《鳳陽人士》是蒲松齡《聊齋志異》中的一篇小說。短短的一千字講述了一段曲折離奇的故事：說楊三郎，楊三郎妻子和她的弟弟做了同一個夢，夢見楊三郎與一位不知名的美女曖昧，被妻子發現，妻子告訴了妻弟，妻弟用石頭把楊三郎頭打破了。
就是這么一段令人難以想象，玄而又玄，神乎其神而詫異的夢，成了《聊齋志異》中一篇最不可思議的小說故事。為什么這么說呢？
首先三人做了同一個夢，這點不可思議。這個夢都是在訴說楊三郎與美女的曖昧；而妻子在一旁哭泣憤慨，卻敢怒不敢言；當自己的丈夫被弟弟用石頭打破頭還特別心痛。這事拿到現在直接沒有人相信世界上還有這等事。
二是楊三郎妻子為什么見到楊三郎和那位美女，還要跟著去美女家？看到自己的丈夫與美女去了臥室，為什么不阻止？聽到丈夫與美女在調情為什么不呵斥？當自己的弟弟被丈夫的頭打破了，為什么還要表現出特別心痛的樣子？的確令人費解，這事拿到現在，哪個女人也會阻止甚至動武的，離婚！
三是楊三郎妻子叫來了自己的弟弟，為什么不說明白事情原委？妻弟為什么也不問青紅皂白，猛然拿起石頭擲向楊三郎？為什么這個夢以妻弟擊破了楊三郎的頭戛然而止，夢醒了？這是暗示嗎？這個暗示是在說明什么呢？這事拿到現在，娘家人來了，是來為姐姐抱打不平的，完全可以直接推門而入，直接動嘴動手的，實在也用不著隔著窗戶扔石頭！就憑這點兒也是不可思議的。
四是那個神秘的美女從何而來？又到哪里去呢？為什么要盯住楊三郎呢？她是妖？還是仙？她為什么有那么大的能耐，吸引住楊三郎呢？難道他就是當代社會的“小三”？那個年代也有“小三”之流嗎？還是作者蒲松齡的想象？這點兒的確也是不可思議的，沒有這個人物，這個夢的故事就不存在了，關鍵是讀者不明白這個人物的從哪兒來？要到哪兒去？
五是楊三郎、妻子和她的弟弟夢醒之后，相互間對這個夢還進行了交流，這才發現三人做了同一場夢，誰信呢？不可思議！他們相互間交談這個夢有什么意義嗎？是在暗示什么嗎？暗示社會的大討論？追尋那位美女的身世？有意義嗎？現實生活中的真實決定了這個故事的本質：愛的道理！
《鳳陽人士》人物與故事情節之所以不可思議，是因為，這些人物與人物關系中所發生的一切故事，都是作者圍繞楊三郎妻子面對父權社會的無奈和悲苦與憤怒，對丈夫忠貞不渝的愛所設計的，最終的落腳點還是家的團圓。楊三郎長期在外工作，想念妻子，而妻子在家經常思念丈夫，妻弟卻擔心姐姐受委屈守護著姐姐，那么，他們做同一個夢也就不足為奇了。
作者設計那個美女是在展現小說故事的深刻度。通過她，她與楊三郎的曖昧，來反映當時男權社會婦女受壓抑，敢怒不敢言的地位，不然，妻子為什么守著楊三郎和那位美女曖昧卻不阻止呢？而是搬來救兵她的弟弟，差點發生人命慘案。總的感覺，《鳳陽人士》中的人物與故事情節設計應該說還是合情合理的。
但是，最令人不可思議的就是那位美女，她的出現有許多矛盾不好解釋。例如，作者設計的這些人物，很明顯是為了刻畫妻子在父權社會中的壓抑情緒，同時，是歌頌了夫妻的思念之情，家庭和睦的欲望。那么，那位美女呢？這個人物怎么解釋？難道她在父權社會不壓抑而很幸福快樂嗎？這個人物不可思議，她與楊三郎的曖昧也是不可思議。再說了，既然楊三郎對妻子具有思念之情，怎么會與不認不識的美女曖昧呢？這都是很矛盾的事。
