大約在冬季，林沖上了梁山。翻過年來，到了五月間，楊志在黃泥岡被劫了生辰綱，便與魯智深聯手打下了二龍山。這期間，也可以如題主所言，梁山上的林沖與肯定與魯智深疏遠了。

后來，三山聚義打青州，魯智深上了梁山，與林沖重逢。從書中的情節看，林沖確實和魯智深顯得十分疏遠、冷淡了。

那么，這一對有著世交之誼的結拜兄弟，在經歷了各自的磨難后，重逢之時為何會變得如此疏遠呢？我想，施耐庵這樣寫，有兩個意思。具體怎么講呢？

林沖千真萬確的出賣了魯智深

卻說魯智深看管大相國寺的菜園子，每日與張三李四等潑皮喝酒講武。這一天，花和尚正在菜園子演練禪杖，林沖不期而至，站在缺墻處喝彩。

經潑皮們介紹，喝彩之人就是東京八十萬禁軍槍棒教頭林沖。魯智深于是把林沖請了進來，兩下一寒暄，魯智深說，他小時候到過東京，見過林沖的父親林提轄。兩人越說越近，意氣十分相投，便在菜園子里喝酒拜把子。當時，林沖是三十五歲，魯智深年長為兄。

后來發生的故事不用多講，林沖被開封府脊杖二十，刺配滄州。魯智深義薄云天，在林沖誤入白虎堂之后，便四處打探消息，得知兩個解差不懷好意，要在途中結果林沖性命，便一路暗中護送。果然，在野豬林，董超、薛霸動手了。

林沖命在頃刻之間，魯智深忽然殺出，救了林沖，還要一路護送去滄州。

董超、薛霸收了陸虞候的銀子，又是高太尉的差使，一見沒有機會再對林沖下黑手，便試圖打聽魯智深的來歷，以便回去交差。

在一家酒店里，董超、薛霸當著林沖的面問魯智深是哪個廟里的，卻被魯智深一頓搶白：

你兩個撮鳥問俺住處做甚么？莫不去教高俅做甚么奈何灑家？別人怕他，俺不怕他。灑家若撞著那廝，教他吃三百禪杖。

魯智深這話顯然是沒好氣的罵人，聲音不會小，同在一桌的林沖必定是聽到很清楚的。但是，當一行四人來到滄州大道時，魯智深說自己已經打聽清楚，前面并無僻靜處，兩個惡差再無機會下手害人，便告辭而去。

臨行前，魯智深一禪杖打斷了路邊的一顆松樹，警告董超、薛霸，如果再有歹心，便如此樹。董超、薛霸當時嚇得吐出了舌頭，魯智深走后，這兩人直說好個莽和尚，一下就打折了這顆松樹。林沖立即接過話頭，說：“這個值什么，相國寺一株柳樹，連根也拔將出來。”林沖一句話，就把魯智深的來歷告訴了董超薛霸。

金圣嘆說，林沖這是無心之失，說出了也不要緊，因為董超、薛霸早就猜出了魯智深的來歷。

我卻認為，金圣嘆是強詞奪理，林沖的行為就是赤裸裸的出賣。為什么？

魯智深冷淡了林沖，林沖沒資格冷淡花和尚

董超、薛霸在野豬林沒有殺掉林沖，便思想著如何回去交差。要想交差，就得說出救林沖的人是誰。董超、薛霸不認識魯智深，但卻知道大相國寺新來了一個胖大和尚，于是，便把魯智深與大相國寺新來的和尚聯系了起來。

這兩個惡差并沒有猜錯，但卻不能坐實，心是虛的。所以，從試圖從魯智深的口中套出實情。當林沖一句話交代了魯智深就是大相國寺新來的那個胖大和尚時，書中非常細致的描寫了董超、薛霸的表情：

二人只把頭來搖，方才得知是實。

施耐庵在書中如此明白的告訴讀者，林沖的行為就是出賣，這沒有什么好辯白的。

林沖絕對不是無心之失，而是故意出賣。官府拿人、判案，林沖的話就是旁證，這難道還不是出賣嗎？即便是董超薛霸猜出了魯智深的來歷，林沖從旁佐證，等于是幫助這兩個惡差鎖定了“嫌疑人”。

