除太上老君之外，西游記中還有哪幾位神仙能讓玉帝走出靈霄寶殿相迎？

在西游記中，玉帝是三界的主宰，天庭的主人，他的全稱是＂高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝＂，可以說是三界之中身份最尊貴的神。此外玉帝的壽元也極為漫長，原著說他苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年，算起來已有兩億兩千六百八十萬歲，所以才享受這無極大道。

不過盡管如此，西游記中還是有不少神仙的地位不亞于玉帝，這一點從玉帝對待他們的態度上可以看出來，最大的看點是這些神仙來到靈霄寶殿時，玉帝究竟怎樣接待他。我們發現，當地位極高的神仙到來時，玉帝竟然要走出靈霄寶殿將其迎接進去，如果在人間，我們幾時看見皇帝要出殿迎接臣民的？

看來，這仙界的水實在太深。 原著最直接的一處就是太上老君的到來，原文：又有四個大天師來奏上：“太上道祖來了。”玉帝即同王母出迎。這里的＂出迎＂二字，表明玉帝要離開寶座走出去迎接，而且還帶上王母娘娘，這個禮遇是非常高的。不過太上老君對玉帝也很客氣，還看原文：老君朝禮畢，道：“老道宮中，煉了些九轉金丹，伺候陛下做丹元大會，不期被賊偷去，特啟陛下知之。”

也就是說，盡管玉帝、王母要出殿迎接老君，但從＂老君朝禮＂、＂伺候陸下＂這些字眼上看，玉帝的實際地位還是比老君高，顯示了玉帝是君老君是臣的關系，玉帝出殿迎接，雖不符合君臣之禮，但太上老君是開天辟地之祖，三清之一，玉帝此舉無非是顯示對老同志的尊嚴重。

原著另一處直接描寫玉帝親自出迎的是如來佛祖，原文：時有天蓬、天佑急出靈霄寶殿道：“請如來少待，我主大駕來也。”佛祖聞言，回首瞻仰。須臾，果見八景鸞輿，九光寶蓋；聲奏玄歌妙樂，詠哦無量神章；散寶花，噴真香，直至佛前謝曰。 這里玉帝的出迎異常隆重，出動了八景鸞輿和九光寶蓋，這些儀仗是古代帝王的標配，顯示了玉帝對如來的重視。

我們說如來在仙界的身份是五方五老之首，排在三清、四帝之后，按理來說玉帝不用出殿相迎，因為同樣是五方五老之一的觀音來到靈霄寶殿，需要四大天師轉奏覲見。

即使是地位更靠前的四帝，即北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇，他們來到靈霄寶殿，玉帝也不需要出迎，因為四帝又稱＂四御＂、＂四輔＂，他們都是玉帝的協侍，相當于副職，地位明顯比玉帝低。

因此玉帝隆重出迎如來佛祖，乃是破格之舉，所以如來不敢違悖，即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福。敢勞致謝？”可見，如來原本沒有資格讓玉帝出殿相迎，只因他以大法力降伏了妖猴，解除了玉帝的心頭大患，有功于天庭，所以玉帝才給了他超規格的禮遇。

那么，除了資歷久遠的太上老君和剛立下大功如來佛祖，玉帝需要出殿相迎的還有哪些神仙呢？

如果僅從西游記提到的神仙來看，應該只剩下三位有這樣的資格，一位是元始天尊，一位是靈寶天尊，還有一位就是盤古大神。由于太上老君乃三清之一，而三清是創世神，也是道教的最高神，其地位甚至在玉帝之上，而太上老君僅排在三清之末，元始天尊乃三清之首，靈寶天尊排第二位，因此如果他們單獨來到靈霄寶殿，玉帝也要出迎，否則就失禮了。

至于盤古，也僅是在西游記開篇時提到過，原文：詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。＂鴻蒙＂指宇宙形成前的混沌狀態，三清也是這個時期得道，但盤古應該還在他們的前頭，雖然開天辟地后肉身化為整個世界，但盤古元神不會滅，所以應該是比三清更高等級的存在，他來到靈霄寶殿，玉帝估計都要跪迎。