我們山東煙臺地區的農村，在很多年以前就沒有棺材一說了，人去世以后都到火葬場進行火化。棺材還是很多年以前的記憶了，那時候我年齡還很小，朦朦朧朧記得一點兒，如果村子里有人去世，前擁后乎的會有很多人圍著棺材一起行走。至于是什么人走在棺材前面，什么人走在棺材后面，那個時候的我根本不知道。等到我長大以后，我們這里已經看不見棺材了。
棺材是沒有了，但是有靈車，當遺體抬到靈車上以后，靈車也就相當于棺材。從家門口駛出村子這一段距離，我們這里的習俗是逝者的子女走在靈車前面，長子走在最前面，其余的子女依次跟在后面。而親戚朋友都跟在靈車后面。聽農村的老人們說，這個順序是有講究的，走在棺材前面的子女叫做領道的，意指在前面為去世的親人帶路。走在棺材后面的親戚朋友叫做送道的，意思是送去世的人最后一程。
關于白事，農村有很多的講究和習俗，不僅是什么人走在棺材前面，什么人走在棺材后面有講究，同樣是走在棺材前面，誰在先誰在后也是有講究的。走在最前面的是長子，然后依次排開是老二老三……再是媳婦，也是按照長幼往后排列。排在媳婦后面的是閨女女婿，再然后就是孫子孫女和外甥。在農村的葬禮上，這些走在棺材前面的直系親屬，都需要披麻戴孝。而走在棺材后面的親戚朋友，前些年的時候每人都會戴一個黑色袖套，現在基本上沒人戴黑袖套了，每人發一朵小白花戴在胸前，以示哀悼。
現在我們當地不再土葬，全部實行火化，當然也就看不到棺材了。去火葬場遺體火化后，直接在火葬場買骨灰盒。在靈車上的時候，一直由長子抱著骨灰盒，下了靈車以后，還是由長子抱著骨灰盒走在最前面，其余的兒子閨女，媳婦和女婿，都要緊跟在后面。這是火化完以后回來的場景，
六十年代關中地區出喪時，有喪車，前后都是人換著抬的。前面八個人后面八個人，一直抬到墓地。“棺材從來不是人抬著進去墳地\
走最前頭的是丟買路錢的[捂臉]
我們這里一般都是兒子扛幡，舅舅挽扶，沒有舅舅的表哥表弟挽扶。
靈前燒紙千千萬！不如床前一碗飯！我們這也差不多！盡量讓老人開心過好晚年！死后也風風光光入土為安！珍惜身邊親人們！人生很短[比心][比心][比心]
我覺得活的時候孝敬就行，死以后是做給世人看
此文說的好，老人活一天，做子女的能孝敬一天，也是做子女的福氣，床前百日無孝子，當子女一日三餐，給老人吃好，喝好就是你的孝順，老人去世，兩眼雙䀣，安祥的走了，也是老人家放心了，平日多孝敬，孝順，考忠他她老人家就可以了，死后在風光老人也看不到了，一路走好[祈禱][祈禱][祈禱]
文章說的，也差不多，只是每個地方的習俗不太一樣。看這篇文章的時候距我阿么過世一個月整，懷念她老人家，在她去世時她生前的遺言，在家五天再發喪，起高柱等該做的法事都做了，出棺之時也殺了豬祭拜，希望她在那邊一切都好[祈禱][祈禱]
誰繼承家業誰打靈幡
感覺婆婆死了我哭不出來，她沒把我當成自己家人，在我最困難最狼狽的時候也從來沒照顧過我
老人在世的時候盡量不要虧待，死了沒必要?出去，成舊的風俗不必繼承，