阿富汗為什么叫做“帝國墳場”

在喜馬拉雅山脈南麓這樣一個國家，它多次擊退入侵強敵，展現出非同一般的韌性，而入侵者不但損兵折將，還損失慘重，甚至走向了衰落。人們把這個不好惹的國家叫做“帝國墳場”，這既是對這個國家的致敬，也是對入侵者的哀悼，它就是中亞小國阿富汗。

天時：我的地盤我做主

戰爭的勝負從來不是雙方武力的簡單加減，而是綜合因素共同作用的結果。阿富汗位于亞洲中西部，面積64.75萬平方公里，人口3680萬人，2018年全國GDP總額193.63億美元，是全世界最不發達的國家之一。

上圖_ 標注處為 阿富汗位置所在

相傳張騫鑿空西域時，西行的終點位于阿富汗北部巴爾赫省首府馬扎里沙里夫以西23公里的“藍氏城”。西元399年，東晉高僧法顯前往印度求法，途經帕米爾高原時感嘆：“上無飛鳥，下無走獸，四顧茫茫，莫測所之，唯視日以準東西，人骨以標行路。”可見當時阿富汗的荒涼，

隨著絲綢之路的繁榮，阿富汗逐漸成為絲路沿線重要國家，西元628年，唐朝高僧玄奘再度西行取經，他在《大唐西域記》中記載：“迦畢試國周四千余里，北背雪山，三陲黑嶺，國大都城周十余里。宜谷麥，多果木，出善馬、郁金香。異方奇貨，多聚此國，”這番景象顯然和法顯見到的有所不同，以絲綢之路為紐帶，阿富汗的農業、畜牧業和經貿有了長足的進步。阿富汗成了連接大陸、印度和西亞的樞紐，有“文明的十字路口”之譽。

上圖_ 薩珊王朝或薩桑王朝，也稱波斯第二帝國

所謂“成也蕭何，敗也蕭何”，阿富汗的價值吸引了大國關注的目光，在歷史上，它先后被波斯帝國、阿拉伯帝國、沙皇帝國、蒙古帝國和大唐帝國等侵略、占領或控制，在近現代，英國、前蘇聯和美國紛紛涉足阿富汗，結果無一例外的鎩羽而歸。阿富汗的社會和自然環境，不僅是眾多大國覬覦的對象，也是當地人民捍衛的目標。

究其原因，阿富汗占據著“天時”的優勢。當地長期遭到異族侵害，人民保留了反抗對手的傳統，并且這些人熟識阿富汗的情況，主場作戰自然占據著優勢，阿富汗有99%的人是穆斯林，主要由遜尼派和什葉派組成，同為伊斯蘭國家的伊朗和巴基斯坦不會坐視教眾的遭殃，因此，阿富汗并不是一個人在戰爭。

在戰術上，阿富汗人民深諳游擊戰精髓，該出手時就出手，頻頻獲勝。當大國來到當地，往往陷入游擊戰的困境，就連裝備精良的現代美軍也束手無策，打擊塔利班的戰爭已經結束六年，美軍仍然在當地駐軍1.4萬，真是流水的帝國，鐵打的阿富汗。紛繁的形勢給阿富汗提供了庇護，為“帝國墳場”營造了有利的氛圍的環境。

上圖_ 塔利班 成員

地利：星星之火可以燎原

阿富汗之所以能夠逆襲強敵，是因為“地利”發揮著作用，它不但是中亞和南亞的交匯處，又是東亞和西亞的中轉場，有“亞洲心臟”之稱，山地高原面積占全國總面積的4/5，平均海拔1000米左右，全國最大的興都庫什山脈自東南到西北斜貫。

當地屬于大陸性氣候，四季分明，氣候干燥，晝夜溫差大，年降雨量僅240毫米，在冬季，北部地區的氣溫降至-30℃以下，在夏季，東部城市賈拉拉巴德氣溫高達49℃.嚴酷的氣候環境，磨礪了阿富汗人堅韌不拔、吃苦耐勞的性格，國家遭到侵擾之際，阿富汗人通常可以頂住壓力，堅持戰斗。

