《紅樓夢》是一本充滿了隱喻的奇書，如果賈家最后沒有一敗涂地，那么賈代儒的今天，就是賈寶玉的明天。至于賈代儒是不是寧榮二公的后代？當然是。但他究竟是寧國公賈演還是榮國公賈源的兒子呢？既然他是國公之子，為何家境與本家相比差距如此之大呢？

賈代儒是寧國公之子

在小說第四回“薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧亂判葫蘆案”中，出現了一張著名的護官符，里面對于賈府的描寫是這樣的“賈不假，白玉為堂金作馬”。這里的白玉出自漢代樂府詩《相逢行》中的“黃金為君門，白玉為君堂”，自然是用來形容賈府的富貴豪奢。而在這句話邊上還有一句批注，讓我們可以確定賈代儒至少是寧榮二公其中一人的兒子。

寧國、榮國二公之后，共二十房，除寧、榮親派八房在都外，在原籍住者有十二房。

換句話說，賈府作為一個大家族，其在原籍金陵居住的有十二房，占總數的六成。而目前在京生活的八房，都是寧榮二公的親派子孫。

河北正定榮國府

大陸古代非常重視原籍，哪怕你權傾朝野，像大明一代權臣張居正，他的親戚還是待在老家江陵。張居正如果正常退休的話，也是要交出京中的房子回老家過日子的。那么有人可能會問像賈府這樣的國公之家，不是應該全家都搬到京城嗎？畢竟正常情況下他們是不會退休回老家的。

這個怎么說呢，《紅樓夢》雖然沒有明確的朝代，有說它寫的是明末清初的血淚史，有說它寫的是康熙時代江寧織造曹家的家事。但是從書中京城和金陵的設定，其實頗有明朝北京、南京兩京制的特點。

明初的時候，京師是南京。成祖朱棣靖難之后，把京師遷往北京，將南京作為留都。遷都之時，跟隨朱棣起家的這批靖難功臣，其籍貫大多在北方，所以基本上都是舉家遷徙。但是洪武朝之初的那批功臣，他們的籍貫在南京，因此在遷居北京的同時，族人基本都留在了南京。

我們舉個例子：魏國公家族。首封魏國公徐達，大明開國第一武臣。嗣封魏國公徐輝祖，在靖難戰爭時堅決站隊建文帝朱允炆，戰后被幽禁至死。而徐輝祖的弟弟徐增壽卻是朱棣的好幫手，最后還死在了朱允炆的手上。戰后被追封為武陽侯，此后又被進一步進封為定國公。徐家一門二公爵，也有很多人認為他們是賈府的原型。

和很多人的想象不同，魏國公也要去北京辦公，并不是一直待在南京的。比如在“土木堡之變”后明代宗朱祁鈺登基稱帝，就曾經派魏國公徐顯宗（徐達曾孫）去南京祭祀朱元璋孝陵。當徐顯宗在京城當差的時候，徐家其他族人會跟著一起去北京嗎？肯定不會，他們一定是留在南京生活。

癸酉，遣魏國公徐顯宗往南京祭孝陵。—《明英宗實錄卷一百八十四·廢帝郕戾王附錄第二》

昔日魏國公家的府邸花園：贍園

那么賈代儒到底是誰的兒子呢？有專家從他為了孫子賈瑞的病情，親自前往榮國府乞求人參的情節著手，認為他是首封榮國公賈源的兒子，嗣封榮國公賈代善的弟弟，換句話說就是賈母史太君的小叔子。這個說法當然有他的道理，但是筆者以為他更有可能是首封寧國公賈演的兒子，理由如下：

其一：在第二回“賈夫人仙逝揚州城，冷子興演說榮國府”中，作者借古董商人冷子興之口，對賈府的基本情況進行了介紹。冷子興的丈母娘周瑞家的，是賈寶玉之母王夫人的陪房，因此他的話具有一定的權威性。

當日寧國公與榮國公是一母同胞弟兄兩個。寧公居長，生了四個兒子。寧公死后，賈代化襲了官，也養了兩個兒子。

賈代化和賈代儒都是單人旁，和榮國公賈代善的名字有差別。賈家第一代是水字邊（賈演、賈源），第三代是文字邊（賈敬、賈赦），第四代是玉字邊（賈珍、賈璉），第五代是草字邊（賈蘭、賈薔），唯獨第二代有區別。從常理來說，既然代化和代儒名字偏旁相同，則其是親兄弟的可能性更大。

其次：從文中的多個情節來看，現任寧國府之主，賈府大族長賈珍和賈代儒之間的關系還是比較親近的。第十三回“秦可卿死封龍禁尉，王熙鳳協理寧國府”中，賈寶玉聽說秦可卿死訊，急忙忙趕往寧國府，一進去就看到賈珍正在賈代儒面前哭訴：

賈珍哭的淚人一般，正和賈代儒等說道：“合家大小,遠近親友，誰不知我這媳婦比兒子還強十倍。如今伸腿去了，可見這長房內絕滅無人了。”