《聊齋》讀過多遍，從蒲松齡生活在那個時代來看，他的婦女觀已很不錯的了，就這一篇來說他對此婦人還是同情的，當然有些篇章贊美女子顯得更突出。用白話介紹文章的做法效果也很好，不過文言講成白話總有點茶變水的感覺。
那女子即是妻子的紅繡鞋所變化的，女子的歌詞中有暗示，而且妻子中途鞋不合腳，女子便和她換了鞋，其實就是妻子自己的這雙紅繡鞋，要不是自己的鞋怎會合自己的腳呢？三人同做一夢不奇，奇的是紅鞋牽線夫妻團聚
若蒲松齡寫的！那么古今同理，男人都要出外博取功名，做生意（或者創業，工作），妻子都會覺得丈夫出軌，男人在外可能會遇見可心的人也可能沒有，妻子一般都和自己娘倆人結盟對付丈夫（如果是皇家，那么就是外戚專權），其結果一是妻子和娘家人勝利得利，雙方慘敗女人就僅僅得到一個結果丈夫陳世美，男人失去一個好妻子，其結果二平局，如書中結局盡管都知道了但是各人擔起家庭的責任，更佳珍惜對方！
會不會是女子覺得丈夫好久不回，擔心他在外面有了其他女子，可又不知道他在那里，于是便有了此夢，夢中又不敢出面勸阻，妖怪看她善良所以便把他丈夫送回來了[微笑]
黃昏卸得殘妝罷，窗外西風冷透紗。聽蕉聲，一陣一陣細雨下。何處與人閑磕牙？\n望穿秋水，不見還家。潸潸淚似麻。又是想他，又是恨他，手拿紅繡鞋兒占鬼卦。這歌謠寫的好形象
這篇文我感覺是揭露了封建社會對女性意識的壓迫之深以及女性在封建思想的荼毒下內心的矛盾。一方面妻子希望自己像那個女子一樣能夠盡情釋放作為女人天性的嫵媚妖嬈，讓丈夫更愛自己，但是封建思想又讓她覺得這樣太放蕩，還是保守一點才像良家婦女。其實那個女子就是妻子內在被壓抑的天性。真我的她既享受跟丈夫纏綿的美好，被集體意識影響的她又覺得這種事很羞愧，所以就出現了丈夫跟女子開心的講他們的私事，她在外面聽卻羞愧難當。胞弟也是她內在的一面。如果她用嫵媚妖嬈獲得丈夫的愛，內心又會覺得丈夫是個愛美色的人，會容易被美色誘惑，這又會讓她感到很憤怒，胞弟就代表了她的這種憤怒。但是她又會壓抑這種憤怒，因為覺得那是她的丈夫，即使丈夫辜負了她，她也會原諒，因為封建思想下，女人沒有自我，就是男人的一件附屬品，所以當憤怒傷害了丈夫，她反而會埋怨自己的憤怒。其實這篇文章現在看來仍舊有很大的警示意義，雖然封建社會已經過去多年，但是封建思想在當代人類集體意識中仍舊還有殘存。這篇文即使放在當下看也是一篇好文，揭露了一些人類集體意識的桎梏。
總覺得穿了那女子的鞋子，那個地方有些奇怪，有什么暗示作用嗎
那女子就是這女子。女子想用溫情喚回丈夫，同時又想丈夫自覺自愿的善待自己。蒲松齡把一個女人內心的矛盾兩方面分解成了兩個角色。這么想，是不是幾乎所有的事都能解釋了。
蒲松齡是世界級的魔幻現實主義大師
大家喜歡這種關于蒲松齡小說的改編，可以關注我，以后還會有更多有趣的內容分享。[害羞]