一、生育觀念和性觀念是人類生存和繁衍的條件，“性-孕-育”是人類繁衍的基本形式，“性-懷孕-教育”是一個相互因果、協調的生殖鏈，性交有受孕的可能，受孕就是生下后代。這是人類的一個生理連鎖反應過程，世代重復，永無止境。人類的進化史就是一部性結合和進化的歷史，兩性的擇偶、結婚、受孕和生育以及由此產生的家庭和人際關系，性欲的滿足是人的正常生理需求，孩子的出生是人類的本能，而出生是性結合的結果。后代的繁衍可以通過性交來完成，繁衍過程是性關系發展的結果。中國古代也提出“性亦為后，不為色”，確立性只為生殖，強調性是為生殖，一切性生活除了以生殖為目的外，都是錯誤的、罪惡的，這是一種純生物學的觀點，是片面的，性行為和生育觀念的確立，助長了大量盲目的人口增殖，導致人口增長超過了可利用資源的增長，造成了人口增長與物質短缺的矛盾。人口具有自然和社會的雙重屬性，人們的社會活動和社會行為都影響著人口再生產的數量和質量，生理過程是人口再生產的自然基礎，但人口再生產過程是一個社會過程，受社會條件、政治制度、經濟水平、思想作風、文化藝術等影響，性行為是生育的基礎。性行為包括兩個內容，即生育觀念和享樂目的。文化程度低的人強調生育觀念，要求多生孩子，多幸福，文化程度高的人強調性快感，強調個人享受，不注重生殖功能，提倡少生優生，計劃生育的任務是改變人們的生育意愿，提高全民族的文化素質和身體素質。人口的突然增加，嚴重矛盾了經濟、生態、環境、能源、交通、勞動、糧食、科技、就業、物資的供求關系，給社會發展帶來了沉重的壓力。人類的性行為和生殖行為也是社會行為，性不僅僅是為了繁衍后代，更是為了心理需求，是精神享受。節育方法的發展不僅顯示了科學技術的進步，也為人們提供了更少的孩子、更好的健康和最大的滿足感，但性享受也涉及到社會、醫療、習俗、習慣等問題，與社會倫理密切相關，性行為影響生育行為，生育行為是婚姻生育行為的基礎，婚育行為與性觀念和性行為密切相關，結婚是兩性的必然選擇，生孩子不是單純的家庭事務，更是社會性的，必須有計劃的進行。但這個認知過程漫長，經歷了幾十萬年的演變。性行為與節育法有著密切的關系，節育是調整每對夫婦的生育觀念，這種生育觀念是在性行為的基礎上發生的，列寧曾經說過，性關系和家庭問題絕不是個人事務或日常生活，而是具有重大社會意義的事情，由于男女之間的愛情、婚姻和家庭組織，自然會有第三種生活——孩子，這就產生了對孩子和對方的社會內容和責任，節育工作不僅要研究所育的概念和心理，還要研究社會承受能力與性行為的關系。倡導計劃生育使女性擺脫了丈夫強加給她們的懷孕和育兒負擔，性享受意識大大增強。與過去婦女受虐待的限制相反，她們要求“兩性平等”，這有利于增進夫妻感情，改變她們的生育意識，不是追求增加子女數量，而是減少生育
Ii .計劃生育的節育措施和性行為是我國的一項基本國策。控制人口快速增長，少生優生，合理生育，群眾支持，干部搞好了，群眾才能接受各種節育措施。計劃生育工作在我國開展了30多年，我們有了比較成熟的經驗和逐步完善的政策，各種節育措施安全有效，并發癥和后遺癥大大減少。然而，由于缺乏知識，許多患者對性功能的影響有不必要的擔憂。因此，在實施節育措施時，要明確生育過程、節育原則與性的關系，開展性教育，傳播知識，這對轉變生育觀念，維持正常的性生理具有重要意義，節育是對人們婚育行為的社會調節和干預，也是對人們性行為的調節和干預，有些人認為，如果需要節育，最好不要結婚。這樣就應該提倡獨身，自然會少生孩子。這也是違背人類本能的，這是一個非常錯誤的觀點。有人認為可以結婚，但禁欲避孕自古就有。但這種提法并不理解人類的生理現象，因為性是人的生理需求和心理滿足的精神享受，也是繁衍后代的手段。但是，性生活是不可能的，要有性，就要有孩子，要活下去，不想活下去，避孕必然會影響性生活，失去性快感，這種錯誤的認識影響了節育措施的實施，影響了學習性知識，影響了用科學方法指導性生活，影響了人們生殖行為的改變，影響了生育發展從必然王國向自由王國的適宜環境，所謂的“禁欲”避孕法，不僅違背了人的心理需求，也無法解決生理現象，性挫傷會引起性功能障礙，不利于計劃生育工作。