如果諸葛亮上方谷燒死了司馬懿父子，那北伐會成功嗎？

歷史并非故事！

火燒上方谷燒死司馬懿這本身就是在給諸葛亮臉上貼金的虛構片斷，沒有必要去假設，因演義的作者羅貫中先生在揚劉抑曹寫作手法上在出神入化的片斷中做了大量的虛構，例如草船借箭，借東風，空城計，火燒新野，火燒博望坡，就連周愉火燒赤壁的功勞都得記在諸葛亮頭上，而火燒上方谷要不是老天下大雨一代著名的軍事家就死在諸葛亮手上了，可要知道諸葛亮一生沒用過火，哪來的這么多火燒呢？

最可笑的是還借壽，人能借壽嗎？羅貫中先生真把諸葛亮捧得像妖道一樣，難怪魯迅先生會這樣評論。

至于即使上方谷真的司馬懿死了，諸葛亮能進長安又有什么用呢？從成都到陜西這一段路用少量騎兵，大都是步兵，有幾次剛到目的地糧草已用完，被迫退兵，沒有了荊州還北伐，時事評論家梁宏達曾評論過諸葛亮北伐就是在作死，要問問蜀漢當時總人口是不到一百萬，農民平均十人無論老幼要養活一個當兵的，而蜀漢的將士不愿去北方作戰，上至劉禪及集團內部部分高管就不愿這所謂的北伐，再說好聽點諸葛亮是事必躬親，其實是政軍一把抓，什么事都須親自過問，不會用人，不肯用人，說活活的累死的也不為過。長安能守住嗎？他的部隊還剩下多少戰斗力呢？

司馬懿即使死了曹魏還有四分之三的力量，足以碾壓蜀漢那點可憐的人馬，更何況老謀深算的司馬懿早熟悉諸葛的心事及軍內情況和諸葛亮的身體，以逸待勞，飲飲酒，喝喝茶，撫撫琴，看看兵書等，懶得去管他，諸葛退兵，司馬懿即是勝利，這是兵法之中的不戰而屈人之兵上上謀略，從此給諸葛亮的北伐園滿的劃上句號。