上圖_ 阿富汗地圖

境內多山塑造了阿富汗特有的社會結構，全國散布著398個部落，它們自成體系，相對獨立，操縱部落的長老擁有巨大的威望和聲譽，代表著一個地區的權威，部落成員對長老的忠誠度遠高于國家領袖。現代流行的行政制度顯然不符合阿富汗的傳統價值觀，受到當地人的抵制和反感，所以阿富汗國家影響力明顯低于部落凝聚力，

侵入阿富汗的國家自以為占領意味著統治，此舉引起眾多部落不滿，揭竿而起，四處出擊，占領軍疲于應付，后勤受限，壓力驟增，陷入了阿版“人民戰爭”，而占領軍與各部落之間政治見解各不相同，很難達成一致意見，因此，反抗的槍聲始終沒有平息。

第一次英阿戰爭中，英軍和一個部落達成了繳械撤軍協議，在撤退途中遭到沒有參與談判的其他部落襲擊，僅有一位身受重傷的軍醫跑回賈拉拉巴德，通報了1.6萬英國軍民葬身阿富汗的消息，可見阿富汗部落戰斗力之強，政治形勢之復雜。“地利”孕育出阿富汗獨特的社會結構，是對抗強敵的主要支柱。

上圖_ 第一次英阿戰爭，在1839年爆發，1842年結束

人和：山高人為峰

人的因素在戰爭中起到了核心作用，阿富汗也不例外。在人口結構中，全國人口中，普什圖人占40%，塔吉克人占25%，還有哈扎拉人、烏茲別克人、土庫曼人等20多個少數民族，而普什圖族以彪悍驍勇和質樸坦率著稱，

十二世紀時，普什圖人分布在巴基斯坦中部和伊朗東部的蘇萊曼山脈一帶，后來逐漸向北部和西部發展，來到了現今的阿富汗，頭戴著“龍格”頭巾或“拉赫乞那”小白帽的普什圖人，保留著部落制傳統，全國有約60個部落，普什圖男子以崇尚武力和擁有武器為榮，當男孩出生時，家人會鳴槍慶祝，以示戰士的誕生。他們以對抗莫臥兒王朝的著名詩人啥爾汗·哈塔克為榜樣，認為普什圖的男人應該文武全才。在尚武精神的感染下，普什圖人有復仇的習俗，有時仇殺可以家族和部落之間延續幾代人，

上圖_ 1979年蘇聯阿富汗戰爭 游走在山區的阿富汗游擊隊士兵

1747年，普什圖人阿赫馬德·沙阿建立了以坎大哈為首都的阿富汗王國，在隨后的三次抗英戰爭中，普什圖人表現出英勇頑強和好戰堅韌的精神。普什圖人是整個阿富汗反抗力量的縮影，在他們的帶領下，對抗外來之敵的槍聲此起彼伏，

在抗蘇戰爭中，阿富汗北部和南部活躍著六支武裝力量，其中有三支是普什圖族的勢力，正因普什圖人的突出表現，創造了以弱勝強的戰爭奇跡。恩格斯稱贊普什圖人是“勇敢、剛毅和愛好自由的人民”。普什圖人為踏入“帝國墳場”的敵人，撰寫了惡夢連連的墓志銘。

上圖_ 1979年蘇聯阿富汗戰爭 在擺弄著武器的阿富汗兒童

《孫臏兵法·月戰》提出：“天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃，”阿富汗地處亞洲中心，控制了它，就能掌握戰略主動權，事實上，每一個踏入阿富汗的帝國只看到了它的表象，并未了解它的本質，阿富汗生存在兩大文明古國之間，又能硬挺過外敵的屢次來犯，正是天時、地利和人和左右著戰爭的結局，“帝國墳場”果然名不虛傳，

作者：計白當黑 校正/編輯：莉莉絲

參考資料：

【1】《阿富汗為什么是“帝國的墳墓”？英美蘇都拿它沒辦法》 潘前芝

【2】《阿富汗最大的民族——普什圖人》 蔣志強

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