《鳳陽人士》是蒲松齡《聊齋志異》中的短篇小說，講述了一個我們現代人似曾相識卻不可思議的故事，托作一個夢，揭示了深刻的心理真 相。
《鳳陽人士》的故事：
鳳陽有個讀書人，出遠門求學，十個多月未歸，妻子十分想念。一晚躺下后，妻子看到一個美麗女郎進來，讓自己跟著走，還把自己腳上的鞋子給了妻子。
她們見到丈夫后，女郎向妻子要回鞋子，三人同席吃飯，女郎和丈夫眉來眼去，妻子只是悶坐。
席間女郎和丈夫打得火熱，丈夫要女郎唱曲，女郎獻唱婉婉道來神態風 流。后女郎裝醉離席，丈夫跟隨，只剩妻子孤零零坐著，妻子便偷偷去看那二人，在窗邊聽到男女孟浪之聲疑似床戲，丈夫在說著平時對自己說的情話。妻子十分憤怒，正好看到弟弟三郎騎馬走來，便向弟弟訴說，弟弟舉石砸窗，石頭飛進去砸破丈夫的腦袋，妻子又埋怨弟弟不想丈夫死。弟弟生氣要離開，妻子拉他衣服想讓他帶自己走，被推倒驚醒，原來是一個夢。
第 二天，丈夫回來，說起做了夢跟妻子一樣，弟弟過來也說夢見姐 夫回來，三人核對夢境一致，只是不知夢中女郎是何人。
這篇故事之所以不可思議，有3個原因：
1.表面上夢境里是一個“捉小三”的故事
夢境里的女郎和丈夫勾搭，妻子叫了親戚助陣“捉小三”，又維護丈夫，這個故事是不是很熟悉，乍看就是我們現在常見的狗血劇情。
剛看到一個新聞，林瑞陽的前妻曾哲貞發文怒斥張庭是小三，林瑞陽和張庭占著輿論優勢，又這么多年了，曾哲貞仍然受往事困擾。
2.內在是一個女性性覺醒的故事
這個故事最不可思議之處，是“小三”女郎是不存在的，三個人都真實存在，那么最 大的可能是“小三”就是妻子自己，是妻子內心想要成為的那種女性。
佛洛依德心理分析的“心理動力論”將精神分為“本我，自我與超我”三大部分。
夢境中的女郎就是妻子的本我，是潛意識的思想里的本能欲望部分，也正是本我，驅動妻子思念丈夫，想要跟丈夫顛龍轉鳳。
而夢境中的妻子是超我，是在本我對立面的，對自己的嚴格要求，它要求著妻子壓抑情欲，是世俗社會規定的女性的道德層面。
現實中的妻子是自我存在，對本我和超我進行平衡，但是在夢境中不可控制，本我和超我產生分離。
妻子平素受著社會環境和超我的種種壓抑，不敢表露本我對性的渴望和追求，只能托成夢中女郎才能勇敢追求，超我又對本我進行管制“捉奸”。
3.鞋子的細節
在開始，女郎進屋，妻子本畏難不愿去，被女郎借給她鞋子，穿上大步如飛。那女郎又穿得什么呢？文中沒有交代。等到找到丈夫，女郎又要回了妻子的鞋子。
鞋子其實象征了女性的內在力量，女性并非沒有能力，而是平時受社會和環境的壓抑，無法展現。在現代，婚姻愛情也是一種壓抑，層出不窮的家暴和pua現象，連北 大法學女博士都中招。
剛看了一篇文章寫道女性離 婚其實能比男性過得好，說女性離 婚后不好找過得不好，其實是來自男權社會的洗 腦。現代的女性可以工作賺錢，也比男性善于打理生活，女性離婚一般都比男性過得好，當今社會，女性應該有更多話語權。
清代的蒲松齡，借助表面荒誕的故事，卻揭露了不可思議的心理真相，在我們現代，仍然擁有不凡的進步意義，你領略到了嗎？
《聊齋》讀過多遍，從蒲松齡生活在那個時代來看，他的婦女觀已很不錯的了，就這一篇來說他對此婦人還是同情的，當然有些篇章贊美女子顯得更突出。用白話介紹文章的做法效果也很好，不過文言講成白話總有點茶變水的感覺。
那女子即是妻子的紅繡鞋所變化的，女子的歌詞中有暗示，而且妻子中途鞋不合腳，女子便和她換了鞋，其實就是妻子自己的這雙紅繡鞋，要不是自己的鞋怎會合自己的腳呢？三人同做一夢不奇，奇的是紅鞋牽線夫妻團聚
若蒲松齡寫的！那么古今同理，男人都要出外博取功名，做生意（或者創業，工作），妻子都會覺得丈夫出軌，男人在外可能會遇見可心的人也可能沒有，妻子一般都和自己娘倆人結盟對付丈夫（如果是皇家，那么就是外戚專權），其結果一是妻子和娘家人勝利得利，雙方慘敗女人就僅僅得到一個結果丈夫陳世美，男人失去一個好妻子，其結果二平局，如書中結局盡管都知道了但是各人擔起家庭的責任，更佳珍惜對方！
會不會是女子覺得丈夫好久不回，擔心他在外面有了其他女子，可又不知道他在那里，于是便有了此夢，夢中又不敢出面勸阻，妖怪看她善良所以便把他丈夫送回來了[微笑]
黃昏卸得殘妝罷，窗外西風冷透紗。聽蕉聲，一陣一陣細雨下。何處與人閑磕牙？\n望穿秋水，不見還家。潸潸淚似麻。又是想他，又是恨他，手拿紅繡鞋兒占鬼卦。這歌謠寫的好形象
這篇文我感覺是揭露了封建社會對女性意識的壓迫之深以及女性在封建思想的荼毒下內心的矛盾。一方面妻子希望自己像那個女子一樣能夠盡情釋放作為女人天性的嫵媚妖嬈，讓丈夫更愛自己，但是封建思想又讓她覺得這樣太放蕩，還是保守一點才像良家婦女。其實那個女子就是妻子內在被壓抑的天性。真我的她既享受跟丈夫纏綿的美好，被集體意識影響的她又覺得這種事很羞愧，所以就出現了丈夫跟女子開心的講他們的私事，她在外面聽卻羞愧難當。胞弟也是她內在的一面。如果她用嫵媚妖嬈獲得丈夫的愛，內心又會覺得丈夫是個愛美色的人，會容易被美色誘惑，這又會讓她感到很憤怒，胞弟就代表了她的這種憤怒。但是她又會壓抑這種憤怒，因為覺得那是她的丈夫，即使丈夫辜負了她，她也會原諒，因為封建思想下，女人沒有自我，就是男人的一件附屬品，所以當憤怒傷害了丈夫，她反而會埋怨自己的憤怒。其實這篇文章現在看來仍舊有很大的警示意義，雖然封建社會已經過去多年，但是封建思想在當代人類集體意識中仍舊還有殘存。這篇文即使放在當下看也是一篇好文，揭露了一些人類集體意識的桎梏。
總覺得穿了那女子的鞋子，那個地方有些奇怪，有什么暗示作用嗎
那女子就是這女子。女子想用溫情喚回丈夫，同時又想丈夫自覺自愿的善待自己。蒲松齡把一個女人內心的矛盾兩方面分解成了兩個角色。這么想，是不是幾乎所有的事都能解釋了。
蒲松齡是世界級的魔幻現實主義大師
大家喜歡這種關于蒲松齡小說的改編，可以關注我，以后還會有更多有趣的內容分享。[害羞]