施耐庵寫書是非常嚴謹的，《水滸傳》中出現的地理位置，可謂一處都沒錯。如果我們也像作者那樣，仔細閱讀文本，認真考察故事的寓意，仿佛錯了的地名及其地理位置，實際上都有其深刻的寓意。綠野老道曾經考證過書中的清河縣到底在哪里，武松為何要在景陽岡打虎。也論證過宋江題寫反詩的江州并非潯陽江邊的九江，而是江蘇鎮江。

這些故事中的地名及地理位置之所以出現錯亂，是施耐庵在其中隱寫了其創作意圖，以及為即將寫到的歷史真實伏線。這個題目所講的生辰綱從河北大名府到汴梁，為何要經過山東鄆城縣，同樣有地理上的模糊。但是，假如認真的探討一番，施耐庵真的沒寫錯。怎么回事呢？

智取生辰綱有故事藍本

施耐庵作《水滸傳》依據了很多歷史資料，包括《宋史》、《揮塵舊錄》等正史野史。其中，最主要的參考藍本，則是《大宋宣和遺事》。在這部筆記體野史中，就有智取生辰綱的故事。這個《水滸傳》藍本故事是這樣講的：

正是宣和二年五月，有北京留守梁師寶將十萬貫金珠、珍寶、奇巧段物，差縣尉馬安國一行人，擔奔至京師，趕六月初一日為蔡太師上壽。其馬縣尉一行人，行到五花營堤上田地里，見路傍垂楊掩映，修竹蕭森，未免在彼歇涼片時。撞著八個大漢，擔著一對酒桶，也來堤上歇涼靠歇了。

這八個大漢就是《水滸傳》中智取生辰綱的晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七、白勝。當時，馬縣尉也像楊志等人那樣，喝了參著蒙汗藥的酒被麻翻，晁蓋等人劫走了生辰綱。

《水滸傳》中講到，晁蓋是鄆城縣東溪村人，劫走生辰綱的地點，也由五花營堤改為黃泥岡。這一改，似乎就改變了生辰綱的押運路線，讓楊志他們繞道到鄆城縣，故意讓晁蓋他們劫走。這也難怪一同押運的蔡夫人的奶公老都管，把所有責任都推給了青面獸，還說他與強賊勾結，搶走了生辰綱。事實真的是這樣的嗎？絕對不是，生辰綱不可能途徑鄆城縣，然后再送到東京汴梁。

《水滸傳》在晁蓋打算劫取生辰綱時，就提到過一個地名：石碣村。書中說，石碣村是阮氏兄弟的家鄉，與梁山同在一個泊子里打魚謀生，距離梁山泊很近。《大宋宣和遺事》中也講到，晁蓋等人劫走生辰綱之后，在宋江的幫助下，從石碣村上了梁山。

因為石碣村這個地名，就有可能把生辰綱的運輸路線搞得很清楚了。晁蓋他們完全可以按照施耐庵的設計，劫取生辰綱。而且，施耐庵絕對沒有出現地理位置上的差錯。

晁蓋本是東溪村保正嗎？

小說畢竟要經過二次創作，否則，照搬《大宋宣和遺事》就好了，多省事。但這樣干，就不會有《水滸傳》這部偉大的名著了。

且說《水滸傳》第十三回“赤發鬼醉臥靈官殿，晁天王認義東溪村”中說，劉唐不知從哪里打探到了生辰綱的消息，前來找晁蓋，試圖劫了這套富貴。劉唐見到晁蓋時，書中是這樣介紹的：

原來那東溪村保正姓晁，名蓋，祖是本縣本鄉富戶，平生仗義疏財，專愛結識天下好漢，但有人來投奔他的，不論好歹，便留在莊上住。

那么，東溪村屬于哪個縣管轄呢？毫無疑問，就是山東濟州府鄆城縣。因為，這個縣里的馬步軍都頭朱仝、雷橫經常來這里巡邏，東溪村屬于鄆城縣治下，晁蓋與他們很熟。

話休絮煩，施耐庵筆下，晁蓋就是鄆城縣東溪村的保正。然而，《大宋宣和遺事》中，晁蓋卻不是東溪村人：

為頭的是鄆城縣石碣村住，姓晁名蓋，人號喚他做“鐵天王”；帶領得吳加亮、劉唐、秦明、阮進、阮通、阮小七、燕青等（劫了生辰綱）。

晁蓋并非東溪村人，而是石碣村人，也就是吳用前往說服三阮撞籌的所在。而《水滸傳》中卻提到了東溪村與石碣村所隔的距離，大約有百余里地。

施耐庵改寫了《大宋宣和遺事》的這段故事，把晁蓋從石碣村挪到了東溪村，是為了為后文做鋪墊：晁蓋是被吳用逼迫不得已上了梁山。假如按照藍本故事，就把晁蓋寫成石碣村人，那么，吳用說三阮撞籌、暗地里了解水泊梁山情況就寫不下去了。