林沖在明知魯智深不愿意說出行藏的情況下，為了繼續巴結討好高俅，掙扎著回去，便不顧兄弟情義，把魯智深的救命之恩瞬間拋在腦后，這樣的林沖實在令人齒寒。

滄州道分別后，林沖與魯智深在三山聚義打青州后，重逢于梁山。魯智深見了林沖，這樣問道：“灑家自與教頭滄州別后，曾知阿嫂資訊否？”

這句話中，魯智深稱林沖為“教頭”，等于是割袍斷義了。而且，魯智深并沒有問分別之后林沖的情況，而是關心的林娘子。在魯智深的眼中，林娘子與林沖大不相同。這里，也回應了讀者的一些爭議，林沖休妻就是不仁不義的自私行為。

回頭再看看滄州道上魯智深辭別林沖時的情景，魯智深對林沖的失望與冷淡，是多么鮮明的對比。當時：

（魯智深）擺著手，拖了禪杖，叫聲：“兄弟保重。”自回去了。

寥寥十幾個字，就把魯智深對林沖的兄弟之情，以及花和尚的深厚義氣與豪爽氣魄表現得淋漓盡致。魯智深把林沖當做心腹兄弟，不惜舍命相救，林沖卻出賣了這樣的兄弟，能不讓花和尚寒心？所以，施耐庵以梁山重逢時魯智深改變稱呼，回到了菜園子初次見面時，以路人相稱的從前，說明魯智深已不再認林沖這個兄弟了。

林沖的出賣魯智深是毫無疑問的，魯智深被如此出賣，當然要對林沖冷淡了。所以，應當是魯智深冷淡了林沖，而不是林沖冷淡了魯智深。

林沖、魯智深最終還是兄弟

文本故事是這樣寫的，魯智深冷淡林沖，不認這個兄弟了。但是，施耐庵還是讓這兩人重歸于好，再做生死兄弟。書中哪里這樣寫了？

梁山聚齊一百單八將，便按照石碣天文排定了座次。林沖上應天雄星，排在了第六位，魯智深上應天孤星，坐了第十三把交椅。大聚義后，宋江提議對天發愿，所有頭領便在宋江的率領下，歃血盟誓：

聚弟兄于梁山，結英雄于水泊，共一百八人，上符天數，下合人心。自今已后，若是各人存心不仁，削絕大義，萬望天地行誅，神人共戮，萬世不得人身，億載永沉末劫。但愿共存忠義于心，同著功勛于國。替天行道，保境安民。

梁山好漢原本就是被大唐洞玄國師鎮鎖了幾百年的妖魔，正是“天數”所定。林沖、魯智深同樣是天罡地煞之數，“前世”便是兄弟。經歷了各自的劫難，“還道”于梁山，聚義于水泊，林沖不再存心不仁，魯智深也當與林沖共存忠義。

所以，在梁山完成大聚義后，容與堂本《水滸傳》有一首贊詩，其中這樣說道：“八方共域，異姓一家。……其人則有帝子神孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤。……爭斗冤仇，皆一樣的酒筵歡樂，無問親疏。”

林沖、魯智深當然要與所有的好漢以哥弟相稱了，而且，所有的爭斗冤仇也一筆勾銷，林沖出賣魯智深，那只是“妖魔”行為，梁山一百單八將一齊結拜，林沖、魯智深又是兄弟了。

梁山好漢人人平等，不分親疏，不計恩仇，所以，就沒有小團隊的私情了。宋江、武松在江湖上何等的恩義，但到了梁山，卻不再論江湖義氣，宋江、武松也是極“冷淡”的。

因而，魯智深對林沖的冷淡，除了講清楚江湖恩怨，凸顯梁山一百單八將無親疏遠近而外，也是為大聚義埋伏筆。即便是林沖不出賣魯智深，兩人重逢于梁山，也不能再計較江湖情義，必須在“替天行道，保境安民”的共同目標下，攜手并肩，同生共死。