動物一年只有一次或幾次發情期。動物有性，一個是為了生孩子，一個是為了調節身體，人是不一樣的，人隨時都可以做愛。雖然人的生殖時間是固定的，但我們還是不知道人為什么會這樣。沒有固定發情期的性給人類帶來快樂和無盡的煩惱，如果有一個固定的發情期，男人就不用像西門大帝三妻四妾后那樣在窯里走來走去，也不用像皇帝那樣把世間的美女都拿下，但是卻無能為力，也沒有那么多人有強奸的沖動。
正是因為人類沒有固定的發情期，可以隨時發情期或發生性行為，人類才會有性道德。人類第一次用樹葉覆蓋下半身就是這種情況，人類衣服的發明也來源于遮蓋下體。現在很多人認為人可以回歸自然，赤裸裸的行動，這個想法很好，但是很幼稚。他們根本不知道人為什么要穿衣服，是為了御寒嗎？這只是次要想法。人類歷史上發生過幾次偉大的性革命，都是因為人類不受約束的性，與人類和動物不同，動物在發情消失后，并沒有考慮性別的意圖。然而，與人類不同，人類的大腦充滿了性符號。
有人認為這是大腦發育的結果，因為人和動物的區別在于，人類擁有其他動物無法比擬的大腦，長期反復的性交練習使性交成為訓練有素的活動，使大腦充滿性內容。即使某個特定的刺激沒能讓他興奮起來，他也知道該怎么做。這是代代相傳的，留在大腦中的性內容成為一個經常起作用的性信號，也成為一個遺傳因素，于是女性發情逐漸消失，
這個解釋看起來挺有道理的，因為人們自然會問為什么那么多動物在進化上沒有超越其創造者的局限，仍然有固定的發情期，人類認為主要在于大腦，人有這樣的大腦，動物沒有。
更多的人類學家和生理學家認為，女性發情期的消失，就像乳房隆起一樣，是女性出于后代生存和保護的需要而對男性進行的一種偽裝和欺騙，經過幾百萬年的“欺騙”，“扯淡”變成了現在的樣子，是達爾文性選擇理論的延伸，
已經發現，在一些靈長類動物中，存在著殺死后代的現象。比如在一只長尾猴中，公猴通常是“三千嬪妃”，但往往會有強大的公猴入侵國家，侵占“后宮”，把以前公猴的后代全部殺死，鏟除根源，這樣新國王就可以占有所有的母猴，等待它們發情，繼續自己的后代，在這樣一個黑暗專制的背景下，如果母猴懷了孩子，她會假裝進入“假發情”，直到孩子出生。經過幾百萬年的反復訓練，發情期基本可以消除。
這只猴王心理似乎是從人類那里繼承來的，一旦皇帝登基，他的第一個想法就是擁有世間的美好。所以在專制時期，皇帝代表了欲望的最高峰。
發情的消失伴隨著人類的一種生理組織，這是一個爭論了很久的女人的處女膜，人類不禁要問，為什么造物主不僅給了人類一個沒有固定發情期的性身體，還放置了一個處女膜讓男人緊緊抓住，
社會學家經常用達爾文的性選擇來解釋這一點，然而，人們還沒有從黑猩猩、大猩猩和猩猩身上發現任何類似人類處女膜的結構。是人類在進化過程中制造的嗎？遵循這一思想和性選擇的思想，人類學家推測，處女膜一定是在人類和類人猿“分手”之后發育的，甚至計算出具體時間：大約400萬年到4萬年前，他們認為處女膜的起源很可能是繼發的自然缺陷，就像蹼狀的手指或腳趾一樣，比盲腸或扁桃體更無用。但在身體符號學中，處女膜可能是一種符號，可能是過去那些嫉妒心強、占有欲強的男性的性選擇的結果，他們想確保女性的貞操和對抗性背叛。人類的男性祖先只愿意供養還是處女的新娘，新娘有處女膜，女兒的后代也傾向于有處女膜，所以男性可以繼續對有處女膜的女性進行“性選擇”，直到所有的小女孩出生時都有那個小膜，從進化的角度來看，處女膜是人類性別選擇的結果。
這個解釋顯然牽強，從人類誕生之初到新石器時代宗法文化的興起，一直處于母系社會。這一時期女性的性權利遠大于男性，不需要這樣的偽裝，其實很可能是人類出生帶來的生理組織，而不是進化的結果，只是后來的男人愛用它來控制女人，這是男人開始有性選擇權后發生的事情，
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