旭宇先生學識淵博，涉獵廣泛，又博學善思，在文苑各領域都有很多閃光的、異于常人的、高屋建瓴的看法，私享藝術特開設專欄【旭宇談藝術】，連續刊載旭宇先生有關藝術的文章。與眾多師友一起研習中華文化與藝術，并藉此開啟一場切磋與交流，
宋徽宗 瑞鶴圖題字
（注：在與旭宇先生電話對稿中，先生提出如果加上宋徽宗應該為“宋五家“”）
宋代書法評述
注：本文根據旭宇先生的訪談錄音整理
我認為宋代是一個很獨特的時代，
第一，南宋和北宋在歷史上時間很長，三百年，比清朝長，比明朝更長，元朝根本沒法比，比漢朝要差一點兒，漢朝是東漢，西漢，但比魏晉、比唐都長，是存在時間比較長的一個朝代。
蔡京尺牘《宮使帖》 臺北故宮博物院藏
第二，經濟發達，在大陸的歷史上，宋代的經濟是比較發達的，而且資本主義的萌芽開始出現。有人說是明代開始出現資本主義萌芽，實際上是宋代。你看《清明上河圖》描繪的那種繁榮，宋代的文化經濟非常繁榮，老百姓自由自在，這是宋代的第二大特點。
蔡京跋《趙佶雪江歸棹圖卷》 北京故宮博物院藏
第三，宋代雖然經濟繁榮，但是國防衰弱，軍隊不強。主要表現在兩個方面，首先，宋代本身對軍隊的建設支持不夠。其次，北方的游牧民族比如遼、金，那時候是他們強大的時期。就好比你遇到一個強敵，雖然你也不弱，但是人家更強大。因為北邊的遼、金是游牧民族，騎兵比較多。而且那時候他們屬于強盛時期，宋代相對來講又不太注重于國防建設，所以宋代最后走向滅亡，
黃庭堅《藏鏹帖》臺北故宮博物院藏
這和皇帝的主張有很大關系，因為北宋的皇帝就是喜歡舞文弄墨，除了開國皇帝趙匡胤以外，杯酒釋兵權之后，放松了國防建設，加強了文化建設，提高了文化藝術氛圍。這是由皇室帶頭的。宋代皇帝的繪畫水平，像宋徽宗就達到了大陸繪畫歷史上的高峰，書法瘦金體也是古今獨具一格。
米芾 《臨沂使君帖》臺北故宮博物院藏
在這種氛圍下，宋代書法出現了宋四家，這在歷史上比唐朝還厲害。唐朝是楷書幾家，但楷書相對于宋朝來講，不如宋朝的書法寫得自在。宋代在繪畫方面也給歷史留下了輝煌的作品，
旭宇先生書法《書錄庚子銷夏記之自署》
他們一反唐人那種規規矩矩的楷書，這種變法由皇帝帶頭，認為唐朝的楷書都不科學，這樣他們就開始上溯到魏晉。但是他們又取魏晉的一部分，不完全照搬，他們主要是尚意，性情書寫，皇帝帶頭寫瘦金書，寫草書，大臣都向皇帝學習，奏章不寫楷書都是寫行書，宋朝還有一個很大的特點，就是皇帝還要給書法家們獎勵。宋代建立了翰林院，本來翰林院的職責是為皇帝來寫奏章，但是皇帝很重視文人，要讓某某翰林起草一個公文，或替皇帝起草一個詔書，按規定要給潤筆費。
有人問潤筆費的由來，其實就是從宋代開始的。從皇帝那里給潤筆費，這樣的話書法能不發達嗎？
蘇軾《邂逅帖》 臺北故宮博物院藏
都說蔡京是奸臣，但是他的書法非常好，比蔡襄寫得有個性，有面貌，傳說是宋四家之一，后來因為他是奸臣，人們讓蔡襄取代了他。這是一家之說，但是究竟是不是這樣我們不好下結論，
米芾《韓馬帖》北京故宮博物院藏，
但我感覺蔡京的書法確實相當有個性，有面貌，連皇帝作畫以后都讓他來題跋，可見皇帝對他的認可。當時還傳說米芾最開始就是向蔡京學習的，據說當時都認為蔡京寫字寫得好，但是歷史不給蔡京這么一個好的評價，因為他是奸臣。據說宋徽宗的《聽琴圖》就是蔡京的題詩。蔡京當時在書法界那真是首屈一指的。
旭宇先生書法《白蕉題蘭雜存》
以上我們說了繪畫和書法，現在再來看宋詞，
宋朝一個最大特點就是創造了宋詞，但是宋詞不完全起于宋代。在唐朝時候就有萌芽，李白和白居易就寫過這樣的詞。但是真正從萌芽到茁壯成長并出現高峰是在宋代，一提詞就是宋詞，一提詩就是唐詩，一提曲就是元曲，這是大陸韻律詩發展的三大高峰，
蘇軾《歸安丘園帖》臺北故宮博物院藏
從繪畫、書法、宋詞、散文創作，再加上民間市井文化的出現，小說的萌芽，宋人的曲、劇，甚至是舞蹈、演唱在宋代都是很繁榮的。這就說明宋代文化的繁榮是全面的，皇帝對文人也高看一眼，而且當時的制度也有利于文人各方面的發揮，雖然說他們也有斗爭，但是彼此之間還是尊重個人的藝術水準的。像蘇東坡雖然和王安石政見不同，但是蘇東坡對王安石詩詞的創作還是給予很高評價的，而且對他的人格也是很肯定的，只是改革的主張不一樣，所以說我覺得宋代是一個文化繁榮的獨特時代，主要是上層對藝術的寬容和開明的態度，加上經濟上的繁榮，促成了文人墨客這種性情的表現，這就和魏晉時代有相同的地方，也有不同的地方，