“避孕”就是控制生育，降低生育率，改善生活，解決貧困。避孕套于1843年開始生產，它可以預防疾病，也可以避孕，認為對身心健康無害，能防止多子女家庭的沉重負擔，對社會大有裨益。1930年口服避孕藥的發明，開啟了避孕方法的革命，給人們帶來了更大的希望。對于女性來說，為了減輕多生孩子的痛苦，給性享受帶來希望，1996年，宮內節育器被廣泛使用，1970年后，墮胎合法化，世界上提倡計劃生育的國家越來越多。如今，人們已經將性行為與節育聯系在一起，他們需要學習一些婚前婚后的知識和節育措施，這對緩解性無知、打破性神秘、促進計劃生育起到了推動作用。可以改變純生殖的觀念，提高性享受的觀念，因此，性行為與節育密切相關。改變群眾的性觀念，有利于節育，降低出生率。雖然中國的計劃生育取得了很大的成就，但卻被世界上有識之士稱贊，甚至被聯合國人口委員會稱贊為奇跡。三.節育的效果與性由于長期封建傳統觀念的影響，性被視為洪水猛獸，性被改變并被保密，在節育措施的實施過程中，往往會出現對性問題的錯誤看法，由于中國實行了各種節育措施，可以使用簡單的避孕方法來控制和安排生育。這些避孕方法也為夫妻之間的性生活提供了保障，但也給一些封建思想嚴重的人帶來了一些新的問題，因為影響節育措施的因素很多，比如處理不當。
首先，各種節育措施都與避孕動機密切相關，見多識廣的人效果好，對情緒有抵觸的人效果差，有性疑惑的人大多是知識匱乏，被動避孕。凡是能影響性功能的都強調和節育措施有關，所以，性問題的主要原因是心理影響，節育是對人們婚育行為的社會調節和干預，必然會對人們的性行為產生影響，但是，計劃外生育仍然很多，多胎率仍然很高。當然，還有很多經濟、社會、文化等方面的原因，其中之一就是多生孩子多幸福的觀念根深蒂固，相對來說，性享受的觀念比較淡薄，過分注重孩子的價值，輕視自己的價值。結婚是為了生孩子，女人的價值在于生孩子，這種傳統觀念的影響遠遠沒有被消除。造成這種情況的原因有很多，恐怕跟性知識普及和性教育薄弱有關，很多調查發現，城鄉人不僅不知道性生活常識，甚至很多嚴重的性功能障礙也不能排除，更別說高潮和性享受了，如果意識到密集的生育會極大地影響我們的性享受，那么強烈的生育欲望肯定會被沖淡，出生率也會受到影響。歐洲一些國家的早育率下降與追求性快感的觀念直接相關，開展性教育，倡導在遵守社會法律道德的前提下學習性交質量和技巧，倡導性和諧觀念，不僅符合群眾利益，也符合社會主義精神文明建設的需要，也有利于節育。
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四.避孕藥和性有些女性對避孕藥有懷疑和偏見，認為一顆小藥丸就可以避孕，這是不可思議的，而且很少注意吃藥。另外，他們所知甚少，道聽途說，傳聞藥物影響性功能，干擾內分泌，引起生理紊亂，影響健康，以致不能正常使用。醫院的醫生如果怕麻煩，會把藥放在澇池里給所有人服用，這樣的微量是不行的。但是大量使用會影響男性機能和兒童的發育。另外，對吃藥有反應的人和本來生病的人，恰好都吃藥了，影響性功能，完全怪避孕藥，5.帶宮內節育器避孕和帶宮內節育器對有性行為的女性來說是完全可靠的，但并沒有得到很好的理解，他們擔心性生活時刺傷子宮和陰道。還有更迷信的說法是“戒指半斤，不能帶走”，處于精神緊張狀態自然會降低性快感，這是不知道戒指的作用。除此之外，有些人戴上戒指后流血更多，增加了不必要的負擔。另外，金屬單圈率高，反復戴上戒指，損傷輕微，后悔，影響性生活，所以去環前要先講解解剖生理，了解功能，改用銅T或者銅V，做好思想工作，這樣影響性生活的顧慮自然就消失了，至于宮頸帽的應用，雖然方便，但認為是直接覆寫性器官，兩個性器官不能接觸，可能會影響性生活。如果男用避孕套在性刺激過程中需要佩戴避孕套，會破壞情感交流，射精后陰莖在無力前會被及時拔出，影響興趣，她不小心可能還是會懷孕，會有懷孕的恐懼，會擔心性生活，
六、絕育和性絕育是
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