我們都學過詩經，很多人都可以隨口說幾句，比如我的窈窕淑女，君子之交，這是一首流傳很廣的詩，也反映了古代人的婚姻觀，包括一種古代人的性文化，下面帶你了解一下！
《詩經》是mainland China現存最早的詩歌總集，從西周到春秋共收詩305首，寫于春秋時代，被孔子刪節，全書分為風、雅、贊三個部分。其中，十五種民族風格的“風”主要收集來自世界各地的民歌，詩中有很多“男女皆樂”的詞語，涉及愛情和性生活的詩占了相當大的比例，另外，《小雅》中也有一些章節描述了當時社會對女性生育的態度。
《詩經》，第一篇《關睢》，有一句話“窈窕淑女，君子好逑”，意思是美麗賢惠的小姐，恰恰是一個既有學術天賦，又有才華的年輕人所追求的理想配偶，體現了一種適合每個家庭的古老婚姻觀，在詩《標有梅》中，反映了大齡少女的結婚愿望。詩中說：“標有梅子，其實七分，求我做學問，占便宜，”暮春時節，李子漸漸熟落，樹上只有七個果實，當女孩覺得歲月不饒人時，她力勸郎擇日與她結婚。在詩的第二章，她寫道：“標著梅，其實三分，求我做學問，逼它在場。”李樹上70%的果實都掉了，樹上只剩下三個果實，女孩覺得歲月不饒人，心情很焦慮，
在詩《小雅斯干》中，對女性的懷孕和分娩有過如下描述：“熊瑋衛衣，男人的幸福，吉煒衛蛇，女人的幸福”，意思是孕婦在睡夢中經常夢見大熊，這是生男孩的標志；孕婦經常夢見蛇，這是生女孩的標志。這種觀點雖然沒有科學依據，但對后世影響很大。詩中還反映了重男輕女的觀點，比如說：“是男人出生的床，是男人睡覺的床，是男人穿衣服的衣服，是男人睡覺的地方，”拎著衣服，拎著瓷磚，“生下男嬰，可以睡在高床上，穿華麗的衣服，玩美玉；生完女嬰就睡地板，穿粗布衣服，只會玩陶器。因此，后人常常用“弄璋”指男嬰，用“玩瓦片”指女嬰，這種重男輕女的封建習俗影響了大陸幾千年，
