美國 女性偏好自慰
在昏暗的燈光下，一個女人挑釁地呼吸著，咬著一個男人的耳朵，把燈踢翻，把桌子上的所有東西都推到地上.這是美國色情電影中常見的鏡頭，事實上，在美國這個具有開放個性和文化的國家，類似的場景并不僅僅在螢屏上上演。一項調查顯示，美國人一年做愛次數保持在100次以上，但每次的質量都不得不受到質疑。
在美國，82%的女性承認自己手淫，95%的女性表示，只要自己喜歡，隨時隨地都可以達到高潮。對他們來說，自慰和高潮幾乎是同義詞，只要你開始自慰，高潮就會隨之而來，“我不覺得有什么不好。如果觸摸自己的身體會給你帶來很大的負罪感，你很難自由地和別人分享性愛，因為你不能自由給予，不能從中體會性快感。”
正是因為美國女性對自慰的偏好，她們在與男性的交流中不如歐洲女性開放，最近，美國雜志《君子》采訪了全球11000多名平均年齡為22歲的女性，發現美國女性在性方面更加克制。當被問及選擇擁抱還是性時，60%的美國女性選擇了性，其余的選擇了擁抱；而80%的義大利女性選擇了性，美國女性認為，即使她們選擇了性，她們也必須在行動之前看清形勢。在他們最終走進臥室之前，他們平均需要和男人約會五次。
盡管如此，美國男人還是隨身帶著“*”，有些年輕人干脆把自己取名為“*癮君子”。雖然大多數美國男性滿意的性行為持續時間不超過2分鐘，但這并不妨礙他們以各種方式享受性愛，最近美國流行“性姿勢歷書”，就是每天標下一個性姿勢，365天不重復。美國人堅持認為性生活中的一切不足都可以通過“改變”來彌補。
日本人 沒空過性生活
說到日本的性文化，大多數人想到的都是形象生動的充氣娃娃和畫面美麗性感的情色片。由此，人們推斷日本人的性生活必然充滿激情，事實上，在日本，人們通常只口頭談論“性”，作為飯后的談話，
日前，日本厚生省的研究結果顯示，日本人因工作壓力導致的夫妻交往越來越少；此外，日式房子的墻壁一般比較薄，很難保持隱私，所以大多數夫婦在生完第一個孩子后就不再做愛了，結果，超過三分之一的夫婦每月只住一次，調查還顯示，日本人一年只有45次性生活，而全球平均水平為103次，而且通過這些統計結果的對比，“無性”家庭的數量逐年增加，也在一定程度上導致了日本孩子數量的下降，
但是，日本是一個人格文化開放的國家。他們不認為男女之間開性玩笑，同事之間談性是低級行為，相反，在閑暇時間談論性讓日本人感到放松。記者經常在電視晚間節目中看到主持人詢問明星第一次性經歷的年齡、初吻的時間和感受。
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對于日本人來說，貞操這個概念幾乎不存在，一般來說，他們的性經歷比較早，高中生的性行為非常普遍，很多男人自然會接受有婚前性行為的女人；女人不把丈夫的性行為當回事，所以日本有一首流行歌曲叫《不倫是男人的勛章》，在人們眼里，男人有點越軌完全可以理解，
正是這種觀念讓日本人從性雜志和色情中解脫出來，日本在這方面的文化也很發達。性愛視訊不僅可以在音像店公開出租，還有專門的電影院供人們去娛樂，甚至這類影院的海報都很搶眼，一點偽裝都沒有，雖然日本雜志上的一些裸照因受到其他國家游客的批評而被“禁止”，但這并不意味著日本人不再喜歡看這些東西，有些還專門刊登女性的裸照，
澳大利亞 性愛最完美
由于澳大利亞的早期居民大多是英國移民，西方社會的價值觀仍然在澳大利亞生活中起著主導作用，所以，和中國、日本等亞洲國家不同，澳大利亞人的性生活相當活躍。2006年，芝加哥大學部社會學家組織的世界各國性生活滿意度調查顯示，澳大利亞的滿意度最高，71%的公民表示性生活非常幸福。
根據今年2月的一項調查，澳大利亞女性認為男性最性感的身體部位是眼睛(18.92%)、臀部(13.27%)、胸部、手臂和肩膀(9.06%)，她們最重要的品質是幽默感，多達35%的女性認為這對男性非常重要，但她們的經濟狀況沒有得到重視，
正是因為性生活中這些和諧的音符，澳大利亞人才懂得尊重伴侶。今年情人節之前，當地國際健康慈善機構“瑪麗托普”提出了一項倡議，建議男性應該結扎，把它作為最好的禮物送給女朋友或妻子。該機構表示，男性結扎安全有效，成本低廉。“一旦夫婦不再需要整天擔心意外懷孕或避孕，他們就可以享受更好的性生活，”。在澳洲男人眼里，給老婆做結扎手術并不可恥，很多男人在這個稱呼下做過結扎手術，
在性生活方式方面，32%的受訪者表示女性優越的位置是最受女性歡迎的性感愛情，其次是女性高級的位置，占31%，同時，超過1/3的女性表示每種性別至少有一次高潮，這也是所有國家中最高的。她們達到高潮的方式有陰道插入(23.07%)、伴侶手舒適(21.94%)、自慰等。90%的澳大利亞女性表示，她們愿意嘗試新的做愛方式，因為這對性生活非常有益。
中國 古代房中術不能丟
與中國古代的性文化相比，現代中國人的性文化已經黯然失色了很多，單看古代遺留下來的各種性遺物，就充分證明了古人對性快感的不懈追求。但是，正如《詩經》所說：“鐘弼的話不能說，卻很慚愧。”含蓄隱秘的古人往往“含而不露”、“蓋而不顯”性問題，尤其是封建社會中后期的性壓抑與禁錮，進一步壓抑了人們對性的追求。
古人把男女之間的性生活稱為家務事，早在2000多年前，中國古代繪畫中就有很多關于男女如何獲得性福的論述和關于性技能的提示，如《素女經》中的“九法”和《洞玄子》中的“三十法”，都是關于性技能的探索；《天下至道談》中的“七虧八利”是對性健康的提醒。
中國醫學科學院西苑醫院男科副主任醫師郭軍認為，對古代人的問題進行細致入微的觀察和研究，提出符合現代科學理論的諸多理由，以及豐富多彩的性愛方式，確實值得今天借鑒，比如古人往往把性生活和幸福聯系在一起，無論如何，性快感是主要目的。明清色情小說是最受歡迎的小說，不僅數量空前，而且內容極其豐富，可以看出，當時的民間性生活是豐富多彩、生動活潑的。
古代醫生通過觀察“性快感”，強調兩性在注重健康和長壽的同時，應享受性快感。此外，古人所說的“九淺一深”法，主張延長前戲時間，使女性的性欲在進入實質性階段之前得到提高，否則男性會過早射精，導致性愛草草收場，值得我們至今借鑒。
同時，郭大夫還指出，中國古代性文化中不可避免地存在一些糟粕，不應該盲目研究，比如古書中模仿動物姿勢的性技能描寫，不要隨意模仿；尤其是“取陰壯陽”的理論，就是教男人在射精前吸收女人的陰精，在性交過程中，男人盡可能克制自己，忍受精氣，被他吸引凝聚的女人陰精被送到全身，促進自己的健康，其實隱忍射精對男性身心極為不利，不應該盲目模仿。