正史中，蜀漢沒有封“五虎上將”，因《三國志·蜀書》把關羽、張飛、馬超、黃忠、趙云的傳記列在一起，《三國志平話》才據此把這幾人寫成了“五虎上將”。而且，排序也與正史不同，關羽、張飛在前，以下是趙云、馬超、黃忠。后來，羅貫中作《三國志通俗演義》，采用了《三國志平話》五虎上將之說，排序也是一樣的。毛宗崗父子整理的《三國演義》，這一處也沒有改動。

其實，我倒覺得，《三國演義》的這個排名比較合理，把這幾人寫成蜀漢“五虎上將”似乎也沒有多大問題。從蜀漢的戰將來看，無論從資歷、戰功方面而言，恐怕還沒有人能全面超越這五人。這也是陳壽修志時所持的觀點，專門把這五人放在一個檔次上立傳。那么，從正史和演義兩個不同的記述方式來看，關張趙馬黃之間誰又最具智慧，他們的武藝又有何特長呢？

最具智慧者非趙云莫屬

智慧，俗話也叫做“聰明”，耳聰目明者謂之“聰明”。這樣，就得給五虎上將們論一論壽數了。五虎上將都是人中豪杰，年輕時，誰都是耳聰目明之輩，且遠超常人。沒有過人的天賦，眼不疾，耳不聰，缺乏天賦，武功便達不到這樣的境界。臨陣對敵，亂軍之中求生存，耳聾眼花之輩早就陣亡了。

五虎上將中，黃忠算是高壽之人，雖然黃漢升出生年月不詳，去世時間卻很清楚。建安二十五年（應為彰武元年，西元220年）去世，《三國演義》中說，此時，黃忠已經七十五歲。這么大年紀尚能沖鋒陷陣，戰敗潘璋，從韓當、周泰、凌統、潘璋的圍困中沖殺出來，只因中箭而殞命，說明黃漢升當時依然能做到眼觀六路耳聽八方，抵擋四面之敵。黃忠的聰明，五虎將首屈一指。

趙子龍出生時間也不清楚，死的時候是蜀漢建興七年（西元229年）。《三國演義》說，趙子龍力斬五將時，是“年登七十”。這時，是諸葛亮第一次興兵討伐中原，即蜀漢建興五年（西元227年）。也就是說，趙云死的時候，大概是七十二歲。雖然“失街亭”之后，趙云便沒有再隨軍征戰，沒有像黃忠那樣死前還在陣上殺敵，但也與黃漢升很有一拼。

趙云沒活到黃忠那般年紀，七十歲過后就“偃旗息鼓”不上疆場了，聰明程度稍遜于黃忠。但是，馬超四十七歲就因病去世，自然就不能與趙云、黃忠相比了。張飛死時五十五歲，關羽也沒活過六十歲，假若他們都活到黃忠、趙云這把年紀，估計也是可以大殺四方的。可惜，他們的“聰明”沒能讓世人見識。“小時了了，大時未必”，老時更加未必。

趙云雖然與黃忠比，稍微弱點。但是，縱觀其一生，其成就當在黃忠之上，可謂最具智慧五虎上將。現在，有很多質疑正史中的趙云，說他根本就沒有演義中的常山趙子龍那般神乎，甚至還得出劉備保鏢、家將的結論。正史中的趙云不見得比演義中的趙子龍弱，把五虎將都放在歷史真實中考察，趙云的事跡在演義中被放大的程度恐怕還不及關羽、張飛。

當陽長坂坡救主，保護阿斗、甘夫人安全撤離戰場，后來，截江救阿斗，都是有歷史記載的。劉備入川遇阻后，諸葛亮與趙云溯江而上馳援，“云從外水上江陽，與亮會于成都。”因為平定成都有功，趙云被加封為翊軍將軍，大致是“飛將軍”的意思。這個軍銜是劉備首創，被賦予了特殊意義，“翊”就是“飛猊”。后來，趙云與鄧芝在箕谷抵擋曹真，掩護諸葛亮取祁山，雖然因為兵弱失利，但卻斂眾固守，不至大敗。奇怪的是，趙云完成了掩護任務，回到成都之后，卻被貶官。

趙云被貶，一則說明諸葛亮是一貫的甩鍋大俠，失街亭怪罪馬謖，一伐中原失敗，趙云也跟著吃瓜落。子龍與鄧芝原本就是率領弱兵虛張聲勢的，諸葛亮取祁山失利，趙云卻背了鍋。另一方面，說明趙云很有智慧，知道胳膊拗不過大腿。所以，馬超郁郁得病早亡，關羽敗走麥城這樣的大災大難，趙云都避免了。

