秦人當然還是關中多了！
其次是西南地區！
我們可以用方言來看這個問題！
今天的關隴話的分布和秦傳統勢力疆域是符合的。
有人會說秦時的語言和今天的關隴話莫非一樣？
答案是：不一樣，但是它的確是秦人語言最直接和最接近的現代漢族方言了！
關隴話分東府口音 西府口音，東府口音咱不談，就是今天的西安話為代表，東府地區從秦時就開始有大量關東移民進來，隨后作為大陸文化經濟軍事政治中心又數千年，語言上難免會有所改變！
但是西府地區就不一樣了，西府地區多為山區 塬面。受災禍波及小。所以關中有難，西府往往是關中人逃難避災的首選地，其次是巴蜀！
我們拿西南話作為今天關隴話是最接近秦時關隴話的側面證據吧！雖然如今的西南話形成于明清，但是它依然傳承了古代巴蜀地區所使用的語言――關隴話！
秦征服巴蜀后，對本地土著不斷驅趕和屠殺，當然伴隨這從秦地移民到巴蜀的政策執行，到秦統一前期，巴蜀的秦人人口數量已經占了壓倒性優勢。他們帶去的不僅僅是先進的生產力和技術，也帶去了秦人的血脈和語言文化！這是秦人第一次大規模遷移巴蜀的時期。
第二個時期三國時蜀國北伐，在關隴西府地區整縣整郡的掠奪強制性遷移秦人到巴蜀。關隴流民在這個時期，給蜀國制造的麻煩有興趣的朋友可以了解一下！暴動 搶奪 時有發生。
第三個時期五胡亂華時期，關中一部分人向西進入西府山區和河西走廊，因為河西走廊和西府地區在五胡亂華時相對比較安定政權更迭時，武力斗爭也不那么激烈。
一部分留在原籍 ，關隴世家了解一下。這個不用多講吧？是他們結束了亂世，還華夏于大陸！整個亂世期間胡人在關東地區肆意屠殺漢人，但是在關隴地區卻和和氣氣。為啥？因為關隴豪強勢力巨大，關隴漢人始終保持武力存在的原因！
還有一部分向南進入巴蜀。
第三個大規模南遷巴蜀的時期是唐末，
第四個規模南遷巴蜀的時期是北宋滅亡，
第五個時期是明末清初，
巴蜀地區在宋朝前的主流語言就是關隴話。
但是到了明清時期，這個時候遷入巴蜀地區的移民源頭眾多。關隴秦人并沒有占絕對優勢，加之使用關隴話土著因戰亂銳減，導致巴蜀語言和今天關隴話出現了差別！
但是秦人的關隴話依然在巴蜀 今天的西南官話中留下了明顯的痕跡。
今天西南話去掉那種旋律后，詞匯發音和今天關隴西府話可以達到百分之95 以上的一致！
還有關隴話中代表戲曲《秦腔》《蒲劇》的歷史都是上千年的！
所以秦人絕大多數還在老地方，西府地區最多 寶雞 咸陽西部 平涼 天水 慶陽 。西府話也是最接近于秦人的語言！
還有關隴地區的民俗活動，宗教祭祀！婚喪嫁娶！也都是最接近周禮 和秦人的！
比如對上古華夏神靈的祭司，還有型制和商周青銅器一致的祭祀用品花饃和“供”剪紙 布藝品等！
有沒有發現四川很多方言跟關中很多方言一樣，就是發音根據各自習慣了而已。。。
在陜西，渭南，西安，咸陽，寶雞，銅川其方言口音有別，個別詞不同，基本上是一樣的，差別很小。如果說差異也就是西府，東府之別比較江浙方言的地區差別那就不是個事兒，在陜西這些地區是可以彼此聽懂的，口音之別。
寶雞天水平涼慶陽銅川咸陽西部隴南北部應該合并建一個秦隴省，省會寶雞。
毛主席祖籍陜西岐山，毛公后裔。毛公鼎現藏臺北故宮
我感覺已經沒關系了，幾千年來太多的戰亂跟人口融合遷移了，不光陜西，其他地方的人也是，光清朝的西北回亂據說陜西沒剩多少人，都是外來人填充過來的！現在大多數都是陜西大槐樹來的吧，反正我們這一支人，老人是這么說的[呲牙]
文化傳承有，語言基本面目全非了
從秦始皇統一六國，老秦人己經沒有多少了，一部分40余萬人遠征南越在沒有回來，一部分30余萬長城兵團，被項羽坑殺，秦統一后，關中地區聚集了大量的六國王室后人，項羽入關，又殺了部分，秦說一過程征戰死了一部分，當時秦領土有巴蜀隴西，當時關中老秦應剩不多了，不然秦子贏一直接投降劉邦，又有人，子贏不會帶兵退回隴西，應是老秦人青壯已無人，糾糾老秦已不復當年景象。秦末到漢初，關中己是以楚國為首的六國人形成
@聽雨盧—昝小強 @大唐神都 @韓金遠書畫 @西安雨露教育 @華夏上古歷史探幽
這個習俗可能只有關隴老秦人至今還在過吧\n風俗習慣\n十月朔，秦歲首，送寒衣。秦人過年的節日食品是“黍臛”，《荊楚歲時記》記載：“十月朔日，黍臛，俗謂之秦歲首。”陰歷十月初一，謂之\
看了評論，有個論點很有意思！ 把陜西和甘肅分開來講歷史？ 我各位觀點，談歷史！不能用陜西 甘肅 關中等詞匯，這是不正確的！應該用“關隴”才正確！ 關隴地區在歷史上有不同的名稱，不同的叫法！但是歸根結底，他就是那片區域！ 天水平涼慶陽和陜西關中一帶，同禮同俗 同語言 同飲食，作為一個整體存在上千年了，同一民系！談歷史你把他們分開能準確表達嗎？\n再說不管是周人 秦人 這些早期成熟的身份認可都是一中文化！主要的是文化認同和文化繼承！不管它是跨越千年 跨越千里！你認同他，你就是他！