烏巢禪師在《西游記》中只出現過一次，他就是他，也可能是任何人，但不可能是觀音、如來，因為觀音、如來不會收色心未泯的豬八戒做徒弟。

豬八戒：我不入佛門，沒酒喝，沒肉吃，還沒我的嫦娥小姐姐。

如來：活該你做豬！

觀音：我呸！

烏巢禪師當然可能是菩提祖師、太上老君、燃燈古佛，實際上他是菩提祖師、燃燈古佛。

話得從六祖惠能大師說起。

惠能大師

六祖惠能大師，曾說過這么偈語：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”

這是在神秀大師的悟道偈基礎上提升出來的禪理，而神秀大師的道其實已經很出色了，“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”

這是神秀大師的修行，菩提樹、明鏡臺也需拂拭，才可不落塵埃，世間有形，方可看山也無山；六祖惠能大師則是空空無形，卻是看山還是山。

老吳筆下便出了個菩提祖師，其實在回應這段公案。

菩提本無樹，暗指菩提祖師無中生有，借道揚佛，所以弟子排班論輩是按著佛家來的。

明鏡亦非臺，暗指靈臺方寸山虛幻，是浮屠山也可，方寸山也罷，烏巢禪師坐在哪里，哪里便是菩提樹，烏巢也可化蓮花。

講清楚這點，再來結合《西游記》的描述來看烏巢禪師到底是何人。

烏巢禪師

當初孫悟空顯擺72變本事，被菩提祖師趕出師門時，菩提祖師讓孫悟空“憑你怎么惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟”，并且意味深長地說孫悟空此去“定生不良”，還指了條明路，“你從那里來，便從那里去就是了。”

孫悟空回去后果然大鬧天宮惹禍，而菩提祖師消失得無影無蹤，好像真怕孫悟空惹禍連累自己遁世了，真是這樣嗎？

一、孫悟空是太上老君的一步大棋。

太上老君解化女媧之名，煉石補天，順手在東勝神州放了塊補天石，后來孫悟空就從這塊石頭跳了出來。

讓大禹治水后把“天河定底神珍鐵”放在東海龍宮，等孫悟空學藝回來拿去做兵器，還只許孫悟空如意，這如意金箍棒完全就是為孫悟空打造的獨家寶貝。

大鬧天宮時觀音準備用凈瓶砸這不聽話的猴子，太上老君趕緊阻止了，凈瓶砸下去，猴子真的就涼了，棋子都沒了，還下什么棋？

太上老君就編了個很爛的理由，怕凈瓶砸在金箍棒上碎了，所以用金剛鐲把孫悟空收了去。

收了干嘛呢？拿去八卦爐煉一煉，西行路上不識妖怪，這經還怎么取？于是孫悟空多了雙火眼金睛。

太上老君因為道教內斗，被迫西出函谷關，化胡為佛，培植佛教來平衡道教之爭，但送出孫悟空這份大禮，怎么也要收點利息，所以在孫悟空斗青牛第一次前往靈山求救，毫不手軟收了如來的18粒金丹砂的謝禮。

關鍵就在八卦爐煉孫悟空前發生了一件事。

二、燃燈古佛

孫悟空監守自盜，把滿園的蟠桃禍害了，吃飽了睡了個懶覺。

當從前來摘桃的7仙女口中知道王母開蟠桃會，還不請自己，所以猴哥很生氣，后果很嚴重，搗亂去了，把宴會上的仙酒、珍果全給糟蹋了。

順便去太上老君家兜率宮溜達，這一去，發達了！

偌大的兜率宮居然沒人，這讓孫悟空溜到了煉丹房，沒有主人還客氣啥，逮著五個葫蘆里面的金丹當糖果咬得嘎嘣脆，人去哪了？

太上老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹臺上講道！

燃燈古佛一直在笑：徒兒啊，不許你說出我師門，實在你本事有限，惹禍自保都不行；我再送你場造化吧，給我使勁吃，老君我幫你看著。

太上老君一直苦著臉：大伙兒都是未卜先知的人，那孫猴頭也算我的弟子好不？你就教了點72變，一個跑路的筋斗云，寒酸不？難怪豬八戒不肯拜你為師！呵呵，我不告訴你，其實豬八戒是我教的，也送了件禮物，上寶沁金耙，就是那呆子用來鋤地的九齒釘耙。

好嘛，這兩人笑呵呵地打造了佛界一個傳奇，斗戰勝佛橫空出世。

可是觀音給孫悟空戴上了緊箍圈，教會了唐僧念緊箍咒；唐僧沒事念兩聲，自家徒兒還不得郁悶死，所以燃燈古佛想了個辦法，化身烏巢禪師，也教唐僧念經，不過露出幾次破綻，還好孫悟空機靈，事情才沒有穿幫。