賈代儒劇照

如果賈代儒是寧國公的兒子，那就是賈敬的叔父，賈珍的叔祖，關系還是比較近的。但他如果是榮國公賈源的兒子，那和賈珍之間的關系就比較疏遠了。

其三：賈代儒之所以會去榮國府，一來他在賈府輩分高，開口向侄孫賈珍求人參的話，實在太跌份。但是首封榮國公賈源是他叔父，嗣封榮國公賈代善是他堂兄，他去跟堂嫂史太君開口，大家面子上都過得去。二來賈瑞的病是因為調戲王熙鳳而起，這件事雖然做得隱秘，但難保賈代儒會聽到一些小道消息。他親自去榮國府，也可能存著讓王熙鳳高抬貴手的念頭。因此光從這一點來說，不能證明賈代儒一定是榮國公賈源之子。

枝葉與本家的差距

賈府的爵位雖然世襲，但自古以來都是嫡長子襲封，實在沒有嫡子，才輪到庶長子。但不管誰來襲封，都是一家通吃。剩下的那些兒子等到成年之后，就要搬出國公府，另外成立自己的小家庭。

對于這些人來說，他們能分到的財產是有限的。在紅樓夢中我們經常可以聽到“官中”這個詞，什么意思呢？其實就是寧國府和榮國府的家族財產，這些錢是分不到像賈代儒這樣已經分房的子孫頭上的。

寶玉和林妹妹，他兩個一嫁一娶，可以使不著官中的錢，老太太自有體己拿出來。

那么對于賈代儒來說，他想改變命運，只有科舉這一條路。可惜從書中來看，雖然他被稱為“當世老儒”，但顯然并沒有功名，所以他的階層只能不斷下滑。好在賈府此時尚未垮臺，賈代儒還能混一個族中私學校長的位置，平時靠著學生家長孝敬，日子過個溫飽不成問題。比如秦可卿的弟弟秦鐘進賈府私塾，其父秦業就包了二十兩銀子送給賈代儒。

林妹妹與寶哥哥蠟像

上文我們說了賈代儒的今天，就是賈寶玉的明天。理由很簡單，別看賈寶玉現在吃香，他的身份其實和賈代儒沒有根本性的區別。榮國府的爵位繼承人是賈寶玉的大伯賈赦，賈赦死了輪到賈璉，反正不會輪到他賈寶玉。

有人可能會說現在榮國府管事的不是史太君的小兒子賈政么？以后賈寶玉可以繼承家產呀。這個事得分兩塊說。

首先《紅樓夢》的爵位制度，更接近于清朝。明朝雖然也有流侯、流伯，但是一般都只降一等，此后不會再降。而書中寧國府從賈演的國公，到賈代化的一等將軍，再到賈珍的三等將軍，每一代都在降。榮國府是兩代國公，到賈赦這里已經是一等將軍，賈璉襲爵應該就降到二等將軍。

那么問題來了，賈赦作為一等將軍，能住在國公府嗎？答案是不能，所以他才會單獨住出去。而賈政之所以能住在榮國公，完全是借史太君的光。賈母是榮國公夫人，在她去世之前都有資格住在榮國府，賈政是以侍奉母親的小兒子身份才得以借光。如果賈母去世，賈政必須搬離榮國府，住到和他工部員外郎身份相當的宅子中去。

其次賈政既然沒有爵位可以繼承，皇帝就算有恩蔭，對象也是嫡長孫賈蘭，輪不到賈寶玉。至于賈寶玉所能分到的家產份額，和賈環是沒有區別的。《大明令·戶令》規定在遺產繼承方面，正妻所生之嫡子與妾所生之庶子的權利是一樣的，應分得份額相等的遺產。

凡嫡庶子男，除有官蔭襲，先盡嫡長子孫。其分析家財田產，不問妻、妾、婢生，只依子數均分。—《大明令·戶令》

榮國公夫人史太君劇照

我們來想象一下，如果賈府沒有垮臺。那么等賈母死后，榮國府就要交出去。賈赦依然可以住在他的一等將軍宅中，賈璉和王熙鳳也就不用幫著叔父打理榮國府了。至于賈政，作為京官，自然在朝中也有房子。但是賈寶玉一旦成親，理論上他就應該回原籍金陵。如果不參加科舉，那他的日子過得基本上比賈代儒還要慘，因為原籍可沒有私塾來給他收入。

當然可能會有人提出疑問，既然榮國府要搬，那寧國公的爵位都降到三等將軍了，他們怎么不搬？理論上從賈代化開始就要搬出寧國府，但是為了故事開展，作者給寧國府開了個掛。寧府之中，有敕造的賈家祠堂，賈珍、賈蓉等人可以借著這個由頭繼續住在寧國府中。

結語：賈代儒肯定是寧榮二公其中一人的兒子，書中雖然沒有明確，但從筆者分析來看，是寧國公之子的可能性更大一些。至于他的家境為何不能和長房相比，這太正常了。長房有爵位，有田產，而他只能在分家的時候分到一小部分財產。如果不能中舉，那這一輩子基本也就沒有什么奔頭了。如果賈府沒有倒，還能在大樹底下好乘涼，小日子不至于困難。

所以說書中賈政拼命盯著賈寶玉讀書，就是因為賈代儒的今天，就是他賈寶玉的明天。而等到賈府垮臺，既不能中舉，也沒有謀生能力的寶玉，只能跟著妻子薛寶釵回薛家討生活。書中開篇就寫到了在丈人家討生活的甄士隱，他有多慘，寶玉就有多慘。所以最終只能拋下寶釵出家。