魯迅和胡適相比誰更“花心”？為什么？

魯迅與胡適都是上世紀的知名文化人，其學術成就和個人的影響力至今沒有人能超越。魯迅留日、胡適留美，并且都是學成歸國，都曾任教于京城的多所大學部。教書育人，著述立說，各自形成個人的獨特為人風格。

題主所提出的這個問題，對于魯迅與胡適不談他們的價值取向、學術成就，反而讓友友們來比較這兩位大師生前“誰更‘花心’？是不是有點無聊？

魯迅與胡適都已作古，用大陸人常說的話那叫:蓋棺定論。再去翻騰他們生前的生活索事還有什么意義嗎？如果從他們倆“誰更花心”的比較中能得到某種正能量的啟示，不妨邀請那些專家學者們開展一次魯迅、胡適究竟誰更花心的研討會，估計不會得到有人響應的，也討論不出什么結果來。

愛美之心，人皆有之。人在年輕的時候，尤其是到了男婚女嫁的年齡段，誰不希望找一位年輕貌美志同道合的伴侶？魯迅與胡適都是在國外留學期間尊母命回國完婚的，即使個人有千條理由不愿意，但在舊文化的桎梏與影響的老一輩人的心目中，父母之命、媒妁之言就是金科玉律，年輕人哪有個人的選擇余地。

所以就產生了魯迅與朱安名存實亡的婚姻關系，也有了胡適與另一位女士暗送秋波的趣聞遺事。其實胡適在美留學期間還與一位金發碧眼的同窗似曾過往甚密。如何？這種人在年輕時的都有可能發生的事，并不能影響到大師們的學問造詣與威望，瑕不掩瑜。

魯迅與胡適年輕時所遭遇的包辦婚姻，那是舊時代的落后文化的產物。所以才引起他們強烈的不滿與反抗，所以才有了五.四新文化運動所提出的提倡新文化，反對舊文化，提倡新道德，反對舊道德的標志性歷史事件。

討論歷史人物與歷史事件，不能脫離當時的歷史文化背景。對于歷史名人的趣聞遺事產生好奇，作為飯后茶余的談資也是常有的事。但是，通過網路平臺來進行傳播就值得深思了，其作法值得商榷。

人無完人，金無足赤。歷史文化名人首先也是人，其生前也食人間煙火。其次只要是對人類社會作出過貢獻，作為后來人都應該對他們表示尊重。(原創于:2021/03/02)