這幾位大哥豈止是“八塊腹肌”，說三頭六臂我都信……

受許多影視、文學作品的影響，文人在我們心目中就應當是文質彬彬、知書達理、弱不禁風的樣子，而不應該是一幅孔武有力、頂天立地、武功蓋世的猛男形象。其實，這都是文學作品所強行賦予我們的刻板印象，接下來，我們就一起來看看歷史上那些“文能提筆安天下，武能上馬定乾坤”的高武力值文人。

王陽明：我的主業是研究哲學，帶兵平叛只是順帶的兼職

王陽明，明代著名思想家、哲學家，以及……戰功赫赫的軍事家，這哥們絕對是文武雙全的典范。

我們先來看看他在哲學方面的造詣：作為陸王心學的開創者和集大成者，王陽明通過龍場悟道后大徹大悟，為后世構建起了一個嶄新的哲學理論框架： 心即理——心外無物——知行合一——致良知。

忽中夜大悟格物致知之旨，寤寐中若有人語之者，不覺呼躍，從者皆驚。始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也。—《陽明先生年譜》

這些觀點是什么意思呢？我們來簡單解讀一下：心即理和心外無物的意思就是說所有的天理都蘊含在我們自己的心中；知行合一說的是只要你有這個想法，那么也算是行動了；致良知比較好理解，所有人心中都有良知，只是被世俗物欲所蒙蔽，需要我們掃除內心的私欲與雜念。

可想而知，王陽明的心學理論給當時信奉孔孟之道和程朱理學的讀書人帶來了怎樣震撼的沖擊，他也因此收獲了一大票粉絲，成為了明代炙手可熱的儒學大家，甚至一度與先賢孔子、孟子、朱熹齊名，并稱為孔、孟、朱、王。

當年王陽明在明代學子中的影響力，比起周杰倫在當代恐怕都不遑多讓。他的學術造詣放在現在妥妥的心理學加哲學雙料博士后，弄不好還得是國家級的。

為什么要這么詳細地介紹這哥們的學術成就呢？因為我想告訴大家的是，上帝真的是不公平的，這樣一個一心做學問的讀書人，帶兵打仗的天賦卻是堪稱無敵。

45歲時，王陽明意外獲得升遷，巡撫南、贛、汀、漳等處。朝廷給他安排的最重要任務就是剿除當地盤踞多年的土匪，王陽明也不負所望，招募兵勇、培養間諜、屢出奇兵，通過一場場無間道大戲硬是剿匪成功。

如果南贛剿匪只是一道開胃菜，那么接下來的平宸濠之亂則讓人對他的軍事才能徹底折服。

正德十四年，寧王朱宸濠借口明武宗荒淫無道，起兵造反。他率舟師蔽江東下，略九江、破南康，出江西，攻安慶，欲取南京，一時風頭大盛。

王陽明臨時招募兵馬，于七月月十三日興兵討伐朱宸濠，二十日攻下南昌，三天后于鄱陽湖大敗朱宸濠并將其活捉，前后只用了十天左右的時間。一場聲勢浩大的叛亂，就這樣偃旗息鼓。

當時，王陽明大勝的捷報還沒有傳到北京，此時的明武宗已經率兵浩浩蕩蕩出發，準備御駕親征。等到涿州時，才知道王陽明已經平息了這場叛亂。

從這里我們就可以看出王陽明在軍事上的天賦，要知道，之前叛亂的寧王朱宸濠一路上可是勢如破竹，連下數城。而王陽明這邊都是臨時招募的兵馬，在這樣劣勢的情況下還能取得如此大捷實屬不易。

并且，根據史書記載，王陽明在戰場上往往身先士卒，勇猛無畏。要知道，這可是數萬人廝殺的戰場，王陽明能活下來本身就從側面說明其武力高強。

想想也是啊，這兩軍對壘之時，陣前的王陽明如果突然嗷上一嗓子：“吾心即是天理，爾等還不速速投降！”，對面叛軍冷不丁也得被嚇一跳，打起仗來自然是吃虧。

面對如此豐功偉績，王陽明自己是怎么看的呢？

四十年前夢里詩，此行天定豈人為。

徂征敢倚風云陣，所過須同時雨師。

尚喜遠人知向望，卻慚無術救瘡痍。

從來勝算歸廊廟，恥說兵戈定四夷。——《謁伏波將軍廟》

看看人家這境界，平定寧王叛亂這么大的功勞，在自己嘴里居然成了“恥說兵戈定四夷”。當時的王陽明已經足以達到儒家內圣外王的高度，但自己畢竟是一心研究主觀唯心主義哲學的讀書人，打勝仗什么的只能算是偶爾干干的兼職，這妥妥的羨煞旁人啊。

辛棄疾：稼軒者，詞中之龍and人中之杰

初識辛棄疾，是在初高中的語文課本上，這位南宋豪放派詞人作品實在是太多了，篇篇都是要背要考的重點啊。最關鍵的是，他還可以輕松駕馭各種不一樣的風格。比如下面這首婉約一點的：

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。——《青玉案·元夕》

再比如這首豪放一點的：

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！——《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

獵獵秋風的沙場上，暴風少年登場！與即將出征的將士們大口吃肉，大碗飲酒，待會又是一場沒有退路的戰場廝殺！讀完之后是不是忍不住升起一腔睥睨天下的豪情？

如果你以為他僅僅是一位宋代文壇巨匠，那可就真的低估他了，人家可是正兒八經的抗金名將。

辛棄疾出生在金國，此時的北方早已淪陷于金人之手。宋金亂世里，他曾親眼目睹了金人的鐵蹄踐踏自己的國土，目睹了漢人在金人統治下所受的屈辱與苦難。

因此，年少的他就立志“投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤”。為此，在苦讀圣賢書之余，他也沒有閑著，苦練殺敵本領，希望有朝一日可以揮師北上，報國雪恥。

