云中答題，相互學習。

關于這個問題，我們先來了解下“七寶妙樹”與“青萍劍”這兩件圣人法寶。

一、“七寶妙樹”是西方二圣之準提道人的隨身法寶，結合金、銀、琉璃、玻、硨磲、赤珠、瑪瑙七種珍寶煉制而成。據說又是準提道人的本體所化，屬于先天十大靈寶之一。其余為天地五行旗、十二品蓮臺、河圖洛書、天書、地書、人書、紅繡球、弒神槍。什么是先天靈寶呢？就是先天地而生出來的寶物，即在盤古開天地之前便已經有的靈寶。“七寶妙樹”是準提道人的證道法器，好比燃燈道人化作二十四諸天的“定海珠”。全稱為七寶妙刷樹，又名七寶妙樹杖，號稱無物不刷可謂法力無邊。

注意準提道人的“七寶妙樹”沒有限制條件，孔宣的“五色神光”縱然厲害，但僅限于五行之內。

二、“青萍劍”碧游宮截教通天教主的法寶。劍長三尺六寸五分，劍身與劍鞘通體皂黑，有青色蓮花覆繞其上。神話中有一株混沌至寶創世青蓮，蓮心之處孕育五枚蓮子，其中一顆孕育出大神盤古。后來盤古開天混沌氣息肆亂，地水火風將創世青蓮摧毀，蓮子的孕育過程被打斷。剩余的四顆蓮子中，一顆已經成熟落在了不周山，全名三十六品造化青蓮。由于沒有開天功德，造化青蓮不被天地所容，凋零時便一分為三，蓮藕化為元始天尊的“三寶玉如意”、蓮花化為老太老君的“盤龍扁拐”、蓮葉化為通天的“青萍劍”，所以通天的“青萍劍”上有蓮花纏繞。

這“青萍劍”是造化青蓮所化，為截教圣物可煉就其它法寶，離先天至寶僅一線之隔，劍非尋常之物威力自然非同小可。

下面來看問題，封神中準提道人的“七寶妙樹”能刷斷通天教主的“青萍劍”嗎？

界牌關下，通天教主指使大弟子多寶道人擺下了殺氣騰騰的“誅仙陣”，阻住了姜子牙東進之路，燃燈道人與十二金仙皆束不敢出手，蘆蓬靜坐等候掌教師尊。仙樂齊鳴異香縹緲，元始天尊乘坐九龍沉香輦從空而降。一番唇槍舌戰后，遂即進陣被通天震動“誅仙劍”斬下一朵金蓮，不過從容淡定不愧是闡教總舵主，一句先師次長便化解了尷尬的氣氛。

玄都大法師牽著板角青牛，八景宮圣人太上老君飄飄而來。祭起“太極圖”化作一座金橋進陣后如入無人之境，施展一氣化三清的幻術，兩三扁拐打的通天教主不辨東西。不過只是權宜之計，同樣憑一己之力破不了陣法。這“誅仙陣”全賴四口先天寶劍，需要四位圣人合力才能破解。

后準提道人不請自來，又邀請了西方教主接引道人，四圣齊聚各陣一門，不費吹灰之力打的通天顏面無存獨自而歸，截教眾門人也盡數散去。

且說四位教主齊進四闕之中，通天教主仗劍來取接引道人。接引道人手無寸鐵，只有一拂塵架來。拂塵上有五色蓮花，朵朵托劍。老子舉扁拐紛紛的打來。始將三寶玉如意架劍亂打。只見準提道人把身子搖動，大呼曰：“道友快來！

——《封神演義》·七十八回

這里通天教主仗劍來取接引道人，用的應該就是“青萍劍”。在“誅仙陣”準提道人現出二十四首法身，手持的不是“七寶妙樹”而是“加持神杵”，將通天打的翻下了奎牛。

西方二圣的助陣出乎通天的意料，也因此對太上老君與元始天尊兩位師兄更加的仇恨，眾弟子面前絲毫不念及同門之情，竟然勾結外人痛下殺手。碧游宮堂堂一教之主，是前呼后擁眾星捧月一直號稱“萬仙來朝”，何曾受過這樣的羞辱，真是此仇不報非君子。于是，悄悄在紫芝崖設下一壇樹起一竿“六魂幡”，并讓二徒弟金靈圣母去穿云關，擺下不分勝負只決生死的萬仙大陣。

燃燈道人祭起“定海珠”打死了力戰三大士的金靈圣母，通天教主見狀忙喊定光仙亮出“六魂幡”，卻不知這個長耳朵徒弟早已溜之大吉不知去向。看著精心準備的萬仙陣一片狼藉，前有四圣擋道自己力不能敵，撤退又恐弟子們笑話，真是進退維谷不知如何是好。

