《水滸傳》武大郎賣炊餅為何賣一天?

我是薩沙,我來回答。

其實武大郎賣的是饅頭,不是燒餅。

宋代的炊餅就是饅頭,饅頭則是包子,燒餅才是真正的燒餅。

我們先看饅頭。

武松來到孫二娘店中,孫二娘介紹說:“本家有好酒、好肉,要點心時,好大饅頭。”

結果,武松發現饅頭肉餡里面有幾根陰毛。

由此可見,這種饅頭就是包子,是有肉餡的。

而炊餅不是燒餅。

魯智深因為饑餓難忍,被崔道成和邱小乙兩個強盜打敗,逃了出來,正好遇到史進。

史進見狀,將自己的干肉燒餅拿出來給魯智深吃。

這種干肉燒餅,才是真正的燒餅。燒餅在漢代就有了,是從西域傳來的一種面餅。

這種面餅因為脫水,可以長期存放,適合游牧騎兵攜帶,不會變質。

而史進的這種燒餅比較高級,還夾著肉,類似于今天的肉夾饃。因為史進本來就是地主家的大少爺,享福慣了,就連干糧也買高級的。

而武大郎賣的炊餅就是饅頭。

武松離開陽谷縣赴東京公干前,特地對兄長說:“你從來為人懦弱,我不在家,恐怕被外人欺負。假如你每日賣十扇籠炊餅,你從明日為始,只做五扇籠出去賣;每日遲出早歸,不要和人吃酒。如若有人欺負你,不要和他爭執,待我回來,自和他理論。”

大家注意扇籠,這就是蒸籠了。燒餅不需要蒸籠,只有饅頭才需要。

因為陽谷縣也是北方,小麥很多,所以面食是主食。

而饅頭是比較高級的面食了,不過自己家做的比較麻煩,又要和面又要蒸煮。

所以很多人家,直接購買做好的饅頭,武大郎做的就是這種生意。

武大郎是賣饅頭,不是開小吃店,所以沒必要保持饅頭是熱的。

他一般天沒亮就做好饅頭,然后上午就去賣,一般賣到晚上才收攤回家。

古人都吃兩頓飯,買了饅頭是冷的也沒關系,自己回家加熱或者直接冷著吃就是了。

古人沒有那么講究的。

這倒不是武大郎刻意要多賣,主要饅頭利潤太低,不多賣一些不足以養家糊口。

武松就是知道武大郎白天不在家,才讓他只賣一半饅頭,流出大量時間在家看著潘金蓮,不讓她有機會勾搭男人。

可惜,潘金蓮這種人,有半天時間就足夠了。

10 条回复 A文章作者 M管理員
  1. 山東二十年前還有炊餅賣,大概十五厘米左右的直徑,香脆可口。我是在千禧年的時候去萊蕪出差的時候吃過。

  2. 現在南方也把包子叫饅頭,肉包子叫肉饅頭,素包子叫菜饅頭

  3. 平和有趣接地氣,知識淵博真文章

  4. 現在無錫一帶本地方言還是把包子叫饅頭,肉包子就是肉饅頭。

  5. 宋代燒餅叫胡餅!

  6. 饅頭最早叫“蠻頭”,見宋朝高承《事物紀原》,說是諸葛亮七擒孟獲返程時,過瀘水(金沙江)忽起大風浪無法渡江。諸葛亮心善不忍用戰俘南蠻的人頭祭祀河神,叫人和面,里面包肉,外面捏出人鼻子耳朵做的替代品。所以,最早的饅頭是有餡的,現在江浙蘇州上海一帶,叫菜饅頭,肉饅頭,豆沙饅頭…,沒餡的倒叫包子。

  7. 上海的生煎饅頭,就是北方的煎包。

  8. 不賣一天?施耐庵:你來寫,當著面干

  9. 分析的真好。\n南宋時期才是一日三餐。

  10. 難道宋朝時期的文字“饅”、“餅”、“包”,與現在的變化很大嗎?