西天取經成大道，就像古希臘神廟里的箴言所說，認識你自己。當你真正認識了自己，我就成了神，得了道。

觀音為唐僧找了三個徒弟，全是半人半獸的身形，這有意思，也與古希臘的半神半獸形的人相稱，這代表著一種修煉，當你修煉成神，你就有了屬于你的真身了，可見得，猴子、豬、妖，三個徒弟以不完善的身形，加入取經團隊，實則代表著一種修煉的起步。

第一，修煉就是認識，認識需要克制。

悟空靈性很廣大，代表著四大皆空的開悟；八戒欲望太盛，代表悟透色心才能得能；沙僧誠實，承擔著苦力活，代表著參悟靜心方能純凈。

唐僧取經能否成功，關鍵在于，要從三徒弟的身上，悟通真經，達到空、能、靜的境界，所以，唐僧取經的歷程，也是不斷地克制自己的欲望，向三徒弟學習的過程。所謂三人行，必有吾師，看起來，對于唐僧來說，三徒之行，也是其師啊！這種互為師徒的方式，實質上代表的認識的不斷上升，什么時候你師徒四人，能夠認識自己了，你們就西天取經成功了。你說，觀世音的安排，何其苦心！

第二，修煉就是成全，成全需要慧根。

悟空的慧根極深，盡管如此，取經路上，還特別安排了一檔節目，讓他的心魔化作假猴王六耳彌猴，長得與悟空一模一樣，無人可辨，這一番考驗驚動了三界，最終由如來了斷。悟空的慧根終于有了交代。

八戒也是有慧根的，別看他色欲泛濫，動不動就想散伙，就想回高老莊抱著老婆睡覺，但他畢竟是天逢元帥，這呆子要是知道前身如此通天，應當會收斂一些吧？這叫作讓其滅亡，先讓其瘋狂，所以就讓八戒在唐僧面前晃來晃去，也是對唐僧的一種考驗，師徒共度色關吧！

沙僧倒是老實本分，默默無聞地工作，加班加點也沒有怨言，這種勤勞也是他慧根的外在反應，他是卷簾大將，也是偶有失誤，才被貶下凡，那么給他一次機會何妨？師徒共修，達成仙果，何其美哉！

第三，修煉就是歷難，歷難需要共濟。

如果讓孫悟空翻一個筋斗，就把經取回了，有意義嗎？沒有意義。八戒和沙僧都有駕霧騰云的功夫，要到一趟西天都不難，但不行，如來的考卷上寫著呢，要九九八十一難，一一歷過，才算成功，少一難都不成。

那么，三徒弟盡管本領各異，修為有深有淺，但護佑唐僧取經的目標是一致的，共濟才能換來得道。

其實所謂的九九八十一難，都是如來安排的，你當它是難，它就是難；你當它不是難，它就并不是難。這叫假作真時真亦假，無為有來有還無。如來就像個大導演，派出的演員五花八門，甚至有天上各路神仙的家童、坐騎、靈物等都一一用上了，這可是一筆大恩惠，到最后，不僅唐僧師徒取經得道了，那些八十一難的演員們，也各有各的道，在導演的安排下，各歸其所，皆大歡喜。

這其實就像我們的人生。我們遇到的所有困難，都仿佛是上天安排來考驗我們的，勇者渡過難關，弱者被難關所阻而無所成就，要領就在于悟空的空字、悟能的能字、悟凈的凈字，你要視困難為空，視戰勝困難為能，視靜觀困境為凈，那么，你總會走向成功。

所以說，唐僧取經是一定可以成功的，但需要一個公正的流程，不然呢，怎么封你得道？作為得道高僧，唐僧本身具備了慧根，又有了幾位有慧根的徒弟相助，再加上如來這位稱職的導演安排得井井有條，觀音這位隨時觀察全局的導演助理掌控方向，OK，取經之路，就這么一程又一程地走下來了。

你說，三徒弟都犯過錯？對呀，犯過錯就對了，得道的前提是，克制欲望，改錯歸正，有什么比找悟空悟能沙僧三人，更合適的呢？

認識你自己。師徒幾個果真認識了，在西天的祥云里，他們修煉期滿，取得了畢業證書，獲得了由人而神的入門券，進入自由的境界，觀音是從來度人一切苦厄的，這是觀音度人的又一案例。