古印度性文化——生殖器標志物
很久以前，印第安人在印度河流域創造了非常發達的古代文明，在一些古代印度雕塑中，人們看到了一個刻有三張臉的角人。他坐成瑜伽姿勢，全身赤裸，陰莖勃起，頭看起來像植物，其他的和動物差不多，從圖中推斷，他是一個有生殖能力的神，在其他古印度雕塑中，市場上可以看到各種“陰莖”動物，如公牛、犀牛、大象等有角動物，如牛，這些男性生殖器官在印度被稱為佩蘭加莫(Perrin Gamo)。
訖氏的羅曼史——神愛至上
在印度，奎師那神和女人戈比斯之間的愛情冒險是家喻戶曉的名字，作為一個英俊的年輕男神，他欺騙妻子們的心，戲弄她們。有一次，高比斯女人脫光衣服洗澡，高比斯女人就脫下衣服爬上樹，高比斯女人不得不光著身子爬上樹去拿回她們的衣服。當他吹笛子時，戈比家的女人似乎著了魔，傳說克里希納演過幾百個女人。在眾多的哥倫比亞女性中，克里希納最喜歡拉達，她們的戀愛史被后人作為一種好的語言流傳下來，經常被用作色情題材。
寺廟——做愛的摹本
中世紀的印度寺廟充滿了色情雕塑，這些獨特的藝術在整個印度的色情藝術中具有很大的價值，這些史詩時期根據各種傳說創作的杰作，一直受到后人的高度贊揚，寺廟的墻上到處都雕刻著各種姿勢的男女，他們有的和一對男女發生關系，有的和一大群人發生關系。作品中有很多變態的性交方式，口交，肛交。廟妓的性交不僅僅是為了享樂，更是為了對神的崇拜，這些女人視自己為所事奉之神的妻子，所以她們的淫蕩不被大眾指責。
《性典》 ——包羅萬象的性與愛
印度人的性觀念也體現在廣為流傳的包羅萬象的《性典》中，在印度人眼里，性是自然的，是幸福的，是人生追求的三大目標之一，他們認為經濟和情感上的“饑餓”會使靈魂匱乏，所以在談論性的時候并不隱瞞，但是，這種性的概念不同于當今西方社會流行的“性是自然的、快樂的，可以公開的、公開的談論”的概念。
印度人的性觀念似乎是兩種極端觀點的奇妙融合，有粗獷野蠻的一面，也有細膩優雅的一面，印度人從一種非常簡單的消極哲學發展出極其復雜的性享受方式。印度人談愛情，也談性，可以互不相干，
