晴雯被王夫人雷嗔電怒的攆走,被當場揚言不許給她任何衣服,只穿著貼身衣物送回表哥多渾蟲家,不久晴雯就一氣死了。不過晴雯死前,曹雪芹著重描寫了晴雯身上的三個細節,第一,晴雯與賈寶玉互換了貼身衣物;第二,晴雯咬斷了兩寸長的指甲給賈寶玉;第三,晴雯瘦弱的胳膊上帶著四只銀鐲子。那么,曹雪芹如此描寫有什么用意呢?下面聊聊。
(第七十七回)寶玉拉著他的手,只覺瘦如枯柴,腕上猶戴著四個銀鐲,因泣道:“且卸下這個來,等好了再戴上罷。”因與他卸下來,塞在枕下。又說:“可惜這兩個指甲,好容易長了二寸長,這一病好了,又損好些。” 雯拭淚,就伸手取了剪刀,將左手上兩根蔥管一般的指甲齊根鉸下;又伸手向被內將貼身穿著的一件舊紅綾襖脫下,并指甲都與寶玉道:“這個你收了,以后就如見我一般。快把你的襖兒脫下來我穿。我將來在棺材內獨自躺著,也就象還在怡紅院的一樣了。論理不該如此,只是擔了虛名,我可也是無可如何了。”寶玉聽說,忙寬衣換上,藏了指甲。
晴雯病中被攆,以她的性格勢必不能久活。賈寶玉不顧規矩買通婆子去見晴雯,就是訣別之意。賈寶玉對晴雯,堪稱知己。
晴雯病重羸羸待斃,神色容貌都不會好看。曹雪芹拒絕寫晴雯蓬頭垢面的“丑陋”樣子,卻通過賈寶玉握住晴雯手的枯瘦如柴之感,以及佩戴的四個銀鐲子與瘦弱的胳膊之間的對比,將晴雯死前的凄涼境況刻畫出來。
晴雯生的美,頗有林黛玉風姿。雖不像薛寶釵那樣豐腴,可十幾歲的少女,纖秾有度,雙臂一握若無骨,正是大美之姿。可“繡春囊”事件一出,王夫人將晴雯叫去一頓罵,揚言處置晴雯,晴雯已經知道自己大勢已去,斷然不能好。
那一年的中秋節。對別人是中秋佳節,對晴雯卻仿佛置身地獄憂心如焚。好好一個少女,煎熬的骨瘦如柴,當初極美的皓腕上四個鐲子,伶仃搖蕩,反倒成了將死之人的可憐境況。賈寶玉讓晴雯卸下鐲子,也是不忍見佳人遭難之意。
晴雯被王夫人攆走,雖說什么不叫給她,背后襲人已經收拾了晴雯物品給她送去。晴雯死后,衣服首飾加之兩三百金白便宜了多渾蟲多姑娘夫婦。他們勢必不會盡心替晴雯準備裝裹衣物。如此,晴雯穿著賈寶玉的貼身衣物,成了晴雯生前為自己準備的最體面的裝裹。
晴雯告訴賈寶玉光明正大對別人說晴雯穿了他的衣服,他也收藏了晴雯的衣服和指甲,是晴雯最后為自己出的一口氣。自己潔身自好一生,最后“污”一回,是對那些污蔑她的人自身思想行為齷齪的最大反諷。
晴雯的衣物、鐲子、兩寸長的指甲,都代表了賈家往日富貴。這些東西最后的下場,賈寶玉也留不下,都只是記憶之物,正是“富貴榮華都做了土”。賈家抄家后,富貴繁華,親情恩情都不復存在,《金剛經》有云:一切有為法,如夢幻泡影。《紅樓夢》是一夢,警醒的卻是世俗庸庸碌碌的你我!
「文/君箋雅侃紅樓」
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本文資料重點引自:
《脂硯齋重評石頭記》80回本 ;《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本
《紅樓夢》通行本120回本 ;《紅樓夢》繪全本·清·孫溫
可憐的晴雯,本來還想穿著寶玉的衣服躺在棺材里面下葬的,結果被王夫人一把火給燒了。
鉸斷,寫成咬斷了?
當初少撕兩把扇子,這會最起碼也有件衣服穿穿,過一天講一天,不計后果的生活,最后都是這個下場,當初有錢時攢點給多姑娘點,也會得到好的照顧,
晴雯\n這個人物形象給人留下了清新,猶如濁流中的一股清泉。封建社會,任何人的心行都都必須按封建社會要求做好。猶如模子里蒸蛋糕,人生修剪著生活。美麗的晴雯卻是按照自己純潔的姑娘心性暢行生活。即使若怒王夫人被怒罵媚主兒的狐貍精被趕出營國府后,落泊兄嫂家病弱體態中仍不改自性生活,敢做敢愛的情愫流露,與寶玉互換內衣的真心追求,受到許多讀者的贊揚。晴雯是榮寧二府中的好姑娘。她比同為大觀園伺候主子的司棋坦蕩磊落,比同被王夫人貶損的金釧兒堅強。生在那個時代的晴雯如荷花初綻,美麗純潔,生命有輝映!
晴雯有時間忘了自己的身份,做事太出自己身份了,就不對,不好
晴雯被趕,襲人脫不了干系
那對鐲子是某人送的好不好
一切如法,如夢泡影,警醒的是世間庸庸碌碌的我們……[流淚][流淚][流淚]
就是因為晴雯的漂亮和真性情,才讓王夫人容不下她,將她攆出賈府,可憐的女孩!
晴雯在紅樓夢里是有舉足輕重地位的,作者專門作詩:《晴雯歌》寫出她心比天高卻奈何命比紙薄的尷尬境地,在古時候,封建等級制度超級森嚴,看似平日里一處打打鬧鬧說說笑笑的,真正遇上事就知道自己是什么級別了,所以還是要看清局勢,做好自己