封神原著中其實并沒有“十二金仙”這樣的說法,有的只是“仙首十二”,出自于昊天上帝命仙首十二稱臣,加之周興商衰,從而引出了一場封神大戰。
這仙首我們可以理解為仙人中有資格開山立教的仙人,不止闡教有,截教也有不少,如通天教主座下四大弟子,而現在說“十二金仙”者,大抵指的是玉虛宮元始天尊座下的十二弟子。
廣成子:道場九仙山桃源洞,弟子為商大太子殷郊。
在闡教中,廣成子的地位僅在教主元始天尊,南極仙翁以及準圣燃燈道人之下,為玉虛宮擊玉磬之仙,身懷自鴻鈞老祖傳下來的番天印神器,此寶的威力足以和二十四顆定海珠相媲美,擁有此寶的廣成子多次打敗截教弟子,這也是唯一一件需要靠四方神旗才能收服的法寶。
十絕陣中,廣成子大破金光陣,打死金光圣母,誅仙陣中拿下誅仙劍,可是在九曲黃河陣里,廣成子被削去了頂上三花、胸中五氣,千年道行毀于一旦,后雖經過修煉有所恢復,但戰績卻不比從前,被烏云仙打趴在地,連番天印都來不及祭出來。萬仙陣大戰后,廣成子還是按照師尊囑咐,回去道場繼續修煉。
赤精子:道場太華山云霄洞,弟子為商二太子殷洪。
赤精子地位和廣成子相等,為玉虛宮擊金鐘之仙,身懷陰陽鏡、紫綬仙衣、水火鋒等法器,這三件法器相輔相成,陰陽鏡可照人生死,仙衣和水火鋒可隨身護體、刀劍不入,殷洪靠鏡活捉黃飛虎、黃天化父子,紫綬仙衣連姜子牙的打神鞭都能抵擋,打在身上毫無感覺,連赤精子都不敢硬接陰陽鏡,最后還是靠著太上老君的太極圖才困住了殷洪。
十絕陣中,赤精子破落魂陣,斬殺陣主姚天君,誅仙陣中取戮仙劍,但和廣成子一樣也陷在了九曲黃河陣中,赤精子本事雖高,但難免有點輕敵,多次在截教門人手里吃了虧,連太極圖都遺失在了落魂陣中,他也是唯一一個差點折在十絕陣的仙首,萬仙陣后,赤精子自然繼續回道場修煉了。
黃龍真人:道場二仙山麻姑洞,沒弟子,沒法器。
此仙在介紹中排行第三,列于廣成子、赤精子之下,可是全身上下除了一對寶劍之外就沒有余財了,還多次受辱于截教之手,被趙公明吊在幡桿上,被呂岳追殺,被金箍仙馬遂以金箍罩頭,受了一把日后孫悟空的苦。
不過此仙見識挺高的,西岐城兩次遭遇瘟疫,一次呂岳的瘟疫,一次余德的痘疫,都是黃龍真人和玉鼎真人讓楊戩去火云洞找神農氏才得以化解的,而且黃龍真人善于軍事陣法,在四面包圍之下,以四人把守四門,居然擊退了成湯一萬兩千大軍,保住了西岐城。在誅仙、萬陣兩大惡陣中,黃龍真人都沒有耀眼的表現,之后肯定也是回山繼續苦練了。
懼留孫:道場夾龍山飛云洞,弟子土行孫。
夾龍山的土行術可謂是書中一絕,土行孫靠著這地行之術來去無蹤,碰土即遁,讓闡截兩教門人、商周兩軍將士都吃了不少虧,一向不服闡教的截教門人,在看到土行孫的法術后也是不吝贊美的。此外還有量產的捆仙繩,配合地行術使用,基本上是來一個捉一個的。
可是懼留孫是典型的教徒弟留一手,他教會了土行孫地行之術,卻沒有教他可破解地行之術的“點地成鋼法”,懼留孫靠此術捉住了土行孫,可最后土行孫卻敗在了同樣善地形之術、還比土行術走得更快的張奎手里。而且此師徒關系似乎不太好,連土行孫去找師傅指點“點地成鋼法”,還得姜子牙修書一封才行,完全不像師徒,倒像是主客。
