“幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。”
這句原話是出于論語，憲問。
原壤夷俟。子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊！’以杖叩其脛。
孔子有個老朋友叫原壤，為人沒個正經，一天孔子見到他他蹲著和孔子說話沒個樣子。孔子就說：“你這人，年輕時就無大無小，無老無少，長大了，也沒個成個正經事兒，老了還腆著臉活著，真是個禍害也。”
這段話連著看起來，更像是孔子和老朋友開玩笑。所以最后笑罵玩，拿竹杖戳對方小腿。
但是后來大家就如很多夫子的話一樣，把他前后語境拋棄，只截取其中一段來說。
老而不死謂之賊，演變為，說老人已經沒有貢獻，只是依靠年輕人供養，就如盜取年輕人一般，所以是老而不死謂之賊。這個思想，到現在依然還有。比如日本著名的大嘴巴漫畫首相麻生，2013年，日本副首相兼財政大臣麻生太郎(Taro Aso)就曾建議：日本的老年人應該“趕緊去死”，因為“當你想到自己花的是政府的錢，你就會睡不好覺。”
在大陸，老而不死謂之賊，后來逐漸演變成，指責一些為老不尊不要廉恥的老人的話語，和最初夫子所說的，已經不是一回事了。
過了二十五歲的一律殺無赦！給年輕人騰地方。
說實在的誰愿意老啊！但已老了又不能就自殺，又沒干缺德的事，那些罵我們老不死的，嘴不要太損難道不都到不了老不死的那天？
希望天下老人都能安享晚年
我現在就想安樂死，生然生活能自理，也不差吃穿住但我覺著活得沒啥意思，我們已被社會拋棄了，兒女們要工作又顧不上，一家三口3個地方工作生活太沒意思了。國家急需實行安樂死，否則太無恥了。活又不讓活死又不讓死，老子恨透這世道。
眼下正是全國聯考日。當看到頂著烈日，成群翹首在校門外的考生家長們那焦急、憐愛表情時，我差一點要哭！……父母恨不得把整個世界都給孩子，可孩子長大了，竟要立即立法：讓無用的老人‘’尊嚴辭世‘’！難道中華民族真要優秀了？？！！
在日本古代就有餓死老人的傳統。所以大嘴巴麻生的話，在日本并不算新鮮。在日本古代，因為耕田匱乏，生計艱難，但老人喪失自理能力后，后輩會把老人背到山上認其自生自滅。以省下口糧保證年輕人的生活需要。日本人為達目的不擇手段也與這種傳統有關。
老同志們請注意:七十不留夜，八十不留飯，九十不留座，不要怪年輕人，人都有年輕，都要老，當然自己家人除外，上世記八十年代前一般不允許老人搭車，你懂的，人能擔好不能擔不好，況現在的確有一些碰瓷亡人。
歲月神偷的意思。