娘家人是農村白事上面的重中之重，不管是出來迎接的禮儀、送行的前后、以及宴席的座次位置等都會被區別對待，一方面是因為娘家人是死者除去父母兒女最近的親人，前來送死者最后一程的是她的兄弟、侄子，這都是血濃與水的關系，至親至近的人，另一方娘家人對于死者墳墓安葬的位置地點、安葬的時間、棺材的擺放都是有十足的發言權，再加上如果死者生前受過什么委屈，比如子女不孝、丈夫謾罵，那么在這種場合下，死者的娘家有時候會故意生事，借機會給死者出氣，所以這個時候死者的家人，心情是非常忐忑的，生怕自己做過什么錯事，要不然大庭廣眾之下，被對方打幾個耳光也是得受著。

農村白事接娘家人說什么？

因為各地的世俗不同，所以在禮節上面是會有很大差異的，所以我就說道一下我們魯西南農村的禮節，給大家簡單介紹一下吧。

一般來說在死者離世的前幾天，娘家人都已經知道對方生命垂危了，從對方有病住院，就會馬上通知娘家人，因為死者的手術等各種問題都會和娘家和協商，而娘家人也會一而再再而三的前去看望病人。

等死者離開之后，首先會有電話通知一下娘家人，然后會有專門的人去送信告知這個情況，一般來說送信的人會最后一家去死者的娘家人告知，表示禮節方面的重視，而如果到了飯點，那么這頓飯也是會簡單的吃一下，吃不吃飯完全就是個人意思，不會有人糾結這個問題。

而到娘家人知道這個消息之后，會馬上組織人前去吊唁，一般都是男女人數對半，到了死者那里之后，男方前去堂前跪拜行李，女方則會去后面磕頭痛苦，禮畢之后會有主事的人，告知娘家人舉行葬禮的時間，以及商議一下葬禮舉行的具體流程和棺材的選擇等等，這個通常都是會知會一聲。

來吊唁的這些人里面，一般會留下兩個人商議死者的葬禮問題，留下的人選大都是死者的侄子或者是弟弟，留下的人一般在下午離開，當然了也有不走的。

而到了舉行喪事的那天，男方一般都會去20個人到40個人之間，娘家人這里的族人只要輩分和死者一樣都可以去，貢品的選擇都是入鄉隨俗，我們這是都是雞、魚、還有豬肉，現在生活條件好了，要面子的家庭也會在每個雞的嘴里放上一些錢，放錢的多少完全取決于自己家里的經濟狀況，因為娘家人拿多少禮，是沒有誰能控制和約束，完全看娘家人自己的意思。

喪事那天娘家人一般來說要去的比較早一些，并且肯定會有死者的家屬前來跪拜迎接，嗩吶聲音一響，主事的大呼一聲：今有某府的客到，行禮先謝客，注意在向死者磕頭結束的時候，死者的侄子必須跑到最前面，在扣頭幾次，以示自己的哀傷，當然了娘家人侄子輩分的都是帶的大孝衣孝服，后容易辨認出來。

在后面吃飯的時候，會有一個黑色簾子搭建的一個簡單吃飯的地方，會宴請重要的親屬去到里面坐席，吃的喝的其實都一樣，主要是有專門的人陪著，而娘家人會坐在這個特殊房間最重要的位置，到了那里不要謙讓，因為那個位置就該你座。

上面的這個流程大體上就是我們村里面舉行葬禮的一個細節，當然了各個地方是有很大不同的，歡迎大家評論一下，弘揚傳統文化。

我是農村小小李，喜歡我的回答就給我一個關注吧。