三、烏巢禪師

收了孫八戒，唐僧等人來到浮屠山，樹上有烏巢，禪師居其中，只待徒兒來。

菩提本無樹，恰好有棵樹，菩提祖師在其上看風光，那么菩提有樹還是無樹呢？

明鏡亦非臺，烏巢作蓮臺，菩提祖師居其中修法術，那么蓮臺是臺還是無臺呢？

01、誰糊涂

老吳打了個啞謎，浮屠山，糊涂山，是誰糊涂呢？

由于當時佛界未興，豬八戒不肯拜烏巢禪師為師，只把禪師當作“有些道行”的修行人，主要還是先拜了真仙為師，不好再另投師門。

烏巢禪師知道師徒四人的來歷，圣僧、野豬、老石猴，還有個要收的水怪，知道豬八戒聽觀音指示去取經還很高興，連說三個好字，起初收徒本來就是想給佛家多個助力，殊途同歸，自然大喜。

當初豬八戒算是糊涂，更糊涂的還算孫悟空。

烏巢禪師故意耍了下孫悟空，聲稱不認識這個徒兒，“因少識耳！”

少識即是“少見識”，繁體為“少見識”，如今相見，所以無“見”，“見”者，密室三更一猴兒也，指當初敲三戒尺提點孫悟空三更去學藝的往事。

烏巢禪師用字謎打機鋒，故意說不認識孫悟空，就看孫悟空這猴頭機不機靈。

02、傳經

烏巢禪師為了解決孫悟空頭痛的事，所以還是先辦正事，傳授《摩訶般若波羅蜜多心經》給唐僧，好處是“若遇魔瘴之處，但念此經，自無傷害。”

如果喜歡佛書的人一眼就知道是《心經》而非《多心經》，這個“多”指的唐僧多心多疑，不識妖怪本來面目，卻將功臣當罪人，念緊箍咒疼得孫悟空死去活來，傳經目的其實是為了讓唐僧

定心忍性、明辨是非，少去折騰孫悟空。

隨著西行，唐僧修煉《多心經》，心性越來越“明見”，雖然還是有點羅嗦，在真假美猴王后基本沒念過緊箍咒，這便是《心經》的厲害處，平心養氣慣了，唐僧的“多心”也就沒了。

03、道別

唐僧這時佛性未定，還一個勁兒扯著烏巢禪師西行的路，烏巢禪師要答個“佛說不可說”，這唐僧估計始終不定心，只好大概說了下所遇的妖怪，最后甩鍋給孫悟空，“你問那相識，他知西去路。”

孫悟空知道個啥呀？在天庭混來混去都是芝麻小官，好不容易整出了個齊天大圣的名號，又被如來壓在五行山下500年，出來就走在取經路上，他壓根兒就沒去過靈山。

孫悟空不傻，終于醒悟過來了，“不必問他，問我便了。”

孫悟空為了掩飾，以罵自己“老石猴”為借口，“舉鐵棒望上亂搗”。

這是干嘛呢？孫悟空大可飛上半空，揪著罵人的烏巢禪師打，為何站在地上舉棒上搗。

《禮記·月令》說，“天子乃命將帥講武習射、御，角力”，后來徒弟演習武藝為師閱，也是一種武禮，所以孫悟空站在地上高舉鐵棒其實就是一種敬師禮，性質跟影視劇中高舉武器拜別師父的出師禮相似。

孫悟空“舉棒上道”：師父啊，我不惹禍了，如今“上道”了，你放心吧，猴兒不丟你臉。

04、成全

當唐僧沒給錢，阿儺、伽葉就給了無字經書打發唐僧師徒，這可把燃燈古佛急壞了。

這讓自己徒兒白來去一場，浪費自己的苦心，當下就起了護犢子之心。

如來不管，我來管，于是命白雄尊者奪經書，顯露這無字之經，“教他再來求取有字真經。”

如來打了個哈哈，知道燃燈古佛出手了，也要賣個面子，所以說了白字經的由來，“但只是經不可輕傳，亦不可以空取”，”東土眾生，愚迷不悟，只可以此傳之耳“，但還是命阿儺、伽葉重取經書。

如果不是燃燈古佛出手，等唐僧等人回到大唐，差使算是辦砸了，成佛無望，那就只能重走取經路，至于會不會再等500年，這是個問題。

《西游記》中烏巢禪師只出現過一次，但身份不一般，是最神秘的菩提祖師、燃燈古佛的三者合一，也可以說菩提祖師、烏巢禪師其實是佛界第一人南無燃燈上古佛的化身。如來對燃燈古佛說不上恐懼萬分，但敬畏還是有的，而且把孫悟空壓在五行山下500年，多少得給個交代，所以如來的弟子金蟬子（唐僧）成佛，燃燈古佛的弟子孫悟空也就成了斗戰勝佛。雖說菩提祖師一開場就消失了，其實他一直都在，看著孫悟空一步步成長，如同普通家長看自己的孩子一樣喜悅，沾花一笑，菩提花開，烏巢多彩。

（圖片均來自網路）