祭起“紫電錘”打向了太上老君，被師兄用“玲瓏寶塔”壓住，正兀自出神讓元始天尊的“三寶玉如意”正中肩窩。準提道人同孔雀明王，在陣中現出三十四頭十八手的法身，通天教主看見后頓起三昧真火大罵曰：“好潑道！焉敢欺吾太甚，又來攪吾此陣也！”猛拍奎牛氣沖沖仗劍直取，準提道人用七寶玅樹招架。

且說通天教主用劍砍來，準提將七寶玅樹一刷，把通天教主手中劍打得粉碎。通天教主把奎牛一拎，跳出陣去了；準提道人收了法身，老子與元始也不趕他。

——《封神演義》·八十四回

問題中，問準提道人的“七寶妙樹”真能刷斷通天的“青萍劍”嗎？通過以上的引用與介紹可以看出，準提道人的“七寶妙樹”豈止是刷斷“青萍劍”，是能刷的粉碎。

關于誅仙、萬仙兩大陣中，通天教主是否使用的是“青萍劍”一直存有爭議，因為原文中只是說仗劍來取，具體什么劍并沒有明確的指明。不過誅仙與萬仙都是通天親自出馬，直接針對的不是燃燈、陸壓之輩或者十二金仙，而是元始與太上這樣的圣人，面對這樣的對手，通天不可能使用一把普通的劍。

誅仙陣還可以懷疑，因為此陣通天教主的主要意圖還不是一決雌雄，只是逼出元始天尊討個說法。接引與準提的出現也出乎通天的意料，可以理解為準備不充分，但萬仙陣截教是傾巢出動，通天發誓要一雪前恥，既然是這樣怎么可能帶一把普通的劍上陣呢？

會萬仙陣時，通天教主坐著奎牛身穿大紅白鶴絳綃衣，一臉兇光手執寶劍而來。

辟地開天道理明，談經論法碧游京，五氣朝元妙訣，三花聚頂演無生。頂上金光分五彩，足下紅蓮逐萬程。八卦仙衣飛紫氣，三鋒寶劍號青蘋。

——《封神演義》·八十二回

所以，準提道人用“七寶妙樹”刷碎通天手中的那把劍，一定是蓮花紋身的“青萍劍”。

為何準提道人的“七寶妙樹”能刷碎通天教主魔“青萍劍”呢？

一、準提道人的“七寶妙樹”是十大先天靈寶之一。通天教主的“青萍劍”雖然是造化青蓮所化來歷不凡，但畢竟不是一個檔次。“七寶妙樹”在大神盤古沒劈開天地的時候就有了，這也就是所謂的先天靈寶。而“青萍劍”誕生是開天辟地之后的事情了。再者先天靈寶都有開天的功德，而“青萍劍”的前身造化青蓮對開天沒有功德。

從時間上說準提道人的“七寶妙樹”早于通天教主的“青萍劍”，先出生的自然為老大了。從貢獻上說作為先天靈寶的“七寶妙樹”有開天功德，這個也是“青萍劍”所不及的。

二、所謂證得混元，便為圣人。通天與準提道人都是混元大羅金仙，職稱是一個級別，地位上通天是截教教主，準提道人只是副教主，所以通天比準提還高一個位格。但是在封神大戰中，通天教主聽信弟子蠱惑妄動無明而逆天行事，準提道人則是順應天道，而寶物之所以稱之為寶，都具有一定的靈性。就算兩件法寶是同一個檔次，通天的所作所為也會導致“青萍劍”靈性的流失。

相反，準提道人順應天意，法寶的靈性不僅不會消退還會增強，法寶靈性越強其威力也就越大。孟子有云：“得道多助，失道寡助”，法寶也是一樣的道理。

三、世上之事都是有德者居之，具有靈性的法寶又何嘗不是如此。“定海珠”威力無窮，可以連打闡教的十二金仙，但在趙公明手中與燃燈手中，所發揮的卻是兩個天壤之別的效果。前者將其作為爭強好勝的利器，后者卻能積累功德成就正果。其實通天教主的“青萍劍”也稱得上一件上乘法寶。

但是“策之不以其道”，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”，法寶不能盡其用要么落入他人之手，要么自行消亡。就像《三國演義》里的赤兔馬，主人關羽被殺后，不吃不喝沒過幾日也離去了。

世間一物必有一主，“青萍劍”是有靈性的青蓮所化，而主人通天沒能將其好好的利用，劍也就隨之消亡了。“青萍劍”與太上老君的“盤龍扁拐”以及元始的“三寶玉如意”可以說一奶同袍，最終選擇在準提的“七寶妙樹”下灰飛煙滅，也算是不枉此生吧，畢竟“七寶妙樹”是先天靈寶。

因此，綜合上述三點分析，準提的“七寶妙樹”真的能刷斷通天的“青萍劍”，不僅能刷斷，還能刷的肝腸寸斷連點渣也不剩。

大家好，我是云中之筆。歡迎朋友們留言點評，一起交流學習。我在頭條等你，不見不散！

喜歡的記得點贊關注哦！