黃庭堅《荊州帖》臺北故宮博物院藏
魏晉時代相對安定，但是它沒有宋代繁榮。而且魏晉時代的皇帝也不像宋代皇帝這樣對文化有引領的作用。魏晉整個環境是思想上的一種解放，宋代不但是思想上的解放，而且是制度上的解放，體制上的解放，宋朝文人的書法創作，咱們前面已經說了是文化的全面繁榮，這個現象是值得我們研究的一種特殊現象，
但是，我們也要吸取宋朝因弱化國防而亡國的教訓，國防必須強大，才不會被域外侵略，
旭宇先生書法《白陽讀古詩手札》
經濟繁榮有利于文化的繁榮，這是肯定的，但經濟繁榮不等于國家強大，更不能放松國防建設。
再回到宋朝的書法。
宋四家互不相同，風格不同。
王羲之、王獻之，乃至整個晉朝，書風基本上是一樣的，只是王羲之是高峰，但是宋四家誰跟誰也不一樣，一家一個樣，這是一個值得研究的特點，
蘇軾《陽羨帖》旅順博物館藏
黃庭堅是蘇東坡的學生，但學生不像老師，而且還諷刺老師，老師反過來也諷刺學生。雖然是開玩笑，但是說明他們之間是自由的，有個性的追求，這一點和東晉的文人是不一樣的。實際上宋四家都是個性化的。可是東晉時的書風基本上是一樣的，是集體性的個性化，這有很大的區別，米芾有米芾的樣子，皇帝問米芾怎么寫字，米芾說：“臣是刷字。”別人寫字，他刷字，而蘇東坡是文人字，典型的文人字。在北宋時代當時他的字并不很珍貴。但是南渡之后，蘇東坡已經過世了，那個時候他的字貴得不得了。
黃庭堅《致景道十七使君尺牘》臺北故宮博物院藏
為什么呢？字以人貴，蘇東坡名氣大，詩書文章，在宋代影響都非常大。所以說南宋時，蘇軾的字非常貴，一般人買不到。據說一尺大的玉璧都不足以買蘇東坡的字，當然這是夸張的形容。
旭宇先生書法《白陽書廿一史彈詞》
再來看他們互相的批評。蘇東坡說黃庭堅的草書是死蛇掛樹，黃庭堅說蘇東坡的字是把蛤蟆壓扁了，我覺得黃庭堅說得很對，蘇東坡的字就是比較扁，這是他們文人之間開玩笑，但是黃庭堅的草書在宋代絕對是獨樹一幟，不但在宋代獨樹一幟，也是自有草書以來到宋代是獨樹一幟，別人沒有這么寫過的，蔡襄的字又是一個面貌，他的字是從“二王”那過來，從褚遂良那過來，還不完全像“二王”，他有“二王”的味道，尤其是有“大王”的味道。他為官很清廉，但是這字要我看在宋四家當中是排最末的一個，有人說他寫得很好，我認為他還是沒有多大的個性面貌，和另外幾位比他還是要差一些，但他確實從魏晉和初唐當中吸取了營養。所以說宋四家一個人一個面貌，一個人一個寫法，這和魏晉是大不相同的，這就是宋代的思想解放，文化解放而出現的一種必然的結果，風格各異。
黃庭堅《致景道十七使君詩》臺北故宮博物院藏
米芾《清和帖》臺北故宮博物院藏
旭宇先生書法《白陽書菜根談》
旭宇先生節錄《圍爐夜話》
旭宇先生書法
-完-
旭宇，號白陽，著名詩人、當代文人書法大家、一級作家、編審。大陸書法家協會第四、五屆副主席，現任大陸書法家協會顧問、大陸散文詩學會副主席、河北省文聯名譽主席、河北省政協文史館名譽館長、河北省政府參事等職務，其大半生從事編輯、文學創作和學術研究工作。
他繼承了大陸文人的優秀傳統，將書法與大陸文化結合起來。旭宇先生以其數十年不懈的耕耘，在詩、書、學諸方面都多有建樹，并取得了突出成就，享有極高的聲望和榮譽，是當代詩壇和書壇的領軍人物。他的詩，關注時代，正氣高亢，剛健清新，自成壹格，在詩壇影響深遠，他的書法，楷、行、草皆善，彰顯出全面大家風范。行書宗法晉韻宋意，飄逸勁健，富有書卷之氣。楷書化魏融唐，率意和自然，是其今楷理念實踐的全新范式，草書創作，達到了飛揚暢達，連綿貫通的高妙藝術境界。
他在學術上獨具創見，體現了他豐富的學養，他倡導詩書互化的學術思想和適應時代的“今楷”的理念，以及弘揚“蘭亭精神”等，都為詩壇、書壇所重。旭宇先生詩書學兼修，德藝雙馨、品格高尚為社會所稱譽，是當之無愧的全國藝術大家，在當代文壇具有典型的范式意義。
好,值得細看,佩服