趙子龍的事跡還散落在《云別傳》、《三國志》其他傳記和人物事跡中，“子龍一身都是膽”等，都是歷史真實。趙云打仗厲害，有勇有謀，也善于自我保護，從不計較個人得失。劉備平定益州后，準備把田舍房產分賞有功諸將，趙云卻以霍去病的話勸說劉備，把耕地歸還給農民，以休養生息，以為國力根本。劉備、諸葛亮對趙云的人品評價很高，趙子龍無疑是“五虎上將”中最具智慧之人，也是名副其實的“聰明人”。

五虎上將的武藝有何特點

陳壽在《三國志·關張馬黃趙傳》中，給“五虎上將”都下了評語，關于武功方面是這樣說的：

關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣。馬超阻戎負勇。黃忠、趙云強摯壯猛，并作爪牙，其灌、騰之徒歟？

從這幾句簡短的評語中，不難看出，五虎上將以關羽、張飛最厲害，都是“萬人敵”的級別，也就是演義小說中常說的“萬夫不當之勇”。馬超憑借勇力，抵抗羌戎，武功也是相當厲害的。黃忠與趙云一樣，武力值達到了灌嬰、馬援的水準。

陳壽是后輩，沒有親眼見過五虎上將的真功夫。因而，在他們的傳記中，多次引用與五虎上將同時代人物的評價，來評判他們的武功。

程昱說趙飛雖然“亞于關羽”，但“咸稱羽、飛萬人之敵也”。楊阜曾經對曹操說：馬超“有信、布之勇”，馬孟起的武功簡直可以與呂布相比。黃忠則“忠常先登陷陣，勇毅冠三軍。”，趙子龍自不必說，劉備一句“子龍一身都是膽也”，便可概括趙云的武功水平了。

《三國演義》中，關羽是被神化了的，其他四人也有不同程度的夸張演義。小說中，關羽的兵器是八十二斤（《水滸傳》說是八十一斤）的“冷艷鋸”，又叫青龍偃月刀。這件兵器應當是《三國演義》中少見的重武器，似乎還沒有人的兵器能達到這個重量。所以，關羽的膂力是十分驚人的，青龍偃月刀揮舞起來，呼呼生風，刀光霍霍，令人膽寒。都說關云長武功有一部分來自赤兔馬，馬快刀塊，才是其武功的最高境界。然而，不要忽視了關羽的力量，溫酒斬華雄，完全是以非凡的氣勢先將對手嚇傻了。

臨陣對打，關云長也沒落下風，也從無敗績。但是，若論陣戰，關羽在勇猛方面，恐怕還不及張飛、馬超這兩人。因而，關云長的武功特點更著重于力量氣勢，以及赤兔馬的腳力。出其不意，攻其不備，關云長此招屢試不爽。后來，估計是這招太出名了，大家有了防備，也就不如當年那么靈了。

張飛的兵器也很特別，用的是丈八蛇矛。這是一件長兵器，一丈零八寸，揮舞起來同樣需要非凡的膂力。若是力氣不行，丈八蛇矛的離心力恐怕會導致脫手，甚至連人都被帶下馬去。所以，張飛的武功除了槍法套路外，勇力也是其特點之一。《三國演義》的張飛十分的勇猛，打起仗來不要命，葭萌關大戰馬超，場面十分生猛。這也說明，楊阜說馬超有呂布之勇，同樣適合張飛。

馬超從小在西涼長大，勇猛是其性格特點，也是武功特點。《三國演義》中，裸衣斗許褚，夜戰張翼德，都顯示了馬孟起過人的勇武。但是，此人的特點又是其弱點，馬超死就死在有勇無謀上。陳壽說：“馬超阻戎負勇，以覆其族，惜哉！”張飛雖然是粗人，也是以勇猛著稱與三國，但張翼德還善于用點智謀，除了與劉備關系很近這個原因外，武功綜合實力強于馬超，也是他穩居五虎將第二位的重要條件。

黃忠的武藝有兩大特點，大刀迅猛，膂力充沛。同時，一手好弓箭，《三國演義》中似乎就是第一射手了。黃漢升的武藝不用多評論，其特點在戰長沙、定軍山斬殺夏侯淵時已充分體現，其刀術不在關羽之下。

趙子龍一桿長槍所向披靡，臨陣作戰不囂張，大將風度躍然紙上。子龍更不缺乏勇猛與膽略，“常山趙子龍”令敵膽寒。同時，趙云的弓箭技術也是十分了得的，長江之中能一箭射落對手船帆，射術不讓黃漢升。假若以綜合實力評價五虎將武功，按照《三國演義》甚至是《三國志》中的表現，趙云當居五虎將第一。

當然，五虎上將是一國的，不能自相挑戰。關羽不承認黃漢升，不是因為武功，而是不愿與老卒為伍。張飛與馬超交過手，實力相當。其他沒有交過手的五虎將，大概都是同一個級別的高手，各有特點而已。