十絕陣中,懼留孫破地烈陣,斬殺陣主趙天君,誅仙、萬仙兩場大戰中,懼留孫都沒什么突出表現,不過在此時他已經看好了自己的前景,跟隨著西方二圣回去極樂世界,后成為懼留孫佛,在背闡投西方的五位闡教仙首中,地位僅次于燃燈道人。
太乙真人:道場乾元山金光洞,弟子為哪吒。
典型的護犢子,縱容靈珠子化身的徒弟哪吒到處作惡,在哪吒未出生前就擅入李夫人之夢,將法寶乾坤圈、混天綾交給哪吒,無禮之極書中少見,李夫人都對此十分不滿。后哪吒出世,七年之后大鬧東海,打死龍王三太子,就是因為混天綾攪亂河水所引起的,太乙真人對此只有一句“天數”了事,還指責龍王地位低微,竟敢鬧上天庭,擺明了就是要替做錯事的弟子哪吒出頭了。
之后哪吒占著太乙真人的偏愛,不斷惹事,辱打龍王敖廣、殺石磯娘娘之童子,反正就一句“我師傅是太乙真人,我乃靈珠子轉世”就行,而太乙真人之囂張也是少見,恐怕連通天教主都得甘拜下風,且手段陰狠,活活燒死前來為童子討公道的石磯娘娘,教唆哪吒削骨還父、削肉還母,為哪吒打造蓮花化身,以免闡截兩教法寶之困,還把洞中法寶,火尖槍、乾坤圈、混天綾、金磚、風火輪全部交于哪吒,讓他去找親生父親李靖的麻煩。
太乙真人行事手段已近乎邪道,連截教里都找不出幾人可比,十絕陣中誅殺陣主孫天君,誅仙、萬仙陣中無表現,后哪吒肉身成圣,太乙真人功德圓滿,回山清修去了。
靈寶大法師:道場崆峒山元陽洞,無徒弟。
此仙與黃龍真人一樣,屬于三無人士,無門徒、無法寶、無戰績,唯一一次出手還是被趙公明打傷回去的,他有一個好友,乃鐵叉山八寶云光洞度厄道人,破十絕陣之風吼陣時,燃燈道人說必須要有定風珠才能破解,而度厄道人剛好有定風珠,就讓姜子牙派人去借了。
此珠是書中唯一名字和定海珠類似的,和定海珠一樣都是眾數的,散宜生僅借了一顆就破了風吼陣,還收了菡芝仙的風袋,所以定風珠可能也是書中一大隱藏神器。而且度厄道人還有兩位徒弟,一為李靖、一為鄭倫,但這兩人最后都叛出度厄門下,另投名師了,或許也就是因為這樣,靈寶大寶師才不愿收徒吧。
靈寶大法師本事有多高雖然不清楚,但從他朋友度厄道人以及他在闡教十二仙首中排名來看,他的本事應該也是上乘的,只是幾乎沒有出手的機會而已,萬仙陣后,靈寶大法師大概率會回道場修煉,但由于自己沒有約束,或許會和朋友度厄道人一起,做一對逍遙散仙去了。
文殊廣法天尊:道場五龍山云霄洞,弟子金吒。
作為后來投靠西方教的闡教仙首之一,文殊廣法天尊的道行很高,十絕陣中的第一陣天絕陣就是他破的,拿下了闡教首殺,大大鼓舞了西周軍的士氣,后設計擒拿馬元,奪回打神鞭交給姜子牙,也就是在這里,文殊和西方教副教主準提道人相識,為日后投入西方教埋下了伏筆。
萬仙陣中拿下本事不下于截教四大弟子的虬首仙,并將其化出原身,成為座下青毛獅子,又是闡教首殺,在廣成子、赤精子接連失利的情況下,文殊戰勝虬首仙,破太極陣,無疑給闡教吃了一顆定心丹,后于普賢真人、慈航道人,率獅、象、犼圍攻金靈圣母,最終以燃燈道人的定海珠偷襲得手。大戰結束后投入西方教,為文殊菩薩。
普賢真人:道場九宮山白鶴洞,弟子為木吒。