即便如此，不管晁蓋是石碣村人，還是東溪村人，《大宋宣和遺事》和《水滸傳》都講得很清楚，這兩個地方都在鄆城縣。

既然晁蓋是鄆城縣人，那么，生辰綱就必定會經過鄆城地界了嗎？上文講到，生辰綱不可能從鄆城縣過道，那么，晁蓋他們又是到哪里劫取的生辰綱呢？

《水滸傳》的石碣村在哪里？

生辰綱案子破獲后，鄆城縣派一直闖董平前去捉拿捉拿晁蓋。鄆城縣押司宋江得知消息后，趕緊跑到石碣村報信，晁蓋因此上了梁山。

按照《水滸傳》中宋江報信的情節，可知《大宋宣和遺事》中的石碣村距離鄆城縣衙不遠，就像是施耐庵筆下的東溪村到縣衙的路程。

宋江、晁蓋都是鄆城縣人，這一點施耐庵嚴格的遵守了史料記載，只不過改寫了其中的細節而已。現在要解決的問題，就是：北宋時期的石碣村真的是鄆城縣轄區內的一個村寨嗎？

查看地圖得知，現在確實還有石碣村，而且還不止一個。按照《水滸傳》及其藍本故事的記載，本文所講的石碣村大致應當在山東境內，那么，是不是在鄆城縣呢？

查看地圖得知，山東石碣村在東平湖最北端，完全符合《水滸傳》所描述的地理位置。然而，按照現在的轄區，這個地方應當屬于山東省東平縣舊縣鄉。換做北宋時期，石碣村應當歸屬東平府管轄。如此，是不是施耐庵弄錯了呢？

我覺得，不是施耐庵弄錯了，而是現在的石碣村并不一定就是當年的石碣村。《大宋宣和遺事》講得很清楚，石碣村就在鄆城縣附近：

有那押司宋江接了文字看了，星夜走去石碣村，報與晁蓋幾個，暮夜逃走去也。宋江天曉，進將文字呈押差，董平引手三十人，至石碣村追捕。

宋江一夜之間能打個來回，單程最多三十里地。假若把當時的石碣村弄到東平湖的最北端，則距離鄆城縣少說也有二百多里路程，與兩本書所描述的情況相去甚遠。因而，《大宋宣和遺事》的石碣村就是《水滸傳》的東溪村。而施耐庵所寫的石碣村，則在梁山附近，也就是距東溪村百余里的地方（鄆城縣距梁山縣約一百五十里）。

水泊梁山在北宋時期，水域寬闊，現在只剩下東平湖的一部分。當年的石碣村現在大概已經在遠離湖泊的陸地上了，因而，被現在東平湖北端的石碣村取代了《水滸傳》中的石碣村。這一點，《大宋宣和遺事》已經提供了足夠的證據。

《水滸傳》的晁蓋是從石碣村上的梁山，卻應當是在鄆城縣境內的石碣村。假如從鄆城縣到東平縣的石碣村再上梁山，晁蓋他們就真的是路癡了。

因為，梁山就在鄆城縣的附近，相距不過八九十里地。而如果要從現在的石碣村上梁山，則必須是先經過梁山再到石碣村，又從石碣村折返上梁山。這樣走道，豈不是神經病嗎？

這樣，晁蓋是東溪村人，也是石碣村人，只不過施耐庵根據《大宋宣和遺事》把石碣村改做東溪村，又在梁山附近虛擬了一個石碣村。上文講到，這都是為了編故事。

晁蓋是在哪里劫取的生辰綱

上文講到，晁蓋等八人是在“五花營”麻翻了馬縣尉，劫走了生辰綱。那么，這個五花營在哪里呢？從地圖上看，這個地方應當在河南南洛，也就是現今的南樂縣。這個地方是從大名府到汴京開封的直線路徑，押送生辰綱絕對不會繞道鄆城縣，更不可能經過石碣村附近。難道施耐庵又出錯了？

施耐庵絕對不會出錯，他寫了黃泥岡是在鄆城縣境內嗎？

《水滸傳》中第一個提到黃泥岡這個地名的，是入云龍公孫勝。當時，七個人在晁蓋莊上聚義，商議打劫生辰綱的具體行動，吳用說正要辛苦劉唐再跑一趟，搞清楚生辰綱具體起運時間和所經路途。公孫勝接過話頭，說道：

此一事不須去了。貧道已打聽，知他來的路數了，只是黃泥岡大路上來。

聽了公孫勝的話，晁蓋說道：“黃泥岡東十里路，地名安樂村。”這兩人言語之間，都沒有提到黃泥岡的具體地址，誰又能說施耐庵的黃泥岡就在鄆城縣呢？

卻說楊志押著生辰綱從大名府出發，南下汴京。《水滸傳》中交代，楊志他們走了十四五日，便來到了黃泥岡。施耐庵這么寫，似乎有點夸張了。不過，這正是為了晁蓋他們從鄆城縣趕到黃泥岡騰出足夠的時間。

也就是說，晁蓋等人從鄆城縣東溪村出發，趕到外地劫了生辰綱，然后又悄然返回。濟州府破案后，晁蓋便從東溪村逃了出來，到數十里外的梁山落草。這個情節，與《大宋宣和遺事》講得毫無二致，鄆城縣石碣村的晁蓋，也是趕到了五花營劫了生辰綱的。《大宋宣和遺事》沒有寫生辰綱從鄆城縣經過，《水滸傳》同樣也沒寫黃泥岡就在鄆城縣境內。

至于《水滸傳》中說，吳用假稱他們是濠州棗客，前往東京販賣棗子。這是吳用故意暴露晁蓋的一個損招，絕對不是施耐庵出了差錯。

濠州的治所就在現今的安徽鳳陽，從這個地方去開封，絕對不會經過鄆城，更不可能先北上繞道南洛，再南下取道汴京。施耐庵曾經在張士誠帳下效力，而張士誠的勢力曾涉及安徽。這一點地理常識，想必施耐庵先生還是具備的。為了故事的需要，才故意繞了這么大的圈子。

生辰綱絕對不會經過鄆城縣，施耐庵沒寫，藍本故事也沒講，而是我們想當然的認為，晁蓋是鄆城人，黃泥岡也就一定在鄆城縣了。