這個想法好大膽，我在此替豬八戒，呸，天蓬元帥討個公道。

豬八戒是《西游記》里的人物之一，也是取經四人組里的重要成員。他本是執掌天河八萬水軍的天蓬元帥，因為醉酒調戲了太陰真君麾下的霓裳仙子并且惹來糾察靈官后，又拱倒斗牛宮被貶下凡塵，卻錯投豬胎，在福陵山云棧洞落草。后受觀音菩薩點化，入贅高老莊務農，等待取經人。

后來，孫悟空保著唐僧來到高老莊，收服了豬八戒，唐僧給他取名“八戒”，與孫悟空、沙悟凈一同保護唐僧去西天取經，幾經劫難，因保護唐僧有功，成了正果，被佛祖封為“凈壇使者”。

為什么沒有神仙把豬八戒抓去當坐騎？

在我看來，有以下幾個方面的原因。

一、天蓬元帥是天庭正神，位高權重，哪怕貶下凡間，也不是哪一個神仙可以輕辱的

天蓬元帥，全稱祖師九天尚父五方都總管北極左垣上將都統大元帥天蓬真君，姓卞名莊，本是北斗破軍星的化身，金眉老君的后身，尊號天蓬玉真壽元真君，北極法主天蓬都元帥蒼天上帝，居法陛下元應太皇府，是大陸道教中天紫北極太皇大帝四大護法天神之一。乃北極四圣之首。

道教故事中的天蓬元帥

而天蓬元帥的形象，分三頭六臂或者四頭八臂，均是怒目像，手執鉞斧、弓箭、劍、鐸、戟、索六物，身長五十丈，赤發、緋衣或黑衣、玄冠、金甲或赤甲、跣足；領神兵三十六萬眾，上輔玉帝、分司梵境，下臨泉淵、整隊元皇。

天蓬元帥在大陸民間與道教神話中存在較高的地位；凡行雷法，無天蓬不可以役雷神、獨行雷法，無天蓬不可以顯驗。天蓬元帥所傳天蓬法廣泛存在于道教上清派支派北帝派、神霄派等，其天蓬咒、天蓬符、天蓬印，天蓬鐘、天蓬神尺、天蓬大法等廣泛流傳，影響較大。

從這個角度來看，天蓬元帥的地位之高，遠遠不是后來才入天庭的弼馬溫孫猴子可比的。

這樣的一個猛人，因為一些小錯而被貶下凡間，哪怕錯投豬身，但靈識猶在，在天庭還有大量的親信，誰敢將他作為坐騎？

一些有資歷的神仙，不可能將自己的同僚（下屬或者領導）擄作自己的坐騎，萬一你想捉了他，哪知道這只豬說話了：王靈官，好久不見，你想讓本座當你的坐騎嗎？

換作你，你會是什么心情？

而一些新晉的神仙，怕是想捉豬八戒當坐騎，也可能打不過，要知道豬八戒也是會三十六變，有九齡釘耙，法力非凡的。哪怕不復當年之勇猛，也不是隨便一個小神仙可以欺負的。

二、天蓬元帥下凡歷劫，背后的陰謀又有誰知？

其實，天蓬元帥的被貶，里面就有太多的深思。

天庭雖說嚴厲，也只是針對一些普通的小仙，如天蓬這樣的北極四圣，怎么會因為調戲一個小小的仙娥而被貶？

就比如說《西游記》的主角，孫悟空曾經被封弼馬溫，后來因為知道自己的官職太小，就私自下凡。

這放在現在，就是一個員工嫌自己的職位太低而私自離職，很嚴重的罪行，而天庭派巨靈神和哪吒下凡捉拿未果之后，不罰還賞，升其為齊天大圣，還專門造一個齊天大圣府養著。

這是什么道理？

而后來，孫悟空更是大鬧天庭，破壞了蟠桃宴，偷走了老君的仙丹，這罪過近乎謀反，而被捉之后，最終的結果，也就是被押在五指山下五百年。

總之，與孫悟空相比，天蓬元帥在醉酒之后，調戲了太陰星君手下的一個宮娥，還未遂。這事算什么?

因此，我懷疑，天蓬元帥的被貶，就是一個苦肉計，讓天蓬元帥打入取經四人組，刺探西天佛教的陰謀而死。

如果按這個節奏來看，那么，天蓬元帥的被貶，哪怕成為一個豬身，也是有人暗中相助的。

不然的話，他被貶下凡之后，怎么可能保持著前世的靈識？他明明被貶，為什么他的成名武器——九齡釘耙還在他的身邊？

在這樣的情況下，敢打豬八戒主意的人，都會莫名其妙地死去吧。比如說福陵山云棧洞的卯二姐，作為一個兔妖，嫁給豬八戒之后，不到三年就重病身亡。除了豬八戒擅長熬戰之術外，怕是還有其他的原因吧。

三、騎豬形象不雅，而豬八戒太能吃，一般的神仙養不起

在天庭的眾神中，大家的坐騎都很有個性的。

比如說文殊菩薩的坐騎是一個青獅，而太上老君的坐騎是青牛，觀音菩薩的坐騎是金毛吼。這些坐騎，都有一個特征：相貌威武，身材高大。這樣的坐騎一是可以承載他們的身體，二是顯得有逼格。三是在打斗之時，可以協助自己。

而八戒呢，原形是一只豬，賣相不佳，他本身又特別的能吃，為人又不懶。這樣的坐騎你敢騎嗎？

沒跑幾公里，就開始大嚷：俺老豬餓了，要吃飯了！

你該怎么辦？

你好不容易喂飽了他，結果又沒飛幾公里，又開始大嚷：俺老豬累了，跑不動了。

這樣的坐騎你敢要嗎？你養得起嗎？

所以，在我看來，為什么神仙沒有把豬八戒抓去當坐騎，一方面是豬八戒在天庭時，位高權重，名氣很大，法力高深的神仙不敢得罪他，而法力低微的神仙降服不了他。一方面是豬八戒被貶，是有重大任務在身；另外一方面是豬八戒賣相不好，貪吃又懶惰。所以，并不是一個坐騎的最佳選擇，不知道我說得對否？

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