當代性道德與婚姻的矛盾和沖突
什么樣的性道德才是合理的？兩個標準得到了認可，即在社會中，性道德必須有利于維持婚姻的穩定和家庭作為社會細胞的完整性；個人認為，性道德必須有利于滿足人的自然和情感需求，
大陸人現行的性道德也是基于這一標準提出的，其本質可以概括為：性行為只能發生在婚姻意義上，這是夫妻關系區別于其他任何人際關系的最本質特征，一切婚外性行為都是不合理的。從表面上看，這種性道德原則似乎最能維護婚姻的神圣，
因此，雖然面臨著“婚前性行為”和“婚外戀”的日益沖擊，但理論界從未懷疑過其合理性，人們更愿意把現代婚姻面臨的危機歸結為性道德的缺失，卻不愿意從性道德本身來做檢討，然而現實往往給我們這樣的尷尬：一個人導致婚姻危機，恰恰是因為他遵守性道德，這種說法可能會讓很多道德家感到驚訝，但如果作者客觀地展示了當代性道德所包含的對現存婚姻的否定，很多人也不會感到驚訝，
以下從五個方面展示當代性道德與婚姻的沖突。
1、當代性道德客觀上降低了婚姻本身的價值蘊涵，弱化了夫妻雙方的社會責任，
性道德把性行為建立在婚姻的基礎上，有兩個直接的目的：一是賦予夫妻雙方性行為的權利，使夫妻雙方都能享受到性的快感，從而實現愛情的進一步升華；二是明確夫妻在性行為中的生育義務，從而促進人類的繁衍。應該說性道德追求的目標是美好的，但不幸的是也為這一目標的實現設置了障礙。因為性道德剝奪了未婚男女的性權利，這樣，在從性成熟到結婚的十年間，年輕人的性需求實際上也被否定了。我們的道德經常呼吁年輕人轉移注意力，集中精力工作和學習，這個愿望雖然好，但是很難走向現實，弗洛伊德曾坦言：“只有極少數人能夠通過升華，離開自己的性權力，投身于更高層次的文化活動，”現在社會上流行通過醫生的口來肯定和提倡“適度自慰”，雖然在一定程度上緩解了年輕人的性緊張，但并沒有從根本上消除年輕人的性壓抑，也可能對年輕人造成身心傷害。
畢竟只有異性之間的性行為才是符合人性的行為，正是因為年輕人正常的性需求在婚前受到極大的壓抑，才會在結婚時出現價值的反彈。很多青年男女只把婚姻當作實現性幻想的橋梁，把夫妻的性享受夸大為婚姻的整體和最終目的。這樣，神圣的婚姻就被貶為一對想自焚的青年男女的動物交配。因為情侶之間只把對方當成性伴侶，而不是生活伴侶？#123;走進自己的生活，這樣，悲劇就不可避免地發生了，他們結婚生孩子的時候，突然發現婚姻生活并沒有想象中的浪漫，需要在家庭生活的方方面面負起責任，但可能既沒有物質基礎，也沒有心理準備。他們已經在婚姻的圍城中不由自主地試圖掙脫，但大多數人通常都掙不到，因為婚姻的嚴重性要求他們盡可能地保持關系的永恒。即我們可以看到，性道德通過壓制婚前性需求，使婚姻中的性欲變得狂熱，從而弱化了婚姻雙方的社會責任，最終導致婚姻的不幸。
2、當代性道德不自覺地認同了傳統的貞潔觀，制造了事實上的男女不平等，
傳統的貞操觀一直遭到當代性道德的反對，但這種反對不幸流于形式。從本質上說，當代性道德并沒有對傳統的貞操觀造成現實的沖擊，相反，它無意識地為傳統的貞操觀提供了論據。按照當代性道德的要求，男女之間以夫妻身份發生性行為是合理的，一切婚前性行為都是不道德的。邏輯結論必然是，只有處女與處女之間的婚姻才是道德婚姻，換句話說，只有“貞潔”的婚姻才是道德婚姻。可能有人會覺得作者曲解了現代道德，但很不幸，整個社會都像我一樣曲解了，如果新娘在新婚之夜被新郎發現不是處女，她的命運會怎樣？
我們社會只承認一個結婚證——證明新娘“清白”。最理想的辦法是找權威醫生，出具“劇烈運動導致處女膜破裂”的證明，讓社會為新娘新郎能忍受而感到慶幸，如果新娘承認被“強奸”，社會還可以表示同情，但新郎不會寬容；如果新娘被證實是自愿與他人通奸，她將遭到毆打，社會將一致譴責其罪有應得，剩下的，新娘大概只會有資格當妓女。這就是我們的性道德所造就的現代人的貞操觀，其中的不人道總是讓人想起殘酷的封建倫理。為了避免貞操問題影響到他們的婚姻，用“人造處女膜”來偽裝貞操成了很多貞操少女最后的選擇，性道德反過來制造了人們的虛偽。
本來，婚姻只要建立在愛情的基礎上就是合理的。至于夫妻雙方是處女還是處女，和婚姻的性質無關。所以，沒有丈夫有權利問妻子是不是處女，社會也不應該給她做丈夫的權利，如果一個男人僅僅因為妻子不是處女就和她離婚，那就說明他根本配不上這個女人，因為他把女人的肉體傷害看得比整個愛情都重要。
由于“貞節”從來只對女人才有意義，對男人沒有任何約束，在客觀上必然造成對婦女的不公正，當代性道德派生出來的貞節觀，已經造成，而且還將繼續造成眾多美好婚姻的覆沒。