此仙在封神大戰中的表現和文殊廣法天尊差不多,十絕陣破寒冰陣,斬殺其陣主袁天君,萬仙陣中破第二陣兩儀陣,拿下靈牙仙,將其化出原身為黃牙白象,成為其坐騎,與文殊、慈航一起圍攻金靈圣母,勝利而歸,大戰后和文殊、慈航一起投入西方教,為普賢菩薩。
相比較師傅的中規中矩,木吒倒是顯得靈動機變,與其兄金吒一起智取游魂關,兄弟倆一唱一和,把個守關大將竇榮忽悠得一愣一愣的,最后金吒、木吒也都肉身成圣了。
慈航道人:道場普陀山落伽洞,無弟子。
此仙與文殊、普賢并稱為三大士,功績也和前兩者差不多,也是十二仙首中,和文殊、普賢一起,三位能修煉出法身的大神。
得到了散宜生從度厄真人那里借來的定風珠,十絕陣破風吼陣,以法寶清凈琉璃瓶活捉陣主董天君,收菡芝仙風袋等,萬仙陣破四象陣,收金光仙為其座下金毛犼,三人大戰金靈圣母獲勝,后皈入西方教,為觀世音菩薩。
玉鼎真人:道場玉泉山金霞洞,弟子為楊戩。
此仙和黃龍真人關系很好,曾幫助西岐渡過兩次疫災,善于謀略,見識極高,曾指導楊戩騙取余元解藥,用來救姜子牙等人,指導楊戩破高明、高覺的千里眼、順風耳絕技,黃龍真人被擒時,指派楊戩趁夜營救。雖然戰績不多,但法力極高,其弟子楊戩是全書中唯二會八九玄功的高手,憑此法術,楊戩穩居闡教三代弟子前三名,甚至直逼仙首十二。
而且作為誅仙陣中取劍四人組之一,能夠被元始天尊指派去取劍,也足見玉鼎真人的本事了,在奪取了通天教主的陷仙劍后實力大增,可惜正面描寫的不多,其實力一直都是個謎,萬仙陣大戰后繼續回山修行了,而弟子楊戩最后也肉身成圣。
道行天尊:道場金庭山玉屋洞,弟子韋護等三人。
和玉鼎真人一樣,道行天尊也是一個靠徒弟“吃飯”的仙首,其弟子韋護手持降魔杵,連呂岳、袁洪都只能灰溜溜地逃走,而且韋護能屈能伸,在卞吉幽魂白骨幡強大的擊落力下,韋護靠著躲入幡下而逃過一劫,后韋護肉身成圣,成為三教護法。
同樣的,道行天尊也被委派去取誅仙四劍中的絕仙劍,本事可見一斑,在降魔杵給了弟子后,又得絕仙劍,萬仙陣中斬殺截教門人不計其數,大戰后依舊回山繼續修煉了。
清虛道德真君:道場青峰山紫陽洞,弟子黃天化、楊任。
這位闡教二代弟子中最年輕者,所擁有的法寶卻最多,大多賜予黃天化和楊任,其中最厲害的莫過于五火七禽扇,十絕陣中的紅水、紅砂兩陣皆靠此破,后賜予楊任,連敗截教數名高手,連呂岳也死于此扇之下。
可是此仙似乎有點改造人體的惡趣味,他把楊任改造成了一副雙眼眶長出兩只小手的怪像,雖然這眼睛能上觀天庭,下看地府,楊任靠它看穿了張奎的地行之術,但總是有點怪異了。后黃天化、楊任皆戰死封神,清虛道德真君也回山修煉去了。
如果神仙都可以隨便背叛師門,隨便改換門庭,那么外面還有什么必要去相信世界上任何宗教信仰?還有什么必要去相信觀音等四位菩薩
那個啥,木吒不是觀世音的地子嗎?
三大士叛逃到佛教,像著名的觀音菩薩
回山去了,修身養性,已證道果[祈禱][祈禱][祈禱]
封神中太乙真人是清微教教主,所以他后面應該是開創了清微教派!
慈航道人入西方為觀音菩薩,而印度佛教中觀音菩薩最初確實是男人。
原著里哪吒有火尖槍嗎
神仙都居住在山洞中
太乙真人叫你說成了邪魔歪道了