《紅樓夢》的賈家在南京還是在北京？一直都有爭論。說在哪里都未必有人服氣。我們只能看看書中怎么設定的。賈家甚至四大家族的設定都有都中和原籍的設定（薛家除外）。我們看護官符說的清楚。
賈不假，白玉為堂金作馬。寧國榮國二公之后，共二十房分，除寧榮親派八房在都外，現原籍住者十二房。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。保齡侯尚書令史公之后，房分共十八，都中現住者十房，原籍現居八房。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。都太尉統制縣伯王公之后，共十二房，都中二房，余在籍。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。紫薇舍人薛公之后，現領內府帑銀行商，共八房分。
這里說的很清楚，也就是除了薛家外，其他三家都是京城和原籍分房住著。那么原籍在哪里？京城又在哪里？我們從王熙鳳的身上找突破口。王熙鳳判詞：哭向金陵事更哀。已經表明她老家在金陵。而薛蟠當初老家打死人由應天府接案，賈雨村處理的，應天也是金陵別稱。包括后面王仁薛蝌李嬸娘邢大舅幾家人一起進京，都表明他們從原籍來。
我們再看第二回賈雨村怎么說：雨村道：“去歲我到金陵地界，因欲游覽六朝遺跡，那日進了石頭城，從他老宅門前經過。街東是寧國府，街西是榮國府，二宅相連，竟將大半條街占了。
這里明顯說了賈家的老宅（賈家嫡系眾人并不住在這個老宅）在金陵石頭城。聯系上面的線索。可以肯定《紅樓夢》四大家族的設定原籍在金陵。這從賈家上下會說金陵俚語，有南方人的生活習慣就不奇怪。因為這些人，大多來自南方。其實再往前推，也未必就是南方，因為也有太多東北和北方的口頭語一樣存在，我們不深究。只說南京有他們的老家。住著其他房的人。
那么金陵是不是都中呢？絕不是。賈雨村補缺應天府，解決的是薛蟠打死人的事。他是當時南京地界的父母官。他當初游覽金陵地界，進了石頭城（南京）都表明南京已經不是京城。后文用長安這個舊名代替都中。王熙鳳包攬訴訟就持帖去找的長安節度使！這表明都中是長安。可我們知道長安是哪里。顯然這是借古喻今的掩蓋寫法。按歷史時間軸，長安指北京也就是都中應該是十有八九的。從書中描寫的處處有炕能夠看出。當時賈家住在北方。床南北都有，但炕卻大多出自北方。
當然，最主要的證明不是炕，也不是飲食和語言甚至四季雨雪。而是書中明確設定了金陵不是京城（都中）。四大家族的嫡系都在京城。這就明顯排除了《紅樓夢》中人生活在南京。那么不是南京，北京的就成了唯一選擇。還有一點可以肯定，榮寧二府有兩座，一座是金陵賈雨村眼中的老宅，一座是賈家嫡系居住的都中。（這里有明朝的南北二京設定，以及清朝改應天為江寧的設定）大觀園后修建的肯定在都中，我認為按照歷史脈絡，京城是北京，應該沒什么疑問！而《紅樓夢》的故事發生在北京并不令人意外！林黛玉進京，京杭大運河還是當時的運輸主力，也契合。并無不妥！
應該說在京城，當場景設置在金陵。云春省親可以看出在京城，不可能從京城到金陵來。看太監安排的行程能看出來。林黛玉進賈府用了幾個月時間揚州也符合實際，后來王熙鳳死要回金陵安葬。金陵十二釵說明寫的是金陵，只能說明小說是有虛構內容的，這并沒什么！
老家南京，現居北京，說話都是京腔，口頭語都是北方語系
那劉姥姥有一段話，長安城中，天子腳下。那又是什么意思。
小說里還有南京話口音哦，另外劉姥姥救巧姐，從北京跑去瓜洲，揚州，八十多歲的老太太，北京到揚州有多遠[摳鼻]
不知那朝那代，不知何時何地！
金陵十二釵？如何解釋？
有什么好爭的？在我們這里。
《紅樓夢》就是作者曹雪芹的家族興衰史的自傳性小說！曹家在南京江寧織造任上由盛而衰到被抄家敗落，和書中賈府的情形一模一樣，因此故事肯定是發生在南京！但由于當時的時代背景的限制，作者寫作時采取了虛實相映的手法，如果細讀前80回文本，可發現書中在多個方面有矛盾之處，這是作者故意而為！比如在故事地點上就是這樣，有時讓讀者感覺“都中”和金陵、石頭城、南京是兩個地方，有時又讓讀者感覺它們是一個地方！書中自始至終未說這“都”是北京，全書連一個北京的古名、別名都沒出現過，但書中卻出現了南京、江寧、金陵、應天、秣陵、石頭城等一系列南京的名字，還出現了江南省、南省、金陵省的稱謂！實際上，這“都中”和金陵（包括江寧、應天、南京、石頭城）和江南省是三位一體的，是指向一個確實的地方——南京！另外還有一點需特別指出，在清代，南京的官方名字是江寧，已不叫南京，但作者在書中還是多處寫出“南京”這個名字，這實際是在又一次暗示讀者這“都中”，這“京”，指的就是曾叫過南京的江寧府！書中在描寫賈府祭祖等情節時，多處出現南京、江寧、金陵同時出現并用互為映對之處，也是在向讀者反復暗示這一點！作者怕讀者還不明白他的意思，又在開篇直接告訴讀者此書原名《石頭記》，又曾叫過《金陵十二釵》，更加明白地向讀者暗指出這本《紅樓夢》實際就是《南京記》，或《南京十二女子傳》！
元春省親是當天去當天回，足以證明賈府住北京。
賈家原本就來自金陵并沒什么奇怪的。