很快，機會來了。紹興三十一年，女真大首領完顏亮舉兵南侵，結果出師不利反被部下所殺。完顏亮這一掛，北方淪陷區頓時亂成一鍋粥。不堪壓迫的農民奮起反抗，成立了大大小小的抗金義軍。辛棄疾此時也拉起了一只2000多人的隊伍，投奔到了義軍首領耿京麾下。

當時，耿京手下有個叫義端的和尚，不想跟著耿京混了，就偷拿了他的大印叛逃到了金國。辛棄疾當時心就涼了一半，自己可是義端的介紹人啊，他跑路了我還能有好下場？

二話不說，辛棄疾決定趁義端和尚到達金國前截殺他還自己清白。還別說，真讓辛棄疾給追上了。

義端和尚知道辛棄疾武功高強，自己不能力敵，只能智取。他準備先拍拍辛棄疾的馬屁，博取好感：

“我識君真相，乃青兕也，力能殺人。”

辛棄疾心中暗忖，這廝竟還有真有幾分眼力。想完，手起刀落結果了義端，“棄疾斬其首歸報”，拎著腦袋回去復命了。大家都這么忙，哥可沒閑工夫在這跟你扯淡……

不久后，辛棄疾又建議耿京率軍南下，接受南宋朝廷招安，與南宋軍隊合力抗金，這年頭單打獨斗不行啊。耿京也是識時務，讓辛棄疾去南方“奉表歸宋”，一切看起來都是順風順水。

但就在他完成使命返程途中，聽到了耿京被叛徒張安國殺害、義軍潰散的消息。辛棄疾當場就怒了，哥在前線累死累活地賣命，你（張安國）卻給我搞窩里反？當即，他決定誅殺叛徒張安國。

那他是怎么做到的呢？《稼軒記》是這樣記載的：

齊虜巧負國，赤手領五十騎縛取于五萬眾中，如挾毚兔，束馬銜枚，間關西奏淮，至通晝夜不粒食:壯聲英概，懦士為之興起！圣天子一見三嘆息。——《稼軒記》

說是辛棄疾帶了50來個小弟來到金營，此時的張安國正在和金國將軍們喝酒行樂。他就這樣在五萬多人的金營中像擒兔子一樣綁了張安國回南宋。這一壯舉讓整個南宋都沸騰了，連皇帝都對他贊不絕口。

這一年，辛棄疾才23歲。

當然，《稼軒記》里的描述略有夸張，50多人面對50000金國大軍，就是面對50000頭豬你也得砍上半天啊。但是據宋史記載，張安國確實是辛棄疾擒回，由此我們可以看出辛棄疾的絕世戰力。

下面這副圖片我覺得可以高度概括這位大哥：儒生長袍配紅色將軍披風，攜筆可以縱橫文壇，持劍可以金戈鐵馬！

詩仙李白真的武力爆表嗎？

每次一說到武功高強的文人，許多小伙伴第一反應就是李太白。為什么呢？你瞅瞅他寫的詩詞就知道了。

十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。——《俠客行》

弓摧南山虎，手接太行猱。酒后競風采，三杯弄寶刀。殺人如剪草，劇孟同游遨。——《白馬篇》

少年學劍術，凌轢白猿公……笑盡一杯酒，殺人都市中。——《結客少年場行》

李白在詩壇的大哥地位沒人否認，但要知道的是，他的這些充滿俠義豪情的詩詞并不是他自身的寫照，與他個人的真實經歷也沒有什么直接關系，而是寄托了他畢生所追求的理想。況且，他的許多詩詞都是酒后所作，你懂的。

我承認李白是詩仙，但要說是牛叉的劍客，恐怕有點言過其實。不過李白有一個很厲害的劍客師父——裴旻。

裴旻這人了不得，其劍舞是唐朝一絕，后人尊稱為“劍圣”。《獨異志》中對他的劍術有過這樣的記載：

擲劍入云，高數十丈，若電光下射，漫引手執鞘承之，劍透空而入，觀者千百人，無不涼驚栗。——《獨異志》

詩人王維對裴旻將軍推崇備至，曾有詩相贈：

腰間寶劍七星文 ， 臂上琱弓百戰勛。 見說云中擒黠虜， 始知天下有將軍。——《贈裴旻將軍》

不得不說，王維確實是文化人，夸起人來確實是高人一籌。話題有點扯遠了，我們繼續來說李白。

那李白的功夫究竟如何呢？從他的這首《敘舊贈江陽宰陸調》中我們或許可知一二。

風流少年時，京洛事游遨。腰間延陵劍，玉帶明珠袍。

我昔斗雞徒，連延五陵豪。邀遮相組織，呵嚇來煎熬。

君開萬叢人，鞍馬皆辟易。告急清憲臺，脫余北門厄。——《敘舊贈江陽宰陸調》

這首詩是李白寫給自己的好朋友陸調的。說的是李白回憶當年自己年少時鮮衣怒馬游歷京城，身穿玉袍、腰掛寶劍，好不威風。結果被一群有背景的地痞流氓欺負，錢被搶了不說，還被恐嚇嚇唬。幸虧你去報官帶人把我搭救了出來，要不然我得被打得鼻青臉腫啊。

都說藝術來源于生活，李白先生不愧是性情中人，這首詩我相信是他自己的真實際遇。所以，對于李白，劍客不假，劍仙尚有一定差距。

總結

華夏歷史浩蕩五千余年，文人墨客、將軍猛士數不勝數。不管是筆下生花的文人，還是勇冠三軍的俠客，亦或二者兼而有之，只要是一心為民，造福蒼生社稷，都是值得后輩敬仰的“圣人”！