諸葛亮認為“忠之名望，素非關、馬之倫也，而今便令同列。馬、張在近，親見其功，尚可喻指。”五虎將的排名，原來還受這些因素的影響，武功高低倒是次要的了。

五虎將智勇排名

從智慧、武功特點兩個層面理解，“五虎上將”各有千秋，若是捉對單挑，誰也不能說有絕對把握能贏誰。但是，若以綜合實力，尤其是考慮到武功基本持平的前提下，以智慧打仗，恐怕就可以衡量出個高低來了。

馬孟起是漢伏波將軍馬援之后，本不缺乏智勇雙全的基因。但父親馬騰久居西涼，馬超也自小在強悍的羌戎長得，養成了強悍勇猛的性格。這地方迷信武力，智謀反倒等而下之了。進入中原作戰后，馬超幾乎就沒有占得過便宜，基本上淪落為打手了。陳壽評價黃忠。趙云為“爪牙”，這樣的評語其實安在馬超身上更為合適。

馬孟起有勇無謀，楊阜說他有呂布之勇，涉嫌夸張。呂奉先明擺著《三國演義》第一高手，《三國志》中也是一員難逢對手的猛將。而且，呂布十分善于打仗，《三國演義》中說他剛愎自用，不聽良言。這也是有“謀”的表現，馬超達不到這個層級，還沒有混到呂布獨霸一方的程度。

張飛曾經智取瓦口隘，鬧得張郃六神無主，不斷掉入猛張飛的圈套，差點就讓曹洪給斬了。這是張飛最為精彩的一次用謀，張翼德雖然生猛，但不缺乏智慧。隨諸葛亮馳援劉備時，張飛義釋嚴顏，一改猛打猛沖的個性，招降劉璋守將，竟然比諸葛亮先到見到劉備。陳壽說：“羽報效曹公，飛義釋嚴顏，并有國士之風。”

關羽的智謀雖然在《三國演義》中顯得很大氣，實際上恐怕還不及張飛。作為一方面軍的首領，關云長毫無大局意識，將“聯吳抗曹”的正確策略置諸腦后。關羽剛愎自用，不顧“隆中對策”，擅自向北進攻，最終失掉了荊州，劉備、諸葛亮便不得不舍棄這個戰略要地，任由關云長折騰而不發救兵。關云長雖然有水淹七軍的智謀之戰，但卻不能掩蓋其短智、短視失掉荊州戰略要地的過失。《三國演義》中說，云長攻拔襄陽郡，其實，關羽只是攻占了樊城而已。

假若襲取樊城之后，關羽能夠重視東吳方面的存在，先期穩固吳蜀聯盟，歷史當有可能在此拐彎。

陳壽說：“羽剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數之常也。”關羽、張飛這樣的致命短板，非智謀之士所能有。這兩人的智謀絕對難以與黃忠、趙云相比，他們也就活不到黃忠、趙云那把年紀，以“耳聰目明”來印證自己的聰明智慧了。

黃忠并非以智謀見長，但能夠識時務，投降劉備，成就了一番事業。這是人生大智慧，正合“識時務者為俊杰”這個在三國時期衡量人才的標準。黃漢升投劉備后，極少擔任方面軍將領，唯一一次單獨率兵對戰曹操，就連施反客為主、敵疲我打的計謀，斬殺曹營名將夏侯淵，占據了天蕩山，打開了漢中門戶。

趙云自不待言，他是五虎上將中智慧最高的人。此處，再講一件事，來總結一下趙云武功、智慧方面的綜合素質。

蜀漢彰武元年，劉備欲起兵攻打東吳為關羽報仇。趙云勸說道：“國賊是曹操，非孫權也，且先滅魏，則吳自服。”趙云站在“國家”的層面，力陳大義。同時，也從戰略高度，提出先魏后吳的主張，與諸葛亮的“聯吳抗曹”戰略目標是非常一致的。劉備沒有聽從趙云的勸阻，悍然發動夷陵之戰。因為趙云持不同主張，劉備便不帶他出征。但是，劉備又有愛趙云的勇猛，便把他留在了江州。

夷陵之戰大敗后，劉備逃到秭歸，趙云及時出動出擊，率兵攻擊前進至永安，擊退了東吳追兵。《云別傳》的這段故事在《三國演義》中也有呈現，趙云的勇猛善戰，忠誠果敢，應當不亞于關張。

蜀漢之興，賴于桃園三結義。蜀漢之亡，也始于桃園三結義。這個短暫的王朝，早早的注入了這樣的基因，趙云這樣的智勇忠貞之士沒能發揮應有的作用，與此大有關聯。

有時，我想，假如劉備讓趙云守荊州，恐怕會堅持“北拒曹操，東和孫權”的戰略決策，荊州便有機會守住。若此，三國又將如何“演義”呢？