朝還真有萬歷年！
有幾個簡體字是現代人創設的？