枯榮大師不僅是大師段家的武學高手，更是一位政治老手。鳩摩智提出用少林七十二絕技交換段家的六脈神劍，不單是一種江湖事件，也是一種政治事件。枯榮大師作為天龍寺隱藏的實力，對鳩摩智那點花花腸子看得是一清二楚，所以他寧愿燒了六脈神劍也不跟鳩摩智交換少林七十二絕技。為什么枯榮大師作為這樣的決定，看下天龍寺當時的處境就明白了。

國力不如

其實大理國也好，天龍寺也好，武林段氏也好，和鳩摩智的代表的吐蕃國相比，戰斗力有所不如。大理國其實經濟也較發達，但采取的是與鄰為善的策略，三百多年未曾一戰，這就導致了它的戰斗力很弱，且因大理大宋彼此很近，發生嫌隙不能置之度外，因此不能得罪大宋和少林寺，這種情形下，如果天龍寺公然占有少林七十二絕技，少林寺又豈能善罷干休？

武功不如

大理段氏的武功其實是有Bug的。六脈神劍，是金庸武學里最為變態的武功，玄苦大師在點品天下絕學時，將六脈神劍和易筋經并列，可見六脈神劍是天龍八部里的最為高深武學之一。六脈神劍以內力為基礎，可以從手上的經脈里沖出六道不同的劍氣，可遠攻，可近戰，無形無影，令人防不勝防。這幾年拍的電視劇來看，段譽手中發出六道類似于激光一樣的劍氣，六劍齊發，只要內力足夠，那就是噠噠噠冒藍火的加特林，突突起來誰受得了？但如果細讀天龍，你會發現，六脈神劍不是這樣的，完全就是一把氣劍，它可以“架開”對方的攻擊，可以“格擋”，攻擊方式有戳、劃、削、切、刺、繞、砍，全都符合劍法的特征。因此六脈神劍實為用真氣凝練的劍，氣劍的范圍很大，可達一丈之內，在攻擊范圍之內刺中對手，就好象被激光射中一般。

如果內力夠強，六脈神劍運用熟練，再加上凌波微步閃避加成，那么在身體外就形成一個丈許的氣劍護體，遇到這樣的對手怎么打？這也就是為什么喬峰看到段譽運用六脈神劍時，覺得自己“萬難抵擋”。王語嫣說未來天下武功最強的人，一定是武功大成的段譽。

六脈神劍這么強，如果大理段氏人人均可練成，那么還有其他人什么事，完全可以千秋萬代一統江湖了。練習六脈神劍的核心就是內力，沒有深厚的內力，連一陽指都難練成，更何況六脈神劍？但是段氏卻沒有相應練習高深內力的功法，如果不是段譽機緣巧合學會北溟神功，六脈神劍就失傳了，不能練的劍譜就是沒用的劍譜，這也就是天龍寺坐擁一陽指和六脈神劍，卻被鳩摩智欺負到門上的原因。

武功方面，鳩摩智強，天龍寺弱，弱的一方是沒有討價還價籌碼的，即然六脈神劍被人惦記，不如當眾毀去。

后果

如果枯榮大師和鳩摩智作了交換，那么就會產生一系列的惡果。在當時的情況下，鳩摩智完全有可能練成六脈神劍，而天龍寺眾人依然練不成六脈神劍，那么天龍寺有了少林七十二絕技又有何用？還是為他人作嫁衣裳。

少林七十二絕技在江湖上赫赫有名，無人不識，如果少林寺知道七十二絕技落在天龍寺，你猜會不會大舉來奪？鳩摩智手中的少林七十二絕技只是慕容博所記的副本，真假難辨，在沒辦法辨別真偽的情況下，最好的選擇就是不換。

慕容博和鳩摩智各自都有成名絕技，為何他們不用自家的武功交換，而用偷來的少林七十二絕技作為交換的條件，這本就是禍水東引的伎倆，枯榮大師又怎會看不出來？

結論

六脈神劍劍譜枯榮大師和天龍寺眾人不知背了多少遍，又加上各人分別練成一脈，即使毀了劍譜，事后再默寫一份也無傷大雅，因此枯榮大師寧愿燒了六脈神劍也不跟鳩摩智交換少林七十二絕技。