“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。這句話形容的是一種怎樣的意境？

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。這是唐朝的著名詩人劉禹錫的《酬樂天詠老見示》最后兩句，這首詩是劉禹錫為了回應老友白居易的一首《詠老贈夢得》而作。

這兩首詩可以看成兩位老人，也是兩位老詩人之間的交流，一個是感嘆，另一個是感慨。白居易是感嘆，劉禹錫是感慨。

劉禹錫的詩中，莫道桑榆晚，為霞尚滿天這兩句是讀了白居易的詩之后的有感而發，是從自己的角度詮釋了一下什么叫“夕陽紅”——別說太陽已經是“日薄西山”，它散發出來的光芒作為晚霞還是照滿了天際的。

那么劉禹錫為什么會有這樣的感慨呢？我們還是先看看白居易的感嘆吧！

白居易的《詠老贈夢得》是寫給“夢得”也就是劉禹錫的，白居易和劉禹錫之間有著幾十年的友誼，兩個人經常用詩詞互相交流感受，晚年的白居易對自己的“老態龍鐘”頗有傷感，寫了首詩給老哥們劉禹錫，詩中這樣寫到：

與君俱老也，自問老何如。

眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。

有時扶杖出，盡日閉門居。

懶照新磨鏡，休看小字書。

情于故人重，跡共少年疏。

唯是閑談興，相逢尚有馀。

這首詩并不難懂，其實就是表達了一種情緒，一種感嘆，當然是略顯悲觀。白居易對劉老哥們兒說（算是訴苦吧）：咱倆都老了，你知道老成什么樣了嗎？每天早早的就困的眼睛都睜不開了，早上起來都懶得梳頭，一天當中大部分時間就在家待著，偶爾住著拐杖到外面走走，干什么都沒興趣，就連新磨好的鏡子都懶得照，眼睛花的看不清小字寫的書了。基本上每天都是在回憶和想念古人，但少年時候的的事越來越回憶不起來了。最大的樂趣就是閑聊，想著還有時間和老朋友相聚。

白居易的感嘆的確是傷感了些，也消極了些，但是，卻道出了晚年的無奈。作為老朋友的劉禹錫看到白居易寫給他的這首感嘆人生老矣，日薄西山的無可奈何的詩句，自然要寬慰一番，所以，劉禹錫的“回信”寫的比較平和，用對于人生易老的坦然面對和樂觀心態給老朋友白居易“寬寬心”。這首詩的核心就是“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。劉禹錫寫給白居易的回贈詩是這樣寫的：

人誰不顧老，老去有誰憐。

身瘦帶頻減，發稀冠自偏。

廢書緣惜眼，多灸為隨年。

經事還諳事，閱人如閱川。

細思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

劉禹錫說：是啊，有同感！人生誰能不老啊！老了之后有誰可憐呢？人老了越來越干巴，衣帶越來越短，頭發快要掉光了連束冠都扎不緊了。怕眼睛太累基本上就不看書了，經常針灸就為了多活幾年，這些都能理解，但是咱也不能太悲觀了，咱們有優勢啊！經歷的事情多明白事理，一輩子閱人無數已經讓我們看人就像看山川河流一樣一目了然。仔細想想不也很有收獲嗎？往好處想，不就坦然了嗎？

這首詩最后兩句，其實算是“用典”，因為在白居易劉禹錫之前有人已經做過了“桑榆”之論：初唐四杰之一的王勃，在他著名的《滕王閣序》當中有“東隅已逝，桑榆未晚”之句。劉禹錫顯然是受到了王勃的啟發，用了“桑榆未晚”的典故。

我們從白居易和劉禹錫兩位非常著名的的詩人晚年的交流中，看到在經歷了不同的人生之后對于晚境的不同感受，這種感受，其實在年輕的時候就已經有了苗頭。

年輕的時候，白居易的詩多數都是比較悲觀的，包括《琵琶行》，《長恨歌》。但是劉禹錫得詩就顯得要豪放的多：

離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生。

山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

這個境界到了晚年，必然會變成“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。