自古以來，小說、筆記、詩歌、散曲中都有“性”的影射，有一次在《紅樓夢》，是《賈寶玉性與愛的初試》，寫的是寶玉做了一個性夢，第一次和一個貼身丫鬟嘗性。那么，“性與愛”的起源是從哪里開始的呢？還有一個軼事，
最早記載“性”的是戰國末期著名作詞人宋玉，他在《高唐賦 序》年講述了一個帶有神話色彩的迷人故事，
據記載，宋玉陪楚襄王游覽巫山，見遠處山峰如黛，云翳纏綿，瞬息萬變。楚襄王忍不住問：“那是什么云？”宋玉答道：“這是對著云。”他解釋說，當第一個國王楚懷王訪問這個地方時，勞頓累了，睡著了，夢里一個亭亭玉立的女子飄然而入，自稱巫山女神。我聽說楚懷王在這里，因為她欽佩她，她想推薦自己作為枕頭墊，楚懷王自然玩得很開心，兩人度過了一個纏綿的夜晚。天亮了，女神決心離開。當她離開時，她告訴楚懷王，她住在巫山以南，那里的高山很危險，早上變成云，晚上變成雨。經過一夜的狂喜，看到美女離去，楚懷王感到失落，不知不覺醒了過來，然后他看著云彩，正如女神所說，
雖然后來的研究者對宋玉寫這段話的初衷有不同的看法，但“性”的典故卻得到了繼承。女神詭秘莫測，女神周圍的云雨變幻迷離，更增添了后世“巫山余云”的奇幻美麗遐想。漸漸地，后來的學者開始用“性”來代替男女之間的深水。唐代詩人元稹有一首絕妙的絕句“一朝海枯石爛，百世琥珀”，用來表達對亡妻的悼念和眷戀，“性與雨”用來表達性愛，既含蓄又溫柔，非常符合古人的心理特點，充分體現了儒雅之人深沉隱晦的性心理。
在性愛中，男女雙方都有一種酣暢淋漓的深情，他們的處境也與“性”這個詞非常契合。尤其是性愛達到高潮的時候，更像是在云里走，在天上飛，所以現代人也喜歡用“做愛”“一起去巫山”來形容性。
本文來自YouMeLive在線論壇，由網友發布，本站僅引用以提供參考，不代表本站贊同文章的觀點，如您認為本文在內容和知識產權上侵害了您的利益，請與我們聯系：