倫理道德大陸文化的發展歷程
經過長期沖刷和積累的性文化，真實地向今天的人們展示了祖先的生活史，不斷追求幸福和自由的歷史，啟發人們探索這方面的規律。性文化反映了人類在歷史發展過程中具有針對性和與性相關的物質和精神力量的程度和方式。
根據它們的不同，可以分為物質方面、制度方面和精神方面。物質方面可以包括人類為了釋放不斷產生和積累的性能量所必須具備的條件、器官和能力；制度方面可以包括人類使性能量的釋放適應生態的社會秩序——。
mainland China古老的性文化是中華民族在漫長的歷史中形成的性觀念、性習俗和性行為，以及與性有關的知識、文藝、道德規范和各種社會制度，
大陸是大陸上的多民族國家，中華民族由50多個民族組成。受不同地理、經濟、文化因素的影響，它有自己的具有民族特色的性文化，大陸各民族發展極不平衡。雖然隨著交通的發展，人與人之間的交流(包括通婚、貿易和戰爭)等民族在不同程度上促進了相對落后民族的文化發展，但從來沒有同步過，從而表現出一定的性別和文化差異。另一方面，性文化有其特殊性，同一時代不同地區的性文化有相當大的差異。比如游牧區一般比農業區對性更寬容。即使在同一時期的同一地區，也存在階級差異，比如“士大夫——公民——村民”的差異，但通常只是士大夫的性文化觀，這在小說和野史中都可以看到，而村民的性文化觀則很難考察。在戰爭和朝代災荒時期大規模人口流動的情況下，性關系往往會變得松散，在農業聚落穩定了幾代人的情況下，宗族、宗教等傳統勢力會給性關系帶來不可逾越的限制。
漢族是mainland China的主要民族，占全國人口的90%以上，漢族先民經歷了漫長的原始公社時代，經歷了“知母不知父”的母系氏族部落階段，黃帝以后轉為父系氏族部落，進入部落聯盟時期，根據歷史傳說，漢族的古代祖先，包括羌族、彝族、苗族、黎族等不同氏族部落的人，經過長期的接近、交流和戰斗，逐漸融合為一個氏族，這一整合過程延伸到春秋戰國時期，其分布區域也延伸到東北遼河中下游、西北桃河流域、西南巴蜀黔中、東南湖南吳越等地，秦漢時期在國家統一的條件下，形成了漢族。秦漢以來的2000年間，許多漢族人通過定居、移民、掠奪和流放等方式遷徙到邊疆的各個地方，與少數民族共同開發邊疆
另一方面，邊疆各民族都向內遷徙，與漢族混雜在一起，往往合并成漢族。由于漢族在歷代民族人口中占絕大多數，所以在經濟、文化、政治制度的發展中起到了主導作用。
古代漢族社會倫理和立法的基礎是“三綱五常”。即“君為臣，父為子，夫為妻”，“仁義禮智信”，這是漢代思想家董仲舒(西元前179- 104年)根據春秋時期孔孟“天人合一”的神學觀點，發揮儒家思想總結出來的。此后，它成為mainland China封建社會的民族觀念，這與mainland China古代社會根深蒂固的宗族觀念有關，漢族普遍實行一夫一妻制，封建士紳階層普遍實行納妾制。在親屬親疏的觀點中，家長制是中心，父系家庭的延續被認為是最重要的優先，所以古代漢族的人口觀主張“多生孩子，多幸福”。在此基礎上，兒子要對父親忠誠孝順，其中孝順是忠誠的基礎，忠誠是孝順的最高體現，宗法制度的擴張表現在“人民”對最高統治者“田字”的道德規范上。所以神權、政權、族權、夫權就成了禁錮人們思想，尤其是女性思想的工具，
古代大陸在農業和手工業生產高度發達的基礎上，創造了具有鮮明特色的燦爛文化，在世界文明發展史上占有重要地位，在政治、軍事、哲學、經濟、歷史、文學、藝術等領域有許多影響深遠的代表和著作，其中許多性文化內容保存在大陸歷史、文學、藝術等文獻中，古代科技如天文、數學、農學、醫學、建筑、冶煉等為世界科技發展做出了突出貢獻。作為古代醫學的一個分支，大陸古室外科在2000多年前的秦朝前后已經基本形成，其學科內容相當于今天的性學，
