《水滸傳》中大唐洞玄國師是誰？為什么要把108天罡地煞星壓在伏魔殿？

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話說宋仁宗派洪太尉上龍虎山請張天師下山降妖除魔，洪太尉三次錯過張天師，結果到了伏魔殿，太尉指著門道：“此殿是甚么去處？”主持真人答道：“此乃是前代老祖天師鎖鎮魔王之殿。”太尉又問道：“如何上面重重疊疊貼著許多封皮？”真人答道：“此是老祖大唐洞玄國師封鎖魔王在此。但是經傳一代天師，親手便添一道封皮，使其子子孫孫不得妄開。走了魔君，非常利害。今經八九代祖師，誓不敢開。”

先說一下張天師。張天師不是一個人，而是一個職稱。第一任張天師名叫張道陵，乃漢相張良后人，他創立了一個道派，名叫正一道，因為入派之人都得交五斗米入派費，因此又叫五斗米道。他自稱被太上老君“授以三天正法，命為天師”，所以教眾尊稱他為張天師。張天師用大法力降服了蜀中六大魔王，將他們幽禁在荒蠻之地，為了防止這些魔王出來興風作浪，他將天師之位和降魔之法傳給了后人，因此張天師這個職稱是世襲罔替的，至今據說傳到了六十四代。

因此洪太尉在龍虎山上遇到的道童，就是一代天師。封印一百零八個魔王的大唐洞玄國師，也是一代天師。我們只要把歷代天師之名列出來，就能知道這兩位天師都是誰。

第一代張道陵，第二代張衡，第三代張魯，第四代張盛，第五代張昭成，第六代張樹，第七代 張回，第八代張迥，第九代張符，第十代張子祥 ，十一代張通，十二代張恒，十三代張光，十四代張慈正，十五代張高，十六代張應韶 ，十七代張頤，十八代張士元，十九代張修，二十代張諶。二十一代張秉，二十二代張善，二十三代張季文，二十四代張正隨，二十五代張乾曜，二十六代張嗣宗，二十七代張象中 。

張諶，字子堅，通儒，精于草隸，博學當時，且好道，能辟谷。唐會昌辛酉年，唐武宗召見，賜傳箓壇字額曰：“真仙觀”，將命官，辭歸不受。咸通中，唐懿宗命建金箓大醮，賜金帛還山。一日，大醉而化，年一百余歲。元至正十三年贈“沖玄洞真孚德真君”。

洞玄國師兩個關鍵詞，一是洞玄，二是國師。張諶被后人封為“沖玄洞真孚德真君”，正與洞玄二字暗合。國師是皇帝對得道之人的尊稱，唐武宗崇奉道家，大力滅佛，史上三武滅佛，數他最狠，傳言他就是吃了道士煉制的仙丹暴斃的。張諶身為第二十代天師，首當其沖是唐武宗第一召見對象。唐武宗還賜了他一塊匾額，稱他為真仙。因此這位大唐洞玄國師毫無疑問就是龍虎山第二十代天師張諶無疑。

張象中，字拱宸，生三月能行，五月能言，七歲召赴闕，賜紫衣，命嗣教，賜坐問道，大稱旨，上（宋仁宗）賜宸翰，后歸征君山悟竹塘結廬以居，得道沖舉。（一云：年十三，穎慧非常，博通經史，尤有道術，宋仁宗召見，賜坐咨問，道法甚妙，特賜紫衣，親灑宸翰，以鎮福庭。后賜束帛金器，自后朝廷寵薦至師，承襲真人之教，終身不怠。）

洪太尉遇到的道童“雖然年幼，其實道行非常。他是額外之人，四方顯化，極是靈驗。世人皆稱為道通祖師。”張象中七歲受到宋仁宗接見，正與書中的道童形象吻合。“道法甚妙”，正與道通祖師吻合，因此這位道童正是第二十七代天師張象中。主持真人說，從洞玄國師到如今天師，大概過了八九代，說的應該是虛數。因為第二十八代天師張敦復活躍在宋神宗時期，并非宋仁宗。

至于一百零八星宿為何被鎮在伏魔殿，因為他們本身只是魔王，而不是天上的星宿。而張天師的職責就是伏魔的。至于為啥變成了星宿，這就是另一個問題了。關注小